Weibliche Opfer- und Mittäterschaft in genderbezogener Unterdrückung der Frauen eine "doppelblickende" Untersuchung anhand von ausgewählten Werken afrikanischer und deutscher Autorinnen
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Hamburg
Verlag Dr. Kovač
2024
|
| Schriftenreihe: | Schriftenreihe Gender studies
39 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
| Tags: |
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INHALTVERZEICHNIS
1.
EINLEITENDES
.
15
1.1.
ZUR
THEMATIK
UND
BEGRUENDUNG
DES
THEMAS
.
15
1.2.
ZUM
FORSCHUNGSUEBERBLICK
.
15
1.3.
ZIEL
DER
UNTERSUCHUNG,
FRAGESTELLUNGEN
.
19
1.4.
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
TEXTAUSWAHL
UND
ZU
DEN
AUTORINNEN
UND
TEXTEN
.
20
2.
ZU
METHODISCHEN
UND
THEORETISCHEN
GRUNDLAGEN
.
25
2.1.
,OPFER
'
UND
YYMITTAETERSCHAFT"
ALS
LITERARISCHE
ANALYSE-KATEGORIEN
IN
GESCHLECHTSSPEZIFISCHER
PERSPEKTIVE
.
25
2.1.1.
LITERATURWISSENSCHAFT
UND
GENDER
STUDIES
ALS
BERUEHRUNGSDISZIPLINEN
.
25
2.1.2.
GENDER
STUDIES
ALS
METHODISCHES
VERFAHREN
IM
KONTEXT
DER
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
.
29
2.1.3.
GENDERBEGRIFF
ALS
MAENNLICHKEITS
UND
WEIBLICHKEITSKATEGORIEN
.
30
2.1.4.
KULTURWISSENSCHAFTLICHE
ZUGAENGE
ZUR
LITERARISCHEN
GESCHLECHTERFORSCHUNG
.
36
2.1.5.
DAS
INTERKULTURELLE
YYDOPPELTBLICKEN
"
(REGARDS
CROISES)
VON
LEO
KREUTZER
.
39
2.2.
OPFER-TAETER-DISKURS
.
41
2.2.1.
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
DES
OPFERBEGRIFFS
.
41
2.2.1.1.
KULTISCH-RELIGIOESE
BETRACHTUNG
DES
OPFERBEGRIFFS:
BEDEUTUNG
UND
SYMBOL
.
42
2.2.1.1.1.
OPFER
ALS
ABLOESUNGSSYMBOL
.
42
2.2.1.1.2.
SELBSTOPFER
ALS
WAHRES
ANBETUNGSSYMBOL
.
45
2.2.2.
ZUM
KONZEPT
DER YYMITTAETERSCHAFT
"
.
68
2.2.2.1.
CHRISTINA
THUERMER-ROHRS
MITTAETERSCHAFTSTHESE
-
EIN
KRITISCHER
ANSATZ
ZUR
FEMINISTISCHEN
PATRIARCHATSLOGIK
.
68
2.2.2.2.
DIE
MITTAETERSCHAFTSTHESE
VON CHRISTINA
THUERMER-ROHR
.
69
7
2.2.2.3.
MITTAETERSCHAFT
ALS
GESELLSCHAFTLICHE
KATEGORIE
UND
BEFREIENDE
PRAXIS
.
72
2.2.2.4.
MITTAETERSCHAFT
IM
NATIONALSOZIALISTISCHEN
UND
ANTISEMITISTISCHEN
KONTEXT
.
76
2.2.2.5.
FRIGGA
HAUGS
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT-PERSPEKTIVE
.
79
2.2.2.6.
WEIBLICHKEIT
UND
MORAL:
ZUR
WEIBLICHEN
MORALVORSTELLUNG
IN
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE
.
80
2.2.2.7.
WEIBLICHER
MORALCHARAKTER
ALS
BEITRAG
ZUR
STABILISIERUNG
DES
PATRIARCHATS
.
84
2.2.2.8.
MITTAETERSCHAFT
ALS
LITERATURWISSENSCHAFTLICHE
FORSCHUNGSKATEGORIE
.
90
3.
ZUR
WEIBLICHEN
MITTAETERSCHAFT
IN
DER
AFRIKANISCHEN
FRAUENLITERATUR
.
93
3.1.
DIE
DARSTELLUNG
VON
BEYALAS
WERK
IM
MITTAETERSCHAFTSKONTEXT:
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE,
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
UND
LETTRE
D
'
UNE
AFRICAINE
A
SES
SCEURS
OCCIDENTALES
.
93
3.1.1.
CALIXTHE
BEYALAS
WERK
ALS
BEISPIEL
AFRIKANISCHER
FRAUENLITERATUR
.
94
3.1.2.
