"Der kecke Griff nach der Bibel und die davongetragene Beute" Studien zur Predigt und Theologie des Bremer Pfarrers Gottfried Menken (1768-1831)

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser:	Meyer-Reichenau, Heinrich A. 1941- (VerfasserIn)
Format:	Abschlussarbeit Buch
Sprache:	German
Veröffentlicht:	Göttingen Vandenhoeck & Ruprecht [2021]
Schriftenreihe:	Forschungen zur Reformierten Theologie 11
Schlagworte:	Menken, Gottfried > 1768-1831 Theologie Predigt Gottfried Menken Biblizismus Schriftprinzip Hochschulschrift
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adam_text	INHALT 1. EINFUEHRUNG ......................................................................................... 21 2. FORSCHUNGSBERICHT ............................................................................. 27 2.1 BIOGRAPHISCHE ARBEITEN ZU GOTTFRIED MENKEN ......................... 27 2.1.1 DIE BIOGRAPHIE CARL HERMANN GILDEMEISTERS ............. 27 2.1.2 DER AUFSATZ GOTTFRIED MENKEN (1768-1831). EINIGES AUS SEINEM LEBEN UND WIRKUNGSKREIS VON BODO HEYNE ............................................................................. 29 2.2 PORTRAETSKIZZEN UND LEXIKONARTIKEL ......................................... 30 2.2.1 DIE FRUEHE WUERDIGUNG IN DER SCHRIFT VON JOHANN ERNST OSIANDER: ZUM ANDENKEN DR. GOTTFRIED MENKENS, WEILAND PASTOR PRIMARIUS AN ST. MARTINI IN BREMEN (1832) ............................................................................. 30 2.2.2 GOTTFRIED MENKENS HOMILIEN IN AUSWAHL MIT EINLEITUNG VON DR. E. CHR. ACHELIS (1888) .................. 31 2.2.3 DIE ARTIKEL VON MAX GOEBEL UND E.F.K. MUELLER IN DER REALENZYKLOPAEDIE ........................................................ 34 2.2.4 ZU WEITEREN LEXIKONARTIKELN UEBER GOTTFRIED MENKEN . 36 2.3 GOTTFRIED MENKEN IN KIRCHENGESCHICHTLICHEN WERKEN ............ 36 2.3.1 MENKEN ALS WEGBEREITER DER BREMER ERWECKUNGSBEWEGUNG IM WERK OTTO WENIGS RATIONALISMUS UND ERWECKUNGSBEWEGUNG IN BREMEN ....................................................................... 36 2.3.2 IST GOTTFRIED MENKEN EIN EXEMPLARISCHER VERTRETER DER ERWECKUNGSBEWEGUNG? DIE THESE VON KURT DIETRICH SCHMIDT SOWIE DIE EINORDNUNG BEI ERICH BEYREUTHER UND HORST WEIGELT ........................................................ 38 3. DER THEOLOGIE- UND GEISTESGESCHICHTLICHE KONTEXT GOTTFRIED MENKENS -FROEMMIGKEITSGESCHICHTLICHE UND THEOLOGISCHE PRAEGUNGEN ......................................................................................... 42 3.1 GOTTFRIED MENKEN IN DARSTELLUNGEN DER PROTESTANTISCHEN THEOLOGIEGESCHICHTE ................................................................. 42 3.1.1 HERMANN CREMER ........................................................ 42 3.1.2 MARTIN KAEHLER .............................................................. 43 14 INHALT 3.1.3 DIE BESONDERE WUERDIGUNG GOTTFRIED MENKENS BEI KARL BARTH ..................................................................... 45 3.1.3.1 DIE GRUNDSAETZLICHE EINSTELLUNG BARTHS ZUR THEOLOGIEGESCHICHTE IM 19. JAHRHUNDERT .... 45 3.1.3.2 RESPEKT, WERTSCHAETZUNG UND UEBEREINSTIMMUNG ............................................. 