Scritti filosofici e pedagogici inediti

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1. Verfasser: Demaria, Tommaso 1908-1996 (VerfasserIn)
Weitere Verfasser: Mantovani, Mauro 1966- (HerausgeberIn)
Format: Buch
Sprache:Italian
Veröffentlicht: Roma LAS [2020]
Schriftenreihe:Nuova biblioteca di scienze religiose 62
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adam_text INDICE IL REALISMO STORICO-DINAMICO A SERVIZIO DELLA NUOVA EVANGELIZZAZIONE IN TEMPO DI COVID-19 (M ARIO T OSO ) ............................................................... 5 INTRODUZIONE (M AURO M ANTOVANI ) ....................................................................... 9 REALISMO DINAMICO. IL * SETTIMO TRATTATO * DELLA ME TAFISICA ............................................................................................................... 19 INTRODUZIONE ........................................................................................................... 19 1. LA FILOSOFIA .......................................................................................................... 19 2. IL SISTEMA ............................................................................................................. 19 3. SISTEMA VIVO ED APERTO ....................................................................................... 20 4. IL POSTO DEL REALISMO DINAMICO .......................................................................... 20 5 . IL SETTIMO TRATTATO ............................................................................................... 20 6. OGGETTO DEL REALISMO DINAMICO ......................................................................... 21 7. SCIENZA E SAPIENZA ............................................................................................. 21 8. LA FILOSOFIA COME ANCELLA ................................................................................... 22 9. FILOSOFIA E MATEMATICA ...................................................................................... 22 10. STUDIO DELLA FILOSOFIA E DEL REALISMO DINAMICO .............................................. 23 PARTE PRIMA LA REALTA STORICA COME ENTE I. LA REALTA STORICA COME OGGETTO DEL REALISMO DINAMICO ............................ 23 1. OGGETTO MATERIALE E FORMALE ......................................................................... 25 2. REALTA STORICA COME TALE ............................................................................... 25 3. REALTA SINTETICA E CONCRETA ............................................................................ 26 4. LA STORIA COME ENTE ...................................................................................... 27 5. LA CATEGORIA DELL * ENTE DINAMICO ................................................................... 27 IL LA CATEGORIA DELL * ENTE DINAMICO ................................................................... 28 1. DEFINIZIONE DI ENTE DINAMICO ...................................................................... 28 2. DIVISIONE DELL * ENTE IN STATICO E DINAMICO ..................................................... 29 3. DIVISIONE DELLO STUDIO DINAMICO DELLA REALTA STORICA ................................... 29 4. ESEMPIO DI ENTE DINAMICO ............................................................................ 30 5. ESSENZA DEL PALAZZO IN COSTRUZIONE .............................................................. 31 6. PORTATA DELL * ESEMPIO ..................................................................................... 31 7* METAFISICA ROVESCIATA .................................................................................... 32 III. PROPRIETA DELL * ENTE DINAMICO ....................................................................... 32 1. LE PROPRIETA ESSENZIALI .................................................................................. 32 2. LA DINAMICITA: SORGENTE DELLE QUATTRO PROPRIETA .......................................... 33 3. COME LA DINAMICITA ESSENZIALE DELL * ENTE DINAMICO E SORGENTE ? .................... 33 4. SINTETICITA .................................................................................................... 34 5. CONCRETEZZA .................................................................................................. 35 6. ACCIDENTALITA ................................................................................................ 36 7. IMPERSONALITA ............................................................................................... 37 8. CONCLUSIONE DELLA PRIMA PARTE ..................................................................... 39 PARTE SECONDA REALTA STORICA COME ENTE DINAMICO I. REALTA STORICA ED ENTE DINAMICO .................................................................... 41 1. STATO DELLA QUESTIONE .................................................................................... 41 2. RAGIONE DELLO STATUS QUAESTIONIS................................................................. 42 3. DIFFICOLTA ...................................................................................................... 