CALIXTHE
BEYALA
UND
IHRE
LITERARISCHE
PRODUKTION
.
97
3.1.3.
CALIXTHE
BEYALA
ALS
AFRO-FRANZOESIN
.
99
3.1.4.
DIE
VIELSCHICHTIGKEIT
IN
BEYALAS
LITERARISCHEM
WERK:
EIN
NEUER
AUFBRUCH
AFRIKANISCH-POSTKOLONIALER
FRAUENLITERATUR
.
100
3.2.
GESCHLECHTERDISKURS
UND
POSTKOLONIALE
BETRACHTUNG
IN
BEYALAS
WERK:
OPFERSCHAFT
VON
FRAUEN
IN
POSTKOLONIALER
PERSPEKTIVE
.
107
3.2.1. EUROPA:
EIN
SCHUTZORT
FUER
AFRIKANISCHE
FRAUEN
AM
BEISPIEL
DER
MIGRATION
.
110
3.2.2.
BEYALAS
SUBVERSIVE
SCHREIBWEISE:
FUER
EINE
HYBRIDE
FRAUENLITERATUR
.
116
3.2.3.
BEYALAS
KRITISCHE
BETRACHTUNGEN
GEGENUEBER
DER
SCHLECHTEN
REGIERUNGSFUEHRUNG
IN
AFRIKA
UND
DIE
ASSOZIATION
MIT
WEIBLICHER
OPFERSCHAFT
.
117
8
3.2.4.
BEYALAS
SCHREIBSTIL:
EINE
INTERKULTURELLE
/
HYBRIDE
IDENTITAET?
.
118
3.2.5.
BEYALAS
INNOVATIVE
SCHREIBWEISE
IN
YYDOPPELTBLICKENDER
"
PERSPEKTIVE
.
119
3.2.6.
UEBERMAESSIGES
SOLIDARITAETSVERHAELTNIS
IN
AFRIKA
UND
OPFERSCHAFT
VON
FRAUEN
.
122
3.3.
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
UND
FEMINISMUS
.
124
3.4.
VOM
WESTLICHEN
,
FEMINISMUS
4
ZU
BEYALAS
KONZEPT
,FEMINITUDE
'
.
129
3.5.
WEIBLICHE
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IM
INTERAKTIONSPROZESS
IN
DEN
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
AM
BEISPIEL
VON
C
'EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRUELEE
UND
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA.
133
3.5.1.
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
UND
IHRE
SCHICKSALHAFTE
SELBSTWAHRNEHMUNG
.
133
3.5.2
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
IN
IHRER
SELBSTSCHULDZUWEISUNG
.
135
3.5.3.
INZESTVERGEWALTIGUNG
UND
MITSCHULD
DER
FRAU
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
137
3.6.
PROSTITUTION
ALS
MODERNE
SKLAVEREI
SOWIE
MITSCHULD
DER
FRAU
.
139
3.6.1.
SELBSTBEWUSSTE
PROSTITUTION
ALS
UEBERLEBENSSTRATEGIE
IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE
.
139
3.6.2.
ARMUTS
UND
ZWANGSPROSTITUTION
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
143
3.6.3.
DIE
TOCHTER
ALS
GESCHAEFT
DER
MUTTER
/
DIE
TOCHTER
ALS
ZUKUNFTSPERSPEKTIVE
.
144
3.6.4.
PROSTITUTION
ZWISCHEN
BEFREIUNGS
UND
DISKRIMINIERUNGSFORM
.
147
3.6.4.1.
PROSTITUTION
ALS
FORM
DER
FRAUENBEFREIUNG
.
147
3.6.4.2.
PROSTITUTION
ALS
DISKRIMINIERUNGSFORM
IN
BEYALAS
TEXTEN
.
151
3.6.4.3.
VON
DER
SEXUELLEN
FREIHEIT
BZW.
AUSSCHWEIFUNG
ZUR
SEXUALUNMORAL
.
154
3.7.
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
157
3.7.1.
GESTOERTE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
157
9
3.7.2.
DIE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
ALS
HERR-KNECHT-VERHAELTNIS
(IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRUELEE)
.
159
3.7.3.
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
KONFLIKT
UND
RIVALITAETSVERHAELTNIS
IN
TU
T
'
APPELERAS
TANGA
.
162
3.7.4.
SCHULDZUWEISUNG
IN
DER
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
164
3.8.
TRADITIONELLE
WERTE
IM
GESCHLECHTSSPEZIFISCHEN
KONTEXT
UND
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
.
167
3.8.1.
MITSCHULD
VON
FRAUEN
IN
BEZUG
AUF
DIE
GENITALBESCHNEIDUNG
.
167
3.8.2.
MAENNLICHE
UND
WEIBLICHE
GENITALVERSTUEMMELUNG
IN
BINAERER
PERSPEKTIVE
.