47 3.1.3.3 BARTHS KRITIK AN MENKEN ................................ 51 3.1.3.4 IRREGULAERE DOGMATIK ODER UNWISSENSCHAFTLICHE THEOLOGIE? ..................... 53 3.1.4 DISTANZIERUNG VOM DIASTATIKER MENKEN - DIE SICHT EMANUEL HIRSCHS ............................................................ 54 3.1.5 GOTTFRIED MENKEN IM WERK JAN ROHLS PROTESTANTISCHE THEOLOGIE DER NEUZEIT ................................................ 58 3.1.6 OFFENE FRAGEN DER FORSCHUNG ZU GOTTFRIED MENKEN IN DER KIRCHEN- UND THEOLOGIEGESCHICHTE ........................ 59 3.2 FROEMMIGKEITSGESCHICHTLICHE UND THEOLOGISCHE PRAEGUNGEN MENKENS .................................................................................... 60 3.2.1 BREMER MUTTERBODEN: DIE FOEDERALTHEOLOGIE UND DER REFORMIERTE PIETISMUS - JOHANNES COCCEJUS, FRIEDRICH ADOLPH LAMPE ............................................................... 60 3.2.1.1 EINE REFORMIERTE LANDESKIRCHE MIT LUTHERISCHEM KIRCHENREGIMENT DES STAATES . . 61 3.2.1.2 SPAETPIETISMUS UND AUFKLAERUNG IN BREMEN . . . 64 3.2.1.3 JOHANNES COCCEJUS UND DER REFORMIERTE PIETISMUS ......................................................... 66 3.2.1.4 GOTTFRIED MENKEN UND JOHANNES COCCEJUS . . . 70 3.2.2 DAS STUDIUM IN JENA UND DUISBURG - DER PIETISMUS AM NIEDERRHEIN: DIE BRUEDER HASENKAMP UND SAMUEL COLLENBUSCH .................................................................. 73 3.2.2.1 DAS STUDIUM IN JENA UND DUISBURG ............... 73 3.2.2.2 DER EINTRITT IN DEN COLLENBUSCH-KREIS - DIE BRUEDER HASENKAMP .......................................... 76 3.2.2.3 MENKEN WIRD EIN BEGEISTERTER SCHUELER VON SAMUEL COLLENBUSCH ....................................... 78 3.2.3 DER WUERTTEMBERGISCHE PIETISMUS - JOHANN ALBRECHT BENGEL ........................................................................... 92 3.2.4 JOHANN GOTTFRIED HERDER UND JOHANN GEORG HAMANN - ENTTAEUSCHUNG UND BEGEISTERUNG .............................. 99 4. DAS WERK GOTTFRIED MENKENS IM UEBERBLICK: ASCETISCHE, DOGMATISCHE UND POLEMISCHE SCHRIFTEN (GRUNDLAGEN DER PREDIGT- UND WERKSANALYSEN) .............................................................................. 110 4.1 DAS PREDIGTWERK ............................................................................ 112 4.1.1 DIE PREDIGTSAMMLUNGEN .................................................... 112 INHALT 15 4.1.2 EINZELN VEROEFFENTLICHTE PREDIGTEN UND EINE OEFFENTLICHE REDE ..................................................................... 116 4.2 DIE SCHRIFTAUSLEGUNGEN ............................................................... 117 4.3 EXEGETISCH-DOGMATISCHE SCHRIFTEN ............................................. 119 4.4 DOGMATISCHE SCHRIFTEN ............................................................... 121 4.5 DIE POLEMISCHEN SCHRIFTEN ......................................................... 124 4.6 EINE BRIEFSAMMLUNG ..................................................................... 125 5. PREDIGEN IM HORIZONT DER AUFKLAERUNG ................................................ 