历史唯物主义是什么意义上的“实证科学”——由俞吾金教授与段忠桥教授之争所想到的

要真正地理解马克思文本的深刻含义，就必须首先弄清楚它所隐含的基本前提，否则便会引起不必要的误解和争论。在此意义上，当我们试图去辨析历史唯物主义的学科性质时，就必须区分出马克思在《德意志意识形态》中所隐含的“逻辑前提”与“事实前提”，只有这样，我们才能够真正地理解历史唯物主义是何种意义上的“实证科学”。首先，从马克思自身的思想旨趣而言，历史唯物主义并没有在哲学和实证科学中形成非此即彼的二元对立，而是在哲学的“逻辑前提”和实证科学的“事实前提”的互动中关注着现代人的生存境况及其历史性命运；其次，从区别于传统哲学的特质来说，历史唯物主义恰好是以人的感性实践为基础．，论证并引领着人的自由与解放的“真正的实证科学”；最后，从现象学的视角出发，历史唯物主义既不是一门抽象的思辨哲学，也不是一门仅仅基于感性经验的事实科学，而是一门关于人的感性现象学。