43 4. APPLICABILITA ED APPLICAZIONE ....................................................................... 44 5. LA DIALETTICA DELL * ESSENZA ............................................................................. 45 6. DALL * ESSENZA UNICA, ALL * ENTE UNICO .......................... 46 7. ENTE DINAMICO UNIVERSALE E CONCRETO ............................................................ 47 II. FORMA DELL * ENTE DINAMICO UNIVERSALE E CONCRETO E LE SUE QUATTRO CAUSE 48 1. ESSENZA COMPOSTA E FORMA ............................................................................ 48 2. IL CRITERIO DI INDIVIDUAZIONE ........................................................................ 48 3. IL BISOGNO DELL * ASSOLUTO .................................................................................. 49 4. GIUDIZIO ONTOLOGICO E TEOLOGICO .................................................................... 50 5. FORMA E MATERIA .......................................................................................... 51 6. CAUSA EFFICIENTE E FINALE ............................................................................... 51 7. SINTESI DELLE QUATTRO CAUSE ............................................................................ 52 III. I TRASCENDENTALI DINAMICI ............................................................................ 54 1. CONSISTENZA ONTOLOGICA DELL * ENTE DINAMICO ................................................... 54 2. UNA TEORIA FONDAMENTALE ............................................................................ 55 3. LA SORGENTE DEI TRASCENDENTALI DINAMICI ...................................................... 56 4. I TRASCENDENTALI DINAMICI ANALITICI .............................................................. 57 5. LE QUATTRO FORMALITA COME TRASCENDENTALI .................................................... 58 6. PERCHE QUEI QUATTRO, E SOLO ESSI ? .................................................................... 59 7. PSEUDOTRASCENDENTALI, E TRASCENDENTALI E PRAXIS........................................... 59 PARTE TERZA LA REALTA STORICA COME ORGANISMO DINAMICO 1. IL PASSAGGIO ALL * ORGANISMO ............................................................................ 61 2. L * ORGANISMO COME TALE .................................................................................. 61 3. DIVISIONE FONDAMENTALE DELL * ORGANISMO ...................................................... 62 4. TRADUZIONE DELL * ENTE DINAMICO UNIVERSALE E CONCRETO IN SUPER ORGANISMO .... 63 5. ORGANISMO, SOCIETA, PERSONA ......................................................................... 64 6. LA PRAXIS COME VITA-AZIONE DELL * ORGANISMO DINAMICO ................................. 65 7. UTILITA PRATICA DEL REALISMO DINAMICO ......................................................... 66 190 INDICE INDICE 191 NOTE E COMMENTO A * REALISMO DINAMICO. IL * SETTIMO TRATTATO * DELLA METAFI SICA * (R OBERTO R OGGERO ) ............................................................................. 67 LA FEDELTA ALL * OPERA ORIGINALE ............................................................................ 67 LA COMPOSIZIONE DEL TESTO .................................................................................. 67 PENSARE E AGIRE * ORGANICO DINAMICO * . DIECI INTERRO GATIVI PER L * AZIONE ............................................................................. 73 IL PROBLEMA ....................................................................................................... 73 UN * ESPERIENZA RISCHIOSA ..................................................................................... 73 I. PERCHE * INTERROGATIVI PER L * AZIONE * ?.............................................................. 73 LA CHIAVE DI SOLUZIONE ...................................................................................... 73 L * IDEOLOGIA CRISTIANA .......................................................................................... 74 IDEOLOGIA E AZIONE ............................................................................................. 74 UN RAPPORTO INSCINDIBILE .................................................................................. 74 II. CHE COS * E L * IDEOLOGIA? ..................................................................................... 75 LA CRISI DELLE IDEOLOGIE ...................................................................................... 75 PRASSI E ANIMA DELLA PRASSI ............................................................................... 75 IL PROBLEMA VERO ............................................................................................... 75 IDEOLOGIA COME REALTA ....................................................................................... 76 MOBILITAZIONE DELLA PRASSI ................................................................................. 76 L * EQUIVOCO DELLA PURA PRASSI ............................................................................. 76 ANIMA E CORPO .................................................................................................. 77 DEFINIZIONI ....................................................................................................... 