Jamón y halal diversidad y tolerancia en la Alpujarra actual
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| Veröffentlicht: |
Valencia
Letra Capital
mayo de 2024
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Indice Dedicatoria. 9 Lista de figuras.10 Agradecimientos. 11 PREFACIO Mi relato familiar.15 CAPÍTULO 1 Introducción El entorno. 21 La historia de fondo: al-Ándalus, convivencia y nacionalismo andaluz. 29 Memoria histórica y conflictos contemporáneos: Los relatos sobre al-Ándalus en la inmigración y la política cultural. 41 Los métodos detrás de esta narración. 58 CAPÍTULO 2 Tolerancia, Poder y Discursos en torno a la Civilización Reconocimiento y tolerancia sostenible. 63 Reconocimiento y toleración sostenible. 70 Toleración y ‘civilización’. 76 CAPÍTULO 3 Narraciones escritas que retratan la Alpujarra y Orgiva. 81 Crónicas de viaje, etnografías y textos históricos de la temprana modernidad a la modernidad tardía. 82
Memorias tardomodernas y una historia comunitaria colaborativa. 93 CAPÍTULO 4 Narraciones televisivas del siglo XXIsobre Orgiva. 126 Orgiva como espacio para el islam contemporáneo: la excitación del retorno del islam vs. la continuación de la convivencia. 134 Convivencia-blanqueo para audiencias regionales y nacionales. 142 CAPÍTULO 5 Narraciones orales sobre Orgiva. 163 “Los lugareños”: alpujarreños y andaluces que viven en Orgiva desde hace una generación o más. 164 Los primeros de los recién llegados: migrantes de estilo de vida y alternativos procedentes del norte de Europa y de la España metropolitana. 172 Migración espiritual en cadena: el influjo de conversos al islam. 191 Los otros musulmanes en Orgiva: migrantes del Magreb. 209 CAPÍTULO 6 Puentes entre mundos paralelos: la creación de narraciones compartidas a través de la extrañeza. 246 CAPÍTULO 7 Conclusiones: Aceptar la extrañeza, tender puentes y la tolerancia bidireccional. 275 Fuentes. 287 |
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