170
3.8.3.
DER
JUNGFRAEULICHKEITSTEST
UND
DIE
KONTROLLE
DER
WEIBLICHEN
SEXUALITAET
IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE
.
175
3.8.4.
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
DURCH
DIE
HEIRAT:
HEIRAT
ALS
SCHUTZORT
DER
FRAUEN
.
179
3.9.
ALTERNATIVER
WEG
ZUR
FRAUENBEFREIUNG
.
181
3.9.1.
INFRAGESTELLUNG
DER
EHESCHLIESSUNG
ALS
,
GLUECKSTUER
4
DER
FRAUEN
.
181
3.9.2.
GESCHLECHTERDEKONSTRUKTION
DURCH
FRAUEN
.
185
3.9.3.
WEIBLICHE
SOLIDARITAET
IN
EINER
EFFEKTIVEN
FRAUENBEFREIUNG
.
189
3.10.
FAZIT
.
191
4.
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IN
DER DEUTSCHSPRACHIGEN
LITERATUR
.
195
4.1
ELFRIEDE JELINEKS
DIE
LIEBHABERINNEN
IN
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE
.
195
4.1.1
ZUM
INHALT
DES
WERKES.
195
4.1.2
OPFERHALTUNG
UND
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
IN
DER
TRADITIONELLEN
UND
TRIVIALEN
GESELLSCHAFT
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
196
4.1.2.1
DIE
TRADITIONELLE
GESCHLECHTERROLLENVERTEILUNG
UND
FRAUENOPFERHALTUNG:
HEIRAT
UND
DIE
LEISTUNG
VON
HAUSARBEIT
ALS
DIE
HAUPTBESCHAEFTIGUNG
VON
FRAUEN
.
196
10
4.1.2.2
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
IM
TRADITIONELL
PATRIARCHALISCHEN
KONTEXT
AUS
DER
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE:
DIE
FIXIERUNG
DER
FRAUEN
AUF
DIE
HEIRAT
ALS
MITTEL
DES
SOZIALEN
AUFSTIEGS
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
201
4.1.2.3
DER
KAPITALISTISCHE
HINTERGRUND
DER
EHESCHLIESSUNG
.
204
4.1.2.3.1
WEIBLICHER
SOZIALER
AUFSTIEG
DURCH
EHESCHLIESSUNG
UND
DIE
MITTAETERSCHAFT DER
FRAU
.
206
4.1.2.3.2
HEIRAT
ALS
TOD
DER
FRAU
IN
DIE
LIEBHABERINNEN:
EIN
(WEIBLICHES)
OPFERSYMBOL
INNERHALB
DER
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
.
208
4.1.2.4
DIE
DARSTELLUNG
DER
LIEBE
IN
DIE
LIEBHABERINNEN:
DIE
TRADITIONELLE
TRIVIALLIEBE
UND
DIE
KAPITALISTISCH
AMBIVALENTE
LIEBE
.
211
4.1.2.4.1
DIE
TRADITIONELLE
TRIVIALLIEBE
.
211
4.1.2.4.2
AMBIVALENTE
LIEBE
IN
KAPITALISTISCHER
PERSPEKTIVE:
HASSLIEBE
UND
WEIBLICHE
MITSCHULD
.
214
4.1.2.5
MITTAETERSCHAFT
DER
FRAU
DURCH
IHRE
NAIVITAET,
PASSIVITAET
UND
EHRSUCHT
.
217
4.1.3
GESTOERTES
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
FRAUEN
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
221
4.1.3.1
DAS
HASS
UND
RIVALITAETSVERHAELTNIS
.
221
4.1.3.2
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
NEID
UND
HASSVERHAELTNIS
.
222
4.1.4
PROSTITUTION
ALS
DEMUETIGUNGSFORM
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
225
4.1.5
SCHULDZUWEISUNG
DER
FRAUENFIGUREN
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
228
4.1.6
FAZIT
.
230
4.2 OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IN
DIE
KLAVIERSPIELERIN
(1983)
.
234
4.2.1
DIE
AUTORIN
UND
IHR
WERK.
234
4.2.2
DIE
KLAVIERSPIELERIN.
EIN
ROMAN
MIT
AUTOBIOGRAPHISCHEN
ZUEGEN.
JELINEKS
LEBEN
UND
DESSEN
EINFLUSS
AUF
IHR
LITERARISCHES
WERK
.
235
11
4.2.3
JELINEKS
SUBVERSIVE
SCHREIBWEISE
IM
RAHMEN
DER
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
.
237
4.2.4
GESCHLECHTERROLLENDEKONSTRUKTION
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
WEIBLICHER
SUBJEKTWERDUNG:
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
MACHT
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
.
241
4.3
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
HERR-KNECHT-VERHAELTNIS.