77 REALTA RICCHISSIMA ............................................................................................. 78 IDEOLOGIA COME FEDE IDEOLOGICA .......................................................................... 78 IDEOLOGIA COME COSCIENZA COLLETTIVA .................................................................. 78 III. E POSSIBILE UNA IDEOLOGIA CRISTIANA? ........................................................... 79 UN FACILE SLOGAN ............................................................................................... 79 IL VERO PROBLEMA ............................................................................................... 80 ZZA: DOTTRINA SOCIALE CRISTIANA.......................................................................... 80 LA SOCIALITA CRISTIANA ........................................................................................ 80 UNA DIFFERENZA ................................................................................................. 81 UNA PROVVIDENZIALE SUPPLENZA ......................................................................... 81 LA CRISI ............................................................................................................. 82 LE SVOLTE DELLA CRISI ............................................................................................ 82 IL * MAGISTERO * DI MARX ..................................................................................... 83 RIMEDIO PEGGIORE DEL MALE ................................................................................ 83 IL PROBLEMA RIMANE ........................................................................................... 83 SIAMO PER L * IDEOLOGIA CRISTIANA ......................................................................... 84 IV. PERCHE NON BASTA NE LA DOTTRINA SOCIALE CRISTIANA NE LA PRASSI? ............. 84 INUTILE L * IDEOLOGIA CRISTIANA ? ............................................................................. 84 192 INDICE DEMOLIRE O COSTRUIREI ........................................................................................ 85 SUPERARE LA DICOTOMIA ...................................................................................... 85 INSUFFICIENZA DELLA NORMA MORALE ..................................................................... 86 INSUFFICIENZA DELLA PRASSI ................................................................................... 86 PRASSI * SACRALIZZATA * ......................................................................................... 87 LA RAGIONE DECISIVA ........................................................................................... 87 UN QUASI-MONOPOLIO ........................................................................................ 87 UN VANO TIMORE ................................................................................................ 88 V. PERCHE E MANCATA L * IDEOLOGIA CRISTIANA? ....................................................... 88 UN INTERROGATIVO SCOTTANTE ............................................................................... 88 ANALISI DELLE CAUSE ............................................................................................. 89 PASSAGGIO DALLO STATICO AL DINAMICO .................................................................. 89 LA PRIMA CAUSA ................................................................................................ 90 SECONDA CAUSA ................................................................................................... 90 NESSUNA SURROGAZIONE POSSIBILE ......................................................................... 90 RAPPORTO CHIESA-MONDO ................................................................................... 91 LA SOLUZIONE SACRALE ......................................................................................... 91 LA SOLUZIONE IDEOLOGICA ..................................................................................... 92 UN * OFFERTA MANCATA ........................................................................................... 92 UN * ILLUSIONE ....................................................................................................... 93 LE SCELTE FASULLE ................................................................................................. 93 UN NECESSARIO BILANCIO ...................................................................................... 94 SUPERAMENTO DELLE TRE CAUSE ............................................................................. 94 LA SECOLARIZZAZIONE .......................................................................................... 94 VI. COME RENDERE POSSIBILE L * IDEOLOGIA CRISTIANA? .......................................... 95 L * ESPERIENZA STORICA ............................................................................................ 95 LA METAFISICA MANCANTE .................................................................................... 95 UN TENTATIVO ...................................................................................................... 