「虛擬」的悖論－從解構哲學觀點探討網路空間

本文將從解構哲學所具有的悖論特質，探索我們該如何面對網路世界的虛擬性。解構哲學以悖論的策略造成了三個效果，無從判定、無法化約、未（到）來的幽靈學。以解構哲學的角度來說，虛擬僅是相對於「現實」的「不可能性」，一種與「現實」之間的差異，一種對「現實」越界的他異性，一種遲到而尚未出現的「實在」，它以不在場的方式，懸置了一切「在場」，卻也為「在場」提供了更多可能性。實在與虛擬的問題，是由於以往我們將「實在」定義在可見、可理解的「現實」、「真實」脈絡下，以此把不可見或無法歸納的事物當成假或虛擬。這說明了若要討論虛擬網路空間，必然涉及對實在論（realism）的重探。「現實」、「真實」是否就是實在？我們對於「真實」是否該有不同的理解？是否該繼續停留在可見性「現實」的暴政下，順從者稱之為「真實」，不服（符）者統稱為「虛擬」？抑或是，我們不該如此簡化地區分真實與虛擬，而是必須將這兩個概念視為一個無法輕易化約的複雜概念？抑或是，虛擬與真實，是一種相互的外在性，彼此相互補充又相互交雜？本文最後想指出，面對網路空間，問題不在於區別虛擬還是真實，而是這個包含了虛擬空間的現實空間中，我們如何重新面對這個新的世界。面對虛擬性，我們要問的或許不是真假的問題，而是更徹底的「人是什麼」的問題？藉由解構，我們最終所面對的既非真實與虛擬的問題，亦非意識與身體的問題，更絕非是科技與創新的問題，而是活的問題，一個關於何謂生存意義的問題。如同德希達說：「我們最終要學會生活。」若虛擬實在是一種新的全然不同的事物，它作為我們所正遭逢的他者、另一種不可能性。我們的工作便是去遭逢它，並且重新與它展開新的生存與世界意義。