127 5.1 GOTTFRIED MENKEN IN DEN WERKEN ZUR CHRISTLICHEN PREDIGTGESCHICHTE ........................................................................ 127 5.1.1 DIE PROBLEMATIK DER CHRISTLICHEN PREDIGTGESCHICHTEN UND IHR BEGRENZTER ERKENNTNISGEWINN ............................ 127 5.1.2 GOTTFRIED MENKEN IN DEN DARSTELLUNGEN DER CHRISTLICHEN PREDIGTGESCHICHTEN - EIN ZUSAMMENFASSENDER UEBERBLICK ....................................... 130 5.2 ASPEKTE DER PRINZIPIELLEN HOMILETIK BEI GOTTFRIED MENKEN . . 134 5.2.1 DIE KRISE DES PREDIGTAMTES IN DER AUFKLAERUNG ............ 134 5.2.2 DIE NEUE HOMILETIK DER NEOLOGIE - DAS BEISPIEL JOHANN JOACHIM SPALDINGS ............................................. 141 5.2.3 DAS VERSTAENDNIS DES PREDIGTAMTES BEI GOTTFRIED MENKEN .............................................................................. 149 5.2.4 DIE ANGEFOCHTENE EXISTENZ DES PREDIGERS IM KAMPF GEGEN DIE AUFKLAERUNG - MENKENS BRIEFE AN DEN FREUND HENRICH NICOLAUS ACHELIS .................................... 152 5.3 DIE PREDIGTTEXTE GOTTFRIED MENKENS UND VOERUEBERLEGUNGEN ZUR PREDIGT-ANALYSE ..................................................................... 158 5.3.1 DIE PREDIGTTEXTE GOTTFRIED MENKENS ............................... 158 5.3.2 ZUR METHODE DER PREDIGTANALYSE .................................... 159 5.4 ASPEKTE DER FORMALEN HOMILETIK IM PREDIGTWERK MENKENS . . 161 5.4.1 DIE BEVORZUGUNG DER PREDIGTFORM DER HOMILIE IN IHREN VERSCHIEDENEN GESTALTEN ....................................... 161 5.4.2 EXKURS: ZUR PRAXIS DER HOMILETISCHEN PREDIGTFORM IN DER CHRISTLICHEN PREDIGTGESCHICHTE ................................. 163 5.4.3 DIE PREDIGTFORM DER HOMILIE - ZWEI BEISPIELE ............ 166 5.4.4 DER NARRATIVE PREDIGTSTIL ................................................... 174 5.4.4.1 ERSTES BEISPIEL: DIE HOMILIE UEBER JOHANNES 11.1- 16 .................................................................. 176 5.4.4.2 ZWEITES BEISPIEL: DIE HOMILIE UEBER 2KOEN 5.1- 12 ................................................................. 178 5.4.5 TEXTHOMILETIK UND DAS PROBLEM DER APPLICATIO . . . 181 5.4.6 ZUR SPRACHE DER HOMILIEN MENKENS ............................... 184 16 INHALT 6. DAS REICHSGESCHICHTLICHE SCHRIFTVERSTAENDNIS GOTTFRIED MENKENS UND DAS PROBLEM DES BIBLIZISMUS .......................................................... 186 6.1 DIE HERRLICHKEIT DER BIBEL, IHRE WAHRHEIT UND GOETTLICHKEIT - UND IHRE MENSCHLICHKEIT? .......................................................... 186 6.2 DER POSITIVISMUS DER OFFENBARUNG UND DIE ABLEHNUNG EINER NATUERLICHEN RELIGION ............................................................. 192 6.3 DIE GESCHICHTLICHE OFFENBARUNG - HEILSGESCHICHTE ALS REICHSGESCHICHTE ............................................................................ 197 6.4 DAS ALTE TESTAMENT ALS FUNDAMENTALER UND KONSTITUTIVER BESTANDTEIL DER HEILIGEN SCHRIFT - DIE THEOKRATIE ALS DEUTUNGSKATEGORIE DER GESCHICHTE ISRAELS .................................. 201 6.4.1 DAS ALTE TESTAMENT IN DER THEOLOGIE DER AUFKLAERUNG . 