96 LA CHIAVE FONDAMENTALE ................................................................................... 96 MATERIALISMO STORICO DIALETTICO ......................................................................... 97 NON E UNO SLOGAN ............................................................................................. 97 LAICISMO E MARXISMO ....................................................................................... 97 ERRORE ED ERRANTE ............................................................................................... 98 NATURALISMO STORICO EVOLUZIONISTICO ................................................................. 98 CONSEGUENZE ...................................................................................................... 99 LE DUE SORELLE .................................................................................................... 99 ALTERNATIVA PERSONALISTA? .................................................................................. 100 RAGIONE DEL RIFIUTO ............................................................................................ 101 LA NOSTRA CHIAVE FONDAMENTALE ........................................................................ 101 ORGANICISMO REALISTICO-DINAMICO ...................................................................... 102 SFASAMENTO TEOLOGICO ........................................................................................ 102 SECOLARIZZAZIONE E IDEOLOGIA CRISTIANA .............................................................. 103 COME SUPERARE L * OSTACOLO ................................................................................... 103 INDICE 193 VII. COME INTENDERE LA CHIAVE FONDAMENTALE DELL * IDEOLOGIA CRISTIANA? ... 104 IDEOLOGIA E DOTTRINA ........................................................................................... 104 PUNTO DI SUTURA ................................................................................................ 104 RICCHEZZA DELLA FORMULA-CHIAVE ........................................................................ 105 PRIMA NORMA ESEGETICA ..................................................................................... 105 INDOTTRINAMENTO IDEOLOGICO INEVITABILE ............................................................ 106 TERMINOLOGIA .................................................................................................... 106 PRASSI ORGANICO-DINAMICA ................................................................................. 107 ORIGINALITA ALTERNATIVA .................................................................................... 107 VALORE INTEGRATIVO ............................................................................................. 108 VILI. PERCHE IDEOLOGIA * CRISTIANA* ? ................................................................... 108 ELIMINARE IL * CRISTIANO * ? ................................................................................... 108 MINIMALISMO E MASSIMALISMO CRISTIANO ........................................................... 109 IMPEGNO MASSIMALISTA CRISTIANO ........................................................................ 109 CASISTICA MINIMALISTA ....................................................................................... 110 CRISTIANO IN SENSO IDEOLOGICO ............................................................................ 110 * CRISTIANO * E * ANTICRISTIANO * ............................................................................ ILI IL SENSO DELLA CHIAREZZA ..................................................................................... 112 IX. A CHE SCOPO UN CENTRO STUDI IDEOLOGICO ORGANICO-DINAMICO CRISTIANO?.. 112 PROMUOVERE L * IDEOLOGIA ..................................................................................... 112 DUE LOGICHE DIVERSE ........................................................................................... 113 DUE COMPORTAMENTI DIVERSI ............................................................................. 113 TOCCA AI CRISTIANI .............................................................................................. 114 SCOPO DEL CENTRO ............................................................................................... 114 AZIONE PROMOTRICE ............................................................................................. 114 I LIVELLI PROMOZIONALI ....................................................................................... 115 X. CHI PUO DIVENTARE PORTATORE DELL * IDEOLOGIA CRISTIANA? .............................. 115 ORIENTAMENTI ................................................................................................... 115 RISPOSTA AD UN APPELLO ...................................................................................... 116 PRIMATO DELL * IMPEGNO IDEOLOGICO ....................................................................... 116 PENSARE E AGIRE ORGANICO-DINAMICO ................................................................... 