ERIKA
ALS
OPFER
DER
PATRIARCHALISCHEN
UND
KAPITALISTISCHEN
HERRSCHAFT
DER MUTTER
DURCH
EINE
DIKTATORISCHE
ERZIEHUNGS
UND
BILDUNGSFORM
.
244
4.3.1
KLEIDERKAUF
UND
EITELKEITSVERBOT
AUF
OEKONOMISCHEM
HINTERGRUND:
MATERIELLER GEWINN UND
SOZIALER
AUFSTIEG
DER
MUTTER
DANK
DER
KARRIERE
IHRER
TOCHTER
.
248
4.3.2
ERIKA
IN
GEFANGENSCHAFT
DER YYFRAUENBRIGADE
"
BZW.
DER
MUTTER
UND
DAS
LIEBES
BZW.
FREUNDSCHAFTSVERBOT
.
251
4.3.3
LIEBESPARTNERSCHAFTSVERBOT
AUS
MUETTERLICHEM
EHRGEIZ
UND
HOCHMUT
.
253
4.4
.
SYMBIOTISCHE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
257
4.4.1
MUTTER-TOCHTER
IN
PSYCHO-PATHOLOGISCHEM
ABHAENGIGKEITSVERHAELTNIS:
PSYCHO-PATHOLOGISCHE DARSTELLUNG
DER
FRAUENFIGUREN
IN
ABWECHSELNDER
OPFER
UND
TAETERROLLE
.
259
4.4.2
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
KONFLIKTS
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
.
262
4.5
MACHTMISSBRAUCH
UND
EIFERSUECHTIGER
ANSCHLAG
AUF
DIE
SCHUELER/INNEN
.
265
4.5.1
MACHTMISSBRAUCH
HINSICHTLICH
DER
SCHUELER/INNEN
.
265
4.5.2
EIFERSUECHTIGER
ANSCHLAG
ERIKAS
GEGEN
IHRE
SCHUELERINNEN
.267
4.6
.
MACHT
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNISSE
IN
GESCHLECHTSSPEZIFISCHEM
KONTEXT
.
270
4.6.1
GESCHLECHTERBEZIEHUNG
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
ZWISCHEN
ERIKA
UND
KLEMMER
.
270
4.6.2
ERIKA
ALS
OPFER IHRER AMBIVALENTEN
GEFUEHLE
.
275
4.6.2.1
ZWISCHEN
LIEBE
UND
MACHT
.
275
4.6.2.2
ZWISCHEN
INNEREN
LIEBESGEFUEHLEN
UND
DER
MUETTERLICHEN
YYMAUER
"
.
276
12
4.7
.
DIE
SELBSTREDUZIERUNG
DER
FRAU
BZW.
DIE
WEIBLICH
PESSIMISTISCHE
HALTUNG
SICH
SELBST
GEGENUEBER
.
279
4.7.1
MAENNLICH
PATRIARCHALER
STEREOTYPER
BLICK
AUF
DIE
FRAUEN
UND
DAS
RUECKMELDESIGNAL
DER
FRAUEN
.
279
4.7.2
MASOCHISMUS
ALS
WEG
ZUR
BEFRIEDIGUNG:
SEHNSUCHT
NACH
SCHMERZ
UND
SELBSTDEMUETIGUNG
ALS
AUSWEG
AUS
DEM
MUETTERLICHEN
RASTERSYSTEM
.
282
4.7.3
GESCHLECHTERKAMPF
UND
LESBISCHE
NEIGUNG
ERIKAS:
LIEBESANGRIFF
AUF
DIE
MUTTER
.
286
4.7.4
GESCHLECHTERBEZIEHUNG
IM
GEWALTVERHAELTNIS
ZWISCHEN
KLEMMER
UND
ERIKA
.
289
4.7.4.1
SCHLAEGE
UND
VERGEWALTIGUNG
.
289
4.7.4.2
KOERPERLICHE
ZUECHTIGUNG
UND
VERGEWALTIGUNG
ERIKAS
.
291
4.7.4.3
DIE
GEWALTTATEN
KLEMMERS
ALS
AUSFUEHRUNG
SEINER
RACHE
UND
ERFUELLUNG
VON
ERIKAS
WUENSCHEN
.
296
4.8
FAZIT
.
299
5.
ZUSAMMENFASSUNG
DER
AUSGEWAEHLTEN
WERKEN
ANHAND
DER
DOPPELTBLICKENDEN
BRILLE
BZW.
LEKTUERE
.
303
VERWENDETE
LITERATUR
.
313
13 |
| adam_txt |
INHALTVERZEICHNIS
1.
EINLEITENDES
.
15
1.1.
ZUR
THEMATIK
UND
BEGRUENDUNG
DES
THEMAS
.
15
1.2.