202 6.4.2 DIE THEOKRATIE ALS DEUTUNGSKATEGORIE DER HEILIGEN GESCHICHTE ISRAELS ............................................................ 205 6.5 DIE AUSLEGUNG DER SCHRIFT ............................................................ 210 6.6 DIE AUSEINANDERSETZUNG MIT DER HERMENEUTIK DER AUFKLAERUNG IN DER DAEMONOLOGIE ............................................. 213 6.7 BIBLISCHE ORTHODOXIE STATT KIRCHLICHE ORTHODOXIE ...................... 219 6.8 DER BEGRIFF UND DAS PROBLEM DES BIBLIZISMUS ............................ 226 7. ISRAEL UND SEINE HEILIGE GESCHICHTE - HOMILETIK DES ALTEN TESTAMENTS IM PREDIGTWERK GOTTFRIED MENKENS .................................. 234 7.1 ISRAELS ERWAEHLUNG, VERPFLICHTUNG UND BESTIMMUNG ............... 234 7.1.1 DREI LEHRPREDIGTEN ......................................................... 234 7.1.2 ZUR EXEGETISCHEN UND DOGMATISCHEN ANALYSE ............ 240 7.2 KERYGMATISCHE ERSCHLIESSUNG VON HEILIGER GESCHICHTE - DER ZYKLUS DER ELIASPREDIGTEN ALS PARADIGMA ............................ 244 7.3 INDIVIDUELLE HEILSGESCHICHTE IM ALTEN TESTAMENT - DAS BEISPIEL DER 14 HOMILIEN ZUR ERKLAERUNG DES ELFTEN KAPITELS DES BRIEFES AN DIE HEBRAEER ......................................................... 251 7.4 CHRISTOLOGISCHE TYPOLOGIE IN DER SCHRIFT UEBER DIE EHERNE SCHLANGE UND DAS SYMBOLISCHE VERHAELTNISS DERSELBEN ZU DER PERSON UND GESCHICHTE JESU CHRISTI (NUM 21,4-9) ................... 258 7.5 DIE PROBLEMATIK DER CHRISTOLOGISCHEN INTERPRETATION DES ALTEN TESTAMENTS .................................................................. 261 7.6 ZUR BEDEUTUNG MENKENS FUER DIE ERNEUERUNG DER ALTTESTAMENTLICHEN PREDIGT IM 19. JAHRHUNDERT ............................ 263 8. DIE KENOTISCHE CHRISTOLOGIE UND DIE VERSOEHNUNGSLEHRE GOTTFRIED MENKENS ................................................................................................ 269 8.1 DIE GANZE HEILSGESCHICHTE IN EINER PREDIGT - EINE OSTERPREDIGT UEBER ROEM 14,9 ...................................................... 269 8.2 ANTHROPOLOGISCHE VORAUSSETZUNGEN: DIE PRUEFUNG ADAMS UND DAS UNRECHTLEIDEN SEINER NACHKOMMEN .................................... 273 INHALT 17 8.3 DIE KENOTISCHE CHRISTOLOGIE MENKENS - DAS PRUEFUNGSLEIDEN DES ZWEITEN ADAM JESUS CHRISTUS UND SEINE ERHOEHUNG ZUM ALLEINHERRN UND KOENIG DES REICHES GOTTES ................................. 275 8.4 DIE VERSOEHNUNGSLEHRE MENKENS ALS GEGENENTWURF ZUM AUGUSTINISCH-ANSELMISCHEN SYSTEM .......................................... 278 8.5 ERRETTENDE ANSTATT STRAFENDER GERECHTIGKEIT - DIE VERSOEHNUNG GOTTES IM ZEUGNIS DER GANZEN SCHRIFT ....................................... 283 8.5.1 DIE PERIKOPE VON DER BRONZENEN SCHLANGE IN NUM 21,1- 9 ................................................................................ 283 8.5.2 DER HEBRAEERBRIEF ............................................................... 285 8.6 DOGMATISCHE ANALYSE UND KRITIK ................................................ 287 9. DIE FRAGE NACH DER KIRCHE UND DER EINSATZ FUER EINE KIRCHLICHE UNION ..................................................................................................... 