117 NOTE E COMMENTO A * PENSARE E AGIRE * ORGANICO DINAMICO * . DIECI INTERROGA TIVI PER L * AZIONE * (E MANUELE L EPORE ) ........................................................ 119 1. ALCUNI TRATTI DEL PENSIERO DEMARIANO ........................................................... 119 2. IL PENSARE E L * AGIRE: IMPOSTARE LA QUESTIONE ................................................... 123 2.1. IL NUCLEO DELLA QUESTIONE: L * IDEOLOGIA CRISTIANA ................................. 125 2.2. IL PENSARE E L * AGIRE COME DUE ASTRATTI DI UN MEDESIMO CONCRETO .... 127 194 INDICE EDUCAZIONE E SCUOLA NELLA NUOVA EPOCA DELLA REAL TA STORICA DINAMICA SECOLARE .................................................. 129 PARTE PRIMA 1. UN CAMBIAMENTO ESSENZIALE ......................................................................... 129 2. IL PASSAGGIO DALLA VECCHIA EPOCA STORICA STATICO-SACRALE ALLA NUOVA EPOCA DINAMICO-SECOLARE ........................................................................................ 130 3. LA NUOVA SITUAZIONE IN RAPPORTO ALL * EDUCAZIONE E LA CULTURA ...................... 131 4. IL PUNTO DI RIFERIMENTO: LA DINONTORGANICITA ............................................... 131 5. GLI ELEMENTI IMPLICATI NEL NOSTRO TEMA SPECIFICO .......................................... 132 6. / TRASCENDENTALI ONTOLOGICO-METAFIISICI STATICI ............................................... 133 7. LO SVILUPPO DELLA NOSTRA TRATTAZIONE ............................................................. 133 8. IL PROCESSO VERSO LA CONCRETEZZA PIENA .......................................................... 134 9. I TRASCENDENTALI ONTOLOGICO-METAFIISICI DINAMICI E IL DOMINIO ...................... 135 10. APPROFONDIMENTO DEI TRASCENDENTALI DINAMICI ANALITICI .............................. 135 11 .LE RAGIONI DELL * APPROFONDIMENTO ................................................................. 136 12. RIMEDIARE A CIO CHE CI MANCA ...................................................................... 137 13. UNICA FUNZIONE PER QUALSIASI PROBLEMA: QUELLA DELLA SUA INSERZIONE NEL CONTESTO DELLA NUOVA REALTA STORICA DINAMICA SECOLARE E DELLA SUA DIALETTICA . 138 14. LA PRASSI OPERATIVA ....................................................................................... 138 15. PENULTIMO APPROFONDIMENTO DEL MECCANISMO DEI TRASCENDENTALI REALISTICI DINAMICI ........................................................................................................ 139 16. IL FONDAMENTO ULTIMO ................................................................................... 141 17. LA DINONTORGANICITA ..................................................................................... 141 18. APPLICAZIONI ................................................................................................. 142 19. LA LEGGE DELL * ADEGUAMENTO ........................................................................... 143 PARTE SECONDA 1. L * EDUCATORE E L * EDUCANDO .............................................................................. 143 2. L * OPERA DEL NUOVO EDUCATORE ......................................................................... 144 3. L * OPERA DEGLI EDUCATORI DEVE ADEGUARSI ALL * INTERA NUOVA REALTA STORICA DINA MICA SECOLARE ................................................................................................ 145 4. L * ENCICLICA DI PAOLO VI DAL TITOLO HUMANAE VITAE (1968) .......................... 146 5 . 1 VARI AMBITI DELL * EDUCAZIONE. ....................................................................... 147 6. PASSI AVANTI PER GLI AMBITI CONCRETI E APPLICATIVI ......................................... 148 7. IL TRDA DELLA MORALITA ............................................................................... 148 8. IL TRDA DELLA SOCIALITA ............................................................................... 149 9. IL TRDA DELLA MISSIONARIETA ........................................................................ 150 10. RIPRESA DEL TRDA DELLA MISSIONARIETA ........................................................ 151 11 .LE DUE PEDAGOGIE ........................................................................................... 152 12. L * OBIETTIVO DELLA NUOVA EDUCAZIONE .............................................................. 153 13. LA MISSIONARIETA IN RAPPORTO ALLA CHIESA E ALLA SOCIETA CIVILE ..................... 153 14. L * ECONOMIA COME PROBLEMA DINONTORGANICO ................................................. 154 15. VERSO LA SOLUZIONE VERA DEL PROBLEMA ............................................................ 155 16. LA CHIAVE RISOLUTIVA DI TUTTI IPROBLEMI ........................................................... 156 17. IL LAVORO IN DIMENSIONE DINONTORGANICA .......................................................... 157 18. APPROCCIO DINONTORGANICO AL PROBLEMA DELLA PACE ......................................... 158 CONCLUSIONE ............................................................................................................. 159 NOTE E COMMENTO A * EDUCAZIONE E SCUOLA NELLA NUOVA EPOCA DELLA REALTA STORICA DINAMICA SECOLARE * (R ICCARDO L UFRANI ) ......................................... 