论李栗谷的心性哲学

心性学说作为研究人的本质、本性和自我价值及其如何实现的哲学理论是儒家哲学，特别是宋明理学的核心问题。宋儒融儒、道、佛三家心性理论为一体，建立了以自我超越为特征的心性本体论，把儒家心性之学发展到了最高阶段。李栗谷作为１６世纪朝鲜性理学的主要代表，他的学说也是以心性学说为核心的。李栗谷名珥，字叔献，号栗谷。生于中宗三十年（明嘉靖１５年）即公元１５３６年，卒于公元１５８４年［１］。他与李退溪一起并称为朝鲜朱子学的双璧。他为学服膺朱子，毕生穷研性理，在继承和发展朱子学方面多所创获，建构了较完备有特色的哲学思想体系...

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Bibliographische Detailangaben
Veröffentlicht in:	浙江学刊 1998-12 (6), p.66-69
1. Verfasser:	洪军
Format:	Artikel
Sprache:	chi
Schlagworte:	人心道心李栗谷四端七情本然之性气质之性心性论朝鲜朱子学心统性情心性哲学性理学
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Beschreibung
Zusammenfassung:	心性学说作为研究人的本质、本性和自我价值及其如何实现的哲学理论是儒家哲学，特别是宋明理学的核心问题。宋儒融儒、道、佛三家心性理论为一体，建立了以自我超越为特征的心性本体论，把儒家心性之学发展到了最高阶段。李栗谷作为１６世纪朝鲜性理学的主要代表，他的学说也是以心性学说为核心的。李栗谷名珥，字叔献，号栗谷。生于中宗三十年（明嘉靖１５年）即公元１５３６年，卒于公元１５８４年［１］。他与李退溪一起并称为朝鲜朱子学的双璧。他为学服膺朱子，毕生穷研性理，在继承和发展朱子学方面多所创获，建构了较完备有特色的哲学思想体系
ISSN:	1003-420X