ZUM
FORSCHUNGSUEBERBLICK
.
15
1.3.
ZIEL
DER
UNTERSUCHUNG,
FRAGESTELLUNGEN
.
19
1.4.
ZUR
BEGRUENDUNG
DER
TEXTAUSWAHL
UND
ZU
DEN
AUTORINNEN
UND
TEXTEN
.
20
2.
ZU
METHODISCHEN
UND
THEORETISCHEN
GRUNDLAGEN
.
25
2.1.
,OPFER
'
UND
YYMITTAETERSCHAFT"
ALS
LITERARISCHE
ANALYSE-KATEGORIEN
IN
GESCHLECHTSSPEZIFISCHER
PERSPEKTIVE
.
25
2.1.1.
LITERATURWISSENSCHAFT
UND
GENDER
STUDIES
ALS
BERUEHRUNGSDISZIPLINEN
.
25
2.1.2.
GENDER
STUDIES
ALS
METHODISCHES
VERFAHREN
IM
KONTEXT
DER
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
.
29
2.1.3.
GENDERBEGRIFF
ALS
MAENNLICHKEITS
UND
WEIBLICHKEITSKATEGORIEN
.
30
2.1.4.
KULTURWISSENSCHAFTLICHE
ZUGAENGE
ZUR
LITERARISCHEN
GESCHLECHTERFORSCHUNG
.
36
2.1.5.
DAS
INTERKULTURELLE
YYDOPPELTBLICKEN
"
(REGARDS
CROISES)
VON
LEO
KREUTZER
.
39
2.2.
OPFER-TAETER-DISKURS
.
41
2.2.1.
GESCHICHTLICHE
ENTWICKLUNG
DES
OPFERBEGRIFFS
.
41
2.2.1.1.
KULTISCH-RELIGIOESE
BETRACHTUNG
DES
OPFERBEGRIFFS:
BEDEUTUNG
UND
SYMBOL
.
42
2.2.1.1.1.
OPFER
ALS
ABLOESUNGSSYMBOL
.
42
2.2.1.1.2.
SELBSTOPFER
ALS
WAHRES
ANBETUNGSSYMBOL
.
45
2.2.2.
ZUM
KONZEPT
DER YYMITTAETERSCHAFT
"
.
68
2.2.2.1.
CHRISTINA
THUERMER-ROHRS
MITTAETERSCHAFTSTHESE
-
EIN
KRITISCHER
ANSATZ
ZUR
FEMINISTISCHEN
PATRIARCHATSLOGIK
.
68
2.2.2.2.
DIE
MITTAETERSCHAFTSTHESE
VON CHRISTINA
THUERMER-ROHR
.
69
7
2.2.2.3.
MITTAETERSCHAFT
ALS
GESELLSCHAFTLICHE
KATEGORIE
UND
BEFREIENDE
PRAXIS
.
72
2.2.2.4.
MITTAETERSCHAFT
IM
NATIONALSOZIALISTISCHEN
UND
ANTISEMITISTISCHEN
KONTEXT
.
76
2.2.2.5.
FRIGGA
HAUGS
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT-PERSPEKTIVE
.
79
2.2.2.6.
WEIBLICHKEIT
UND
MORAL:
ZUR
WEIBLICHEN
MORALVORSTELLUNG
IN
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE
.
80
2.2.2.7.
WEIBLICHER
MORALCHARAKTER
ALS
BEITRAG
ZUR
STABILISIERUNG
DES
PATRIARCHATS
.
84
2.2.2.8.
MITTAETERSCHAFT
ALS
LITERATURWISSENSCHAFTLICHE
FORSCHUNGSKATEGORIE
.
90
3.
ZUR
WEIBLICHEN
MITTAETERSCHAFT
IN
DER
AFRIKANISCHEN
FRAUENLITERATUR
.
93
3.1.
DIE
DARSTELLUNG
VON
BEYALAS
WERK
IM
MITTAETERSCHAFTSKONTEXT:
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE,
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
UND
LETTRE
D
'
UNE
AFRICAINE
A
SES
SCEURS
OCCIDENTALES
.
93
3.1.1.
CALIXTHE
BEYALAS
WERK
ALS
BEISPIEL
AFRIKANISCHER
FRAUENLITERATUR
.
94
3.1.2.
CALIXTHE
BEYALA
UND
IHRE
LITERARISCHE
PRODUKTION
.
97
3.1.3.
CALIXTHE
BEYALA
ALS
AFRO-FRANZOESIN
.
99
3.1.4.
DIE
VIELSCHICHTIGKEIT
IN
BEYALAS
LITERARISCHEM
WERK:
EIN
NEUER
AUFBRUCH
AFRIKANISCH-POSTKOLONIALER
FRAUENLITERATUR
.
100
3.2.