161 PER UNA PEDAGOGIA DEL * NOI INCLUSIVO * . IL CONTRIBUTO DI TOMMASO DEMARIA (G IUSEPPE T ACCONI ) ............................................................................................. 167 PREMESSA .................................................................................................................. 167 1. LA VISIONE ORGANICO-DINAMICA DELL * UOMO E DELLA SOCIETA................................ 168 1.1. DAL NATURALE ALLO STORICO ......................................................................... 169 1.2. DALLO STATICO AL DINAMICO ........................................................................ 170 1.3. DALLO SPIRITO RELIGIOSO ALL * IDEOPRASSI ..................................................... 171 1.4. UNA NUOVA PROSSIMITA ONTOLOGICA TRA GLI ESSERI UMANI ..................... 172 2. IL NESSO AZIONE-RIFLESSIONE .................................................................................. 173 2.1. UN * ONTOLOGIA RELAZIONALE ......................................................................... 174 2.2. IL COSTRUZIONISMO SOCIALE DI DEMARIA ................................................... 175 2.3. UNA METAFISICA * CONCRETA * ....................................................................... 176 3. LE CONSEGUENZE PEDAGOGICHE DEL PENSIERO DEMARIANO: LA FORMAZIONE ORGANI- CO-DINAMICA COME COSTRUZIONE ......................................................................... 177 3.1. LA DIMENSIONE OGGETTIVA DELLA FORMAZIONE ......................................... 178 3.2. LA DIMENSIONE SOGGETTIVA DELLA FORMAZIONE ........................................ 180 3.2.1. FORMARE ALLO SVILUPPO DI UNA COSCIENZA RIFLESSIVA E CRITICA ... 181 3.2.2. FORMARE ALLO SVILUPPO DI UNA COSCIENZA E DI UNA RESPONSABI LITA PLANETARIA ORGANICO-DINAMICA ............................................. 183 3.2.3. FORMARE ALLO SVILUPPO DI UNA COSCIENZA ECOLOGICA E ALLA PACE ................................................................................................. 185 3.2.4. FORMARE AD UNA LIBERTA-NELL * ORGANISMO ................................... 185 3.2.5. FORMARE ALLA COLLABORAZIONE ....................................................... 186 3.2.6. FORMARE ALLO SVILUPPO DI UNA SPIRITUALITA DI COMUNIONE ...... 186 4. LA PROFESSIONALITA COMPLESSA DEI FORMATORI ..................................................... 187 CONCLUSIONI ............................................................................................................. 188 INDICE 195 SCRITTI FILOSOFICI E PEDAGOGICI INEDITI C E BISOGNO DI UN PENSIERO NUOVO , UN PENSIERO PENSANTE , NON STRUMENTALE, NON IDEO LOGICO. BENSI SAPIENZIALE, RIFLESSIVO, LIEVITATO DALLA FEDE, INTESA ANCHE COME SORGENTE DI VITA E DI CULTURA NUOVE [...]. TOMMASO DEMARIA HA ACQUISITO L ABITUDINE DI APPROCCIARE LA REALTA DINAMICA DEL SUO TEMPO, DI LEGGERLA IN PROFONDITA E DI INTERPRETARLA IN TERMINI DI COSTRUI! IVITA. MUOVENDO OA V ESPERIENZA DELLA FEDE DELLA CHIESA. STANDO IMMERSO NELLA TRASCENDENZA DELLA COMUNIONE-COMUNITA DELLA CHIESA [...] DON TOMMASO DEMARIA, TEO LOGO E FILOSOFO INSIEME, HA PERCEPITO ED INTUITO LA VOCAZIONE UNIVERSALE A CUI ESSA E CHIA MATA: ESSERE POPOLO IN CAMMINO, ESSERE VANIMA GENERATRICE E PROPULSIVA DI UNA NUOVA UMANITA E DELLA STORIA. E TUTTO QUESTO PER SERVIRE IL REGNO DI DIO. LA CHIESA E COSTITUITA DAL SIGNORE RISORTO NON COME FINE A SE STESSA, BENSI COME CORPO MISTICO, FERMENTO VIVO DI UNA NUOVA CREAZIONE (DALLA PREFAZIONE DI MONS. MARIO TOSO). IL LIBRO RACCOGLIE TRE SCRITTI DEMARIANI. REALISMO DINAMICO. IL * SETTIMO TRATTATO DELLA METAFISICA (1963). PENSARE E AGIRE * ORGANICO-DINAMICO . DIECI INTERROGATIVI PER L A ZIONE ( 1 973- 1 974). EDUCAZIONE E SCUOLA NELLA NUOVA EPOCA DELLA REALTA STORICA DINA MICA SECOLARE (1977). CHIUDE IL VOLUME IL TESTO DI UN ARTICOLO DEL COMPIANTO DON GIUSEPPE T ACCONI . PER UNA PEDAGOGIA DEL * NOI INCLUSIVO * . IL CONTRIBUTO DI TOMMASO DEMARIA (2011 ). PARTICOLAR MENTE SIGNIFICATIVO NEL CONTESTO DE IL EMERGENZA EDUCATIVA E DELLE INIZIATIVE DEL 2020 LEGATE AL GLOBAL COMPACT ON EDUCATION. T OMMASO D EMARIA . TEOLOGO E FILOSOFO SALESIANO (VEZZA D ALBA [CUNEO] 1908 - TORINO 1996), SI E DEDICATO DAL 1940 AL 1979 ALLA DOCENZA PRESSO LA FACOLTA DI TEOLOGIA PRIMA DELL ATENEO E POI DELL UNIVERSITA PONTIFICIA SALESIANA, SIA A ROMA SIA SOPRATTUTTO A TORINO. ALL OPERA DI INSEGNAMENTO SI ACCOMPAGNA UN FECONDO ED UMILE IMPEGNO DI PENSIERO CHE LO HA PORTATO AD INDAGARE IN PROFONDITA LA REALTA STORICA NELLA SUA CONSISTENZA ONTOLOGICA E A SVILUPPARE UNA METAFISICA PER MOLTI ASPETTI NUOVA ED ORIGINALE, DEFINITA DIN-ONT-ORGANICA * . IL PRINCIPALE MERITO SPECULATIVO VIA VIA RICONOSCIUTO A TOMMASO DEMARIA E DI AVER ELABORA TO UNA SINTESI TEORETICA ISPIRATA AL REALISMO FILOSOFICO, CAPACE DI ILLUMINARE LA REALTA STORICA MODERNA E DI OFFRIRE COSI LA CHIAVE CULTURALE PER EVITARE ALLA RADICE GLI ESITI NICHILISTICI DEL PRINCIPIO DI IMMANENZA E QUELLI RELATIVISTICI DI UNA CERTA POSTMODERNITA, PERMETTENDO AL CRISTIANESIMO UNO SPECIFICO RUOLO DI DIAKONIA STORICA COSTRUTTIVA E DI DIALOGO APERTO E FRUT TUOSO CON LA CITTA DEGLI UOMINI .
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