人本主義與超越人本主義-一個基於哈茨霍恩與安樂哲的對話
哈茨霍恩和安樂哲在過程宇宙論上有不少觀點重疊,在有神論上卻截然不同。安樂哲將過程宇宙論的原則運用於入對儒學人觀的詮釋,建構出角色倫理。角色倫理在一定程度上揚棄了血親之仁的不足,將儒學視為一種以人為中心的或人本主義的學說。它可啓發過程思想家將過程形而上學擴展用於倫理學的討論。哈茨霍恩則系統地建構了與過程宇宙論相協調的有神論。這種有神論肯定人之成長、創造和世界萬有的內在價值,可與角色倫理相協調。更重要的是,它回應了價值在時間流逝中湮滅這一與過程宇宙論相伴而生的問題,對角色倫理學有補充意義。...
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Veröffentlicht in: | 道風:基督教文化評論 2021-01 (54), p.296-323 |
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Format: | Artikel |
Sprache: | chi |
Online-Zugang: | Volltext |
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Zusammenfassung: | 哈茨霍恩和安樂哲在過程宇宙論上有不少觀點重疊,在有神論上卻截然不同。安樂哲將過程宇宙論的原則運用於入對儒學人觀的詮釋,建構出角色倫理。角色倫理在一定程度上揚棄了血親之仁的不足,將儒學視為一種以人為中心的或人本主義的學說。它可啓發過程思想家將過程形而上學擴展用於倫理學的討論。哈茨霍恩則系統地建構了與過程宇宙論相協調的有神論。這種有神論肯定人之成長、創造和世界萬有的內在價值,可與角色倫理相協調。更重要的是,它回應了價值在時間流逝中湮滅這一與過程宇宙論相伴而生的問題,對角色倫理學有補充意義。 |
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ISSN: | 1023-2583 |