GESCHLECHTERDISKURS
UND
POSTKOLONIALE
BETRACHTUNG
IN
BEYALAS
WERK:
OPFERSCHAFT
VON
FRAUEN
IN
POSTKOLONIALER
PERSPEKTIVE
.
107
3.2.1. EUROPA:
EIN
SCHUTZORT
FUER
AFRIKANISCHE
FRAUEN
AM
BEISPIEL
DER
MIGRATION
.
110
3.2.2.
BEYALAS
SUBVERSIVE
SCHREIBWEISE:
FUER
EINE
HYBRIDE
FRAUENLITERATUR
.
116
3.2.3.
BEYALAS
KRITISCHE
BETRACHTUNGEN
GEGENUEBER
DER
SCHLECHTEN
REGIERUNGSFUEHRUNG
IN
AFRIKA
UND
DIE
ASSOZIATION
MIT
WEIBLICHER
OPFERSCHAFT
.
117
8
3.2.4.
BEYALAS
SCHREIBSTIL:
EINE
INTERKULTURELLE
/
HYBRIDE
IDENTITAET?
.
118
3.2.5.
BEYALAS
INNOVATIVE
SCHREIBWEISE
IN
YYDOPPELTBLICKENDER
"
PERSPEKTIVE
.
119
3.2.6.
UEBERMAESSIGES
SOLIDARITAETSVERHAELTNIS
IN
AFRIKA
UND
OPFERSCHAFT
VON
FRAUEN
.
122
3.3.
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
UND
FEMINISMUS
.
124
3.4.
VOM
WESTLICHEN
,
FEMINISMUS
4
ZU
BEYALAS
KONZEPT
,FEMINITUDE
'
.
129
3.5.
WEIBLICHE
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IM
INTERAKTIONSPROZESS
IN
DEN
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
AM
BEISPIEL
VON
C
'EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRUELEE
UND
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA.
133
3.5.1.
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
UND
IHRE
SCHICKSALHAFTE
SELBSTWAHRNEHMUNG
.
133
3.5.2
WEIBLICHE
MITTAETERSCHAFT
IN
IHRER
SELBSTSCHULDZUWEISUNG
.
135
3.5.3.
INZESTVERGEWALTIGUNG
UND
MITSCHULD
DER
FRAU
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
137
3.6.
PROSTITUTION
ALS
MODERNE
SKLAVEREI
SOWIE
MITSCHULD
DER
FRAU
.
139
3.6.1.
SELBSTBEWUSSTE
PROSTITUTION
ALS
UEBERLEBENSSTRATEGIE
IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE
.
139
3.6.2.
ARMUTS
UND
ZWANGSPROSTITUTION
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
143
3.6.3.
DIE
TOCHTER
ALS
GESCHAEFT
DER
MUTTER
/
DIE
TOCHTER
ALS
ZUKUNFTSPERSPEKTIVE
.
144
3.6.4.
PROSTITUTION
ZWISCHEN
BEFREIUNGS
UND
DISKRIMINIERUNGSFORM
.
147
3.6.4.1.
PROSTITUTION
ALS
FORM
DER
FRAUENBEFREIUNG
.
147
3.6.4.2.
PROSTITUTION
ALS
DISKRIMINIERUNGSFORM
IN
BEYALAS
TEXTEN
.
151
3.6.4.3.
VON
DER
SEXUELLEN
FREIHEIT
BZW.
AUSSCHWEIFUNG
ZUR
SEXUALUNMORAL
.
154
3.7.
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
157
3.7.1.
GESTOERTE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
IN
TU
T
'
APPELLERAS
TANGA
.
157
9
3.7.2.
DIE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
ALS
HERR-KNECHT-VERHAELTNIS
(IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRUELEE)
.
159
3.7.3.
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
KONFLIKT
UND
RIVALITAETSVERHAELTNIS
IN
TU
T
'
APPELERAS
TANGA
.
162
3.7.4.
SCHULDZUWEISUNG
IN
DER
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
164
3.8.
TRADITIONELLE
WERTE
IM
GESCHLECHTSSPEZIFISCHEN
KONTEXT
UND
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
.
167
3.8.1.
MITSCHULD
VON
FRAUEN
IN
BEZUG
AUF
DIE
GENITALBESCHNEIDUNG
.
167
3.8.2.
MAENNLICHE
UND
WEIBLICHE
GENITALVERSTUEMMELUNG
IN
BINAERER
PERSPEKTIVE
.
170
3.8.3.
DER
JUNGFRAEULICHKEITSTEST
UND
DIE
KONTROLLE
DER
WEIBLICHEN
SEXUALITAET
IN
C
'
EST
LE
SOLEIL
QUI
M
'
A
BRULEE
.
175
3.8.4.