293 9.1 DAS REFORMATIONSJUBILAEUM 1817 UND DIE UNERLEDIGTEN AUFGABEN DES PROTESTANTISMUS - MENKENS PREDIGT ZUM 31. OKTOBER 1817 .......................................................................... 293 9.2 WO IST DIE KIRCHE? BIBELVEREHRUNG UND ANTIKONFESSIONALISMUS ............................................................... 298 9.3 DIE BEMUEHUNGEN UM DIE BILDUNG UNIERTER KIRCHGEMEINDEN IN BREMEN UND DAS ERFOLGSBEISPIEL VEGESACK .............................. 302 10. DIE CHILIASTISCHE REALESCHATOLOGIE UND DIE GESCHICHTSTHEOLOGIE GOTTFRIED MENKENS ................................................................................ 306 10.1 DIE CHILIASTISCHE REALESCHATOLOGIE ............................................. 306 10.1.1 ZUR ENTSTEHUNGS- UND TRADITIONSGESCHICHTE UND ZUR BEGRIFFLICHKEIT DES CHILIASMUS ....................................... 306 10.1.2 REALESCHATOLOGIE IN DER ZWEIFRONTENSTELLUNG GEGEN DIE AUFKLAERUNG UND DIE KIRCHLICHE ORTHODOXIE ..................... 309 10.1.3 LEIBLICHKEIT: DAS ENDE DER WERKE GOTTES - DIE KONTINUITAET DER MENSCHLICHEN EXISTENZ IN DER NEUEN ESCHATISCHEN LEIBLICHKEIT ................................................ 316 10.1.4 HOFFNUNG FUER ISRAEL ......................................................... 322 10.2 DIE GESCHICHTSTHEOLOGIE GOTTFRIED MENKENS .............................. 326 10.2.1 PROPHETISCHE GESCHICHTSTHEOLOGIE GEGEN DEN FORTSCHRITTSGLAUBEN DER AUFKLAERUNG - DIE MENSCHLICHE GESCHICHTE IN DER PROVIDENZ GOTTES UND IN DER KORRELATION ZUM REICH GOTTES .......................................... 326 10.2.2 NAHERWARTUNG IN NAPOLEONISCHER ZEIT - DIE DEUTUNG DES MONARCHIENBILDES DANIEL 2 ....................................... 333 10.2.3 PROPHETISCHE SCHRIFTAUSLEGUNG IN DER NACHREFORMATORISCHEN ZEIT UND IHRE HUMANISTISCHE TRANSFORMATION IN DER AUFKLAERUNG: THEOLOGIEGESCHICHTE UND KRITIK ....................................... 337 18 INHALT 10.2.4 DIE WELT IST ANGEZUENDET! ANGEWANDTE GESCHICHTSTHEOLOGIE IN DER FLUGSCHRIFT UEBER GLUECK UND SIEG DER GOTTLOSEN .................................................... 340 11. ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE GOTTFRIED MENKENS ........................................ 349 11.1 MENKENS EINFLUSS AUF DIE ERWECKUNGSBEWEGUNG ...................... 349 11.1.1 DIE NACHWIRKUNG DES BIBLIZISMUS UND DER ABLEHNUNG DER BIBELKRITIK DER AUFKLAERUNG ........................................ 349 11.1.2 DIE KONSERVATIVE ETHIK UND DIE POSITIVISTISCHE STAATSAUFFASSUNG - DIE LINIE VON GOTTFRIED MENKEN ZU FRIEDRICH JULIUS STAHL ....................................................... 353 11.2 GOTTFRIED MENKEN ALS VORLAEUFER UND WEGBEREITER DER HEILSGESCHICHTLICHEN THEOLOGIE DES 19. JAHRHUNDERTS - DER EINFLUSS MENKENS AUF DIE ERLANGER SCHULE, SPEZIELL AUF KONRAD VON HOFMANN ................................................................... 360 11.2.1 THEOLOGIE DES SUBJEKTIVEN GLAUBENSBEWUSSTSEINS ODER HEILSGESCHICHTLICHE THEOLOGIE? ........................................ 361 11.2.2 UEBEREINSTIMMUNGEN IN DER CHRISTOLOGIE UND IN DER VERSOEHNUNGSLEHRE ............................................................. 