论戴震与章学诚的学术因缘——“理”与“道”的新诠

从学术因缘的角度看，章学诚的思想不止是戴震思想的对立，也是一种延续与发展。戴震在经学研究中凸显了文化的意识，认为“礼”源起于人伦日用，从“礼”的典章制度中言“理”，与宋儒争“天理”的解释权。但戴震大概始料未及，他毕生未尝给予过敬意的、一位冲撞他的年轻人章学诚，已在不知不觉之中吸收了他的思想，在他逝世十余年之后，建构了一套与他极为相近的思想观念。章氏将戴震深研的“礼”，转化为其”六经皆史”说的典章制度；同时撷采戴震“礼”为“人心所同然”之义，推衍为“道”即人伦日用的思想。他们都注意到经史文献所记载的内容背后的一种人伦、社群、文化的自然力量。