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
DURCH
DIE
HEIRAT:
HEIRAT
ALS
SCHUTZORT
DER
FRAUEN
.
179
3.9.
ALTERNATIVER
WEG
ZUR
FRAUENBEFREIUNG
.
181
3.9.1.
INFRAGESTELLUNG
DER
EHESCHLIESSUNG
ALS
,
GLUECKSTUER
4
DER
FRAUEN
.
181
3.9.2.
GESCHLECHTERDEKONSTRUKTION
DURCH
FRAUEN
.
185
3.9.3.
WEIBLICHE
SOLIDARITAET
IN
EINER
EFFEKTIVEN
FRAUENBEFREIUNG
.
189
3.10.
FAZIT
.
191
4.
OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IN
DER DEUTSCHSPRACHIGEN
LITERATUR
.
195
4.1
ELFRIEDE JELINEKS
DIE
LIEBHABERINNEN
IN
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE
.
195
4.1.1
ZUM
INHALT
DES
WERKES.
195
4.1.2
OPFERHALTUNG
UND
MITTAETERSCHAFT
VON
FRAUEN
IN
DER
TRADITIONELLEN
UND
TRIVIALEN
GESELLSCHAFT
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
196
4.1.2.1
DIE
TRADITIONELLE
GESCHLECHTERROLLENVERTEILUNG
UND
FRAUENOPFERHALTUNG:
HEIRAT
UND
DIE
LEISTUNG
VON
HAUSARBEIT
ALS
DIE
HAUPTBESCHAEFTIGUNG
VON
FRAUEN
.
196
10
4.1.2.2
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
IM
TRADITIONELL
PATRIARCHALISCHEN
KONTEXT
AUS
DER
MITTAETERSCHAFTSPERSPEKTIVE:
DIE
FIXIERUNG
DER
FRAUEN
AUF
DIE
HEIRAT
ALS
MITTEL
DES
SOZIALEN
AUFSTIEGS
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
201
4.1.2.3
DER
KAPITALISTISCHE
HINTERGRUND
DER
EHESCHLIESSUNG
.
204
4.1.2.3.1
WEIBLICHER
SOZIALER
AUFSTIEG
DURCH
EHESCHLIESSUNG
UND
DIE
MITTAETERSCHAFT DER
FRAU
.
206
4.1.2.3.2
HEIRAT
ALS
TOD
DER
FRAU
IN
DIE
LIEBHABERINNEN:
EIN
(WEIBLICHES)
OPFERSYMBOL
INNERHALB
DER
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
.
208
4.1.2.4
DIE
DARSTELLUNG
DER
LIEBE
IN
DIE
LIEBHABERINNEN:
DIE
TRADITIONELLE
TRIVIALLIEBE
UND
DIE
KAPITALISTISCH
AMBIVALENTE
LIEBE
.
211
4.1.2.4.1
DIE
TRADITIONELLE
TRIVIALLIEBE
.
211
4.1.2.4.2
AMBIVALENTE
LIEBE
IN
KAPITALISTISCHER
PERSPEKTIVE:
HASSLIEBE
UND
WEIBLICHE
MITSCHULD
.
214
4.1.2.5
MITTAETERSCHAFT
DER
FRAU
DURCH
IHRE
NAIVITAET,
PASSIVITAET
UND
EHRSUCHT
.
217
4.1.3
GESTOERTES
VERHAELTNIS
ZWISCHEN
FRAUEN
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
221
4.1.3.1
DAS
HASS
UND
RIVALITAETSVERHAELTNIS
.
221
4.1.3.2
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
NEID
UND
HASSVERHAELTNIS
.
222
4.1.4
PROSTITUTION
ALS
DEMUETIGUNGSFORM
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
225
4.1.5
SCHULDZUWEISUNG
DER
FRAUENFIGUREN
IN
DIE
LIEBHABERINNEN
.
228
4.1.6
FAZIT
.
230
4.2 OPFER
UND
MITTAETERSCHAFT
IN
DIE
KLAVIERSPIELERIN
(1983)
.
234
4.2.1
DIE
AUTORIN
UND
IHR
WERK.
234
4.2.2
DIE
KLAVIERSPIELERIN.
EIN
ROMAN
MIT
AUTOBIOGRAPHISCHEN
ZUEGEN.
JELINEKS
LEBEN
UND
DESSEN
EINFLUSS
AUF
IHR
LITERARISCHES
WERK
.
235
11
4.2.3
JELINEKS
SUBVERSIVE
SCHREIBWEISE
IM
RAHMEN
DER
GESCHLECHTERBEZIEHUNGEN
.
237
4.2.4
GESCHLECHTERROLLENDEKONSTRUKTION
IM
ZUSAMMENHANG
MIT
WEIBLICHER
SUBJEKTWERDUNG:
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
MACHT
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
.