364 11.3 ZUR WIRKUNGSGESCHICHTE DER KENOTISCHEN CHRISTOLOGIE MENKENS IM 19. UND 20. JAHRHUNDERT .......................................... 366 11.3.1 DIE ALTE KENOTIK DES 17. JAHRHUNDERTS UND DIE MODERNE KENOTIK DES 19. JAHRHUNDERTS ............................ 366 11.3.2 FLEISCHWERDUNG UND NICHT NUR MENSCHWERDUNG - DIE REZEPTION DER SOTERIOLOGISCHEN KENOTIK MENKENS BEI KARL BARTH ......................................................................... 369 11.4 ALBRECHT RITSCHI - DAS GOTTESBILD OHNE DUNKLE SEITEN ............ 370 11.5 MARTIN KAEHLER - BIBELVEREHRUNG ABER KEIN BIBLIZISMUS . . . 374 11.5.1 DIE VIELFAELTIGEN EINFLUESSE AUF KAEHLERS THEOLOGISCHE ENTWICKLUNG UND DIE SCHWIERIGKEITEN DER KAEHLERDEUTUNG .................................................................. 374 11.5.2 DIE ENTDECKUNG MENKENS - BEGEISTERUNG, ABER KRITISCHE REZEPTION ......................................................... 376 11.6 KARL BARTH - DIE ENTDECKUNG MENKENS IM AUFBRUCH ZUM ROEMERBRIEF UND ZUR KIRCHLICHEN DOGMATIK ............................... 381 12. FAZIT - WUERDIGUNG ................................................................................. 384 12.1 FAZIT ............................................................................................. 384 12.2 WUERDIGUNG .................................................................................... 386 LITERATURVERZEICHNISSE ................................................................................. 393 SCHRIFTEN GOTTFRIED MENKENS ................................................................ 393 LITERATUR ZU GOTTFRIED MENKEN ............................................................. 394 WEITERE LITERATUR .................................................................................... 395 INHALT 19 ANHANG ........................................................................................................ 405 DIE ZEIT GOTTFRIED MENKENS - CHRONOLOGISCHE UEBERSICHT ............... 405 AUSGEWAEHLTE PREDIGTEN MENKENS .................... 412 1. ANTRITTSPREDIGT IN ST. MARTINI VOM 25. AUGUST 1811 UEBER 2 KOR 1,24 ...................................................................................... 412 2. LETZTE PREDIGT VOM 6. JUNI 1823 UEBER PS 103,14-17 ............... 430 3. HOMILIE VOM 1. MAI 1796 UEBER JOH 11,1-16 .............................. 437 4. HOMILIE VOM 24. OKTOBER 1819 UEBER 2 KOEN 5,1-12 .................. 449 5. HOMILIE VOM 16. JULI 1797 UEBER 2 MOSE 19,3-6 ........................ 459 6. VORREDE ZU DEN CHRISTLICHEN HOMILIEN UEBER STELLEN AUS DER GESCHICHTE DES PROPHETEN ELIAS VOM 23. MAERZ 1803 ............ 476 7. HOMILIE VOM 21. MAERZ 1813 UEBER HEBR 11,1.2 ........................... 481 8. OSTERPREDIGT VOM 28. MAERZ 1797 UEBER ROEM 14,9 ........................ 489 9. PREDIGT AM REFORMATIONSFEST 1817 UEBER HEBR 10,2 .................. 504
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"Der kecke Griff nach der Bibel und die davongetragene Beute" Studien zur Predigt und Theologie des Bremer Pfarrers Gottfried Menken (1768-1831)

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