241
4.3
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
HERR-KNECHT-VERHAELTNIS.
ERIKA
ALS
OPFER
DER
PATRIARCHALISCHEN
UND
KAPITALISTISCHEN
HERRSCHAFT
DER MUTTER
DURCH
EINE
DIKTATORISCHE
ERZIEHUNGS
UND
BILDUNGSFORM
.
244
4.3.1
KLEIDERKAUF
UND
EITELKEITSVERBOT
AUF
OEKONOMISCHEM
HINTERGRUND:
MATERIELLER GEWINN UND
SOZIALER
AUFSTIEG
DER
MUTTER
DANK
DER
KARRIERE
IHRER
TOCHTER
.
248
4.3.2
ERIKA
IN
GEFANGENSCHAFT
DER YYFRAUENBRIGADE
"
BZW.
DER
MUTTER
UND
DAS
LIEBES
BZW.
FREUNDSCHAFTSVERBOT
.
251
4.3.3
LIEBESPARTNERSCHAFTSVERBOT
AUS
MUETTERLICHEM
EHRGEIZ
UND
HOCHMUT
.
253
4.4
.
SYMBIOTISCHE
MUTTER-TOCHTER-BEZIEHUNG
.
257
4.4.1
MUTTER-TOCHTER
IN
PSYCHO-PATHOLOGISCHEM
ABHAENGIGKEITSVERHAELTNIS:
PSYCHO-PATHOLOGISCHE DARSTELLUNG
DER
FRAUENFIGUREN
IN
ABWECHSELNDER
OPFER
UND
TAETERROLLE
.
259
4.4.2
MUTTER
UND
TOCHTER
IM
KONFLIKTS
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
.
262
4.5
MACHTMISSBRAUCH
UND
EIFERSUECHTIGER
ANSCHLAG
AUF
DIE
SCHUELER/INNEN
.
265
4.5.1
MACHTMISSBRAUCH
HINSICHTLICH
DER
SCHUELER/INNEN
.
265
4.5.2
EIFERSUECHTIGER
ANSCHLAG
ERIKAS
GEGEN
IHRE
SCHUELERINNEN
.267
4.6
.
MACHT
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNISSE
IN
GESCHLECHTSSPEZIFISCHEM
KONTEXT
.
270
4.6.1
GESCHLECHTERBEZIEHUNG
UND
HERRSCHAFTSVERHAELTNIS
ZWISCHEN
ERIKA
UND
KLEMMER
.
270
4.6.2
ERIKA
ALS
OPFER IHRER AMBIVALENTEN
GEFUEHLE
.
275
4.6.2.1
ZWISCHEN
LIEBE
UND
MACHT
.
275
4.6.2.2
ZWISCHEN
INNEREN
LIEBESGEFUEHLEN
UND
DER
MUETTERLICHEN
YYMAUER
"
.
276
12
4.7
.
DIE
SELBSTREDUZIERUNG
DER
FRAU
BZW.
DIE
WEIBLICH
PESSIMISTISCHE
HALTUNG
SICH
SELBST
GEGENUEBER
.
279
4.7.1
MAENNLICH
PATRIARCHALER
STEREOTYPER
BLICK
AUF
DIE
FRAUEN
UND
DAS
RUECKMELDESIGNAL
DER
FRAUEN
.
279
4.7.2
MASOCHISMUS
ALS
WEG
ZUR
BEFRIEDIGUNG:
SEHNSUCHT
NACH
SCHMERZ
UND
SELBSTDEMUETIGUNG
ALS
AUSWEG
AUS
DEM
MUETTERLICHEN
RASTERSYSTEM
.
282
4.7.3
GESCHLECHTERKAMPF
UND
LESBISCHE
NEIGUNG
ERIKAS:
LIEBESANGRIFF
AUF
DIE
MUTTER
.
286
4.7.4
GESCHLECHTERBEZIEHUNG
IM
GEWALTVERHAELTNIS
ZWISCHEN
KLEMMER
UND
ERIKA
.
289
4.7.4.1
SCHLAEGE
UND
VERGEWALTIGUNG
.
289
4.7.4.2
KOERPERLICHE
ZUECHTIGUNG
UND
VERGEWALTIGUNG
ERIKAS
.
291
4.7.4.3
DIE
GEWALTTATEN
KLEMMERS
ALS
AUSFUEHRUNG
SEINER
RACHE
UND
ERFUELLUNG
VON
ERIKAS
WUENSCHEN
.
296
4.8
FAZIT
.
299
5.
ZUSAMMENFASSUNG
DER
AUSGEWAEHLTEN
WERKEN
ANHAND
DER
DOPPELTBLICKENDEN
BRILLE
BZW.
LEKTUERE
.
303
VERWENDETE
LITERATUR
.
313
13 |
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