Scritti filosofici e pedagogici inediti
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Format: | Buch |
Sprache: | Italian |
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Roma
LAS
[2020]
|
Schriftenreihe: | Nuova biblioteca di scienze religiose
62 |
Schlagworte: | |
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IL
REALISMO
STORICO-DINAMICO
A
SERVIZIO
DELLA
NUOVA
EVANGELIZZAZIONE
IN
TEMPO
DI
COVID-19
(M
ARIO
T
OSO
)
...............................................................
5
INTRODUZIONE
(M
AURO
M
ANTOVANI
)
.......................................................................
9
REALISMO
DINAMICO.
IL
*
SETTIMO
TRATTATO
*
DELLA
ME
TAFISICA
...............................................................................................................
19
INTRODUZIONE
...........................................................................................................
19
1.
LA
FILOSOFIA
..........................................................................................................
19
2.
IL
SISTEMA
.............................................................................................................
19
3.
SISTEMA
VIVO
ED
APERTO
.......................................................................................
20
4.
IL
POSTO
DEL
REALISMO
DINAMICO
..........................................................................
20
5
.
IL
SETTIMO
TRATTATO
...............................................................................................
20
6.
OGGETTO
DEL
REALISMO
DINAMICO
.........................................................................
21
7.
SCIENZA
E
SAPIENZA
.............................................................................................
21
8.
LA
FILOSOFIA
COME
ANCELLA
...................................................................................
22
9.
FILOSOFIA
E
MATEMATICA
......................................................................................
22
10.
STUDIO
DELLA
FILOSOFIA
E
DEL
REALISMO
DINAMICO
..............................................
23
PARTE
PRIMA
LA
REALTA
STORICA
COME
ENTE
I.
LA
REALTA
STORICA COME
OGGETTO
DEL
REALISMO
DINAMICO
............................
23
1.
OGGETTO
MATERIALE
E
FORMALE
.........................................................................
25
2.
REALTA
STORICA
COME
TALE
...............................................................................
25
3.
REALTA
SINTETICA
E
CONCRETA
............................................................................
26
4.
LA
STORIA
COME
ENTE
......................................................................................
27
5.
LA
CATEGORIA
DELL
*
ENTE
DINAMICO
...................................................................
27
IL
LA
CATEGORIA
DELL
*
ENTE
DINAMICO
...................................................................
28
1.
DEFINIZIONE
DI
ENTE
DINAMICO
......................................................................
28
2.
DIVISIONE
DELL
*
ENTE
IN
STATICO
E
DINAMICO
.....................................................
29
3.
DIVISIONE
DELLO
STUDIO
DINAMICO
DELLA
REALTA
STORICA
...................................
29
4.
ESEMPIO
DI
ENTE
DINAMICO
............................................................................
30
5.
ESSENZA
DEL
PALAZZO
IN
COSTRUZIONE
..............................................................
31
6.
PORTATA
DELL
*
ESEMPIO
.....................................................................................
31
7*
METAFISICA
ROVESCIATA
....................................................................................
32
III.
PROPRIETA
DELL
*
ENTE
DINAMICO
.......................................................................
32
1.
LE
PROPRIETA
ESSENZIALI
..................................................................................
32
2.
LA
DINAMICITA:
SORGENTE
DELLE
QUATTRO
PROPRIETA
..........................................
33
3.
COME
LA
DINAMICITA
ESSENZIALE
DELL
*
ENTE
DINAMICO
E
SORGENTE
?
....................
33
4.
SINTETICITA
....................................................................................................
34
5.
CONCRETEZZA
..................................................................................................
35
6.
ACCIDENTALITA
................................................................................................
36
7.
IMPERSONALITA
...............................................................................................
37
8.
CONCLUSIONE
DELLA
PRIMA
PARTE
.....................................................................
39
PARTE
SECONDA
REALTA
STORICA
COME
ENTE
DINAMICO
I.
REALTA
STORICA
ED ENTE
DINAMICO
....................................................................
41
1.
STATO
DELLA
QUESTIONE
....................................................................................
41
2.
RAGIONE
DELLO
STATUS
QUAESTIONIS.................................................................
42
3.
DIFFICOLTA
......................................................................................................
43
4.
APPLICABILITA
ED
APPLICAZIONE
.......................................................................
44
5.
LA
DIALETTICA
DELL
*
ESSENZA
.............................................................................
45
6.
DALL
*
ESSENZA
UNICA,
ALL
*
ENTE
UNICO
..........................
46
7.
ENTE
DINAMICO
UNIVERSALE
E
CONCRETO
............................................................
47
II. FORMA
DELL
*
ENTE
DINAMICO
UNIVERSALE
E
CONCRETO
E
LE
SUE
QUATTRO
CAUSE
48
1.
ESSENZA
COMPOSTA
E
FORMA
............................................................................
48
2.
IL
CRITERIO
DI
INDIVIDUAZIONE
........................................................................
48
3.
IL
BISOGNO
DELL
*
ASSOLUTO
..................................................................................
49
4.
GIUDIZIO
ONTOLOGICO
E
TEOLOGICO
....................................................................
50
5.
FORMA
E
MATERIA
..........................................................................................
51
6.
CAUSA
EFFICIENTE
E
FINALE
...............................................................................
51
7.
SINTESI
DELLE
QUATTRO
CAUSE
............................................................................
52
III.
I
TRASCENDENTALI
DINAMICI
............................................................................
54
1.
CONSISTENZA
ONTOLOGICA
DELL
*
ENTE
DINAMICO
...................................................
54
2.
UNA
TEORIA
FONDAMENTALE
............................................................................
55
3.
LA
SORGENTE
DEI
TRASCENDENTALI
DINAMICI
......................................................
56
4.
I
TRASCENDENTALI
DINAMICI
ANALITICI
..............................................................
57
5.
LE
QUATTRO
FORMALITA
COME
TRASCENDENTALI
....................................................
58
6.
PERCHE
QUEI
QUATTRO,
E
SOLO
ESSI
?
....................................................................
59
7.
PSEUDOTRASCENDENTALI,
E
TRASCENDENTALI
E
PRAXIS...........................................
59
PARTE
TERZA
LA
REALTA
STORICA
COME
ORGANISMO
DINAMICO
1.
IL
PASSAGGIO
ALL
*
ORGANISMO
............................................................................
61
2.
L
*
ORGANISMO
COME
TALE
..................................................................................
61
3.
DIVISIONE
FONDAMENTALE
DELL
*
ORGANISMO
......................................................
62
4.
TRADUZIONE
DELL
*
ENTE
DINAMICO
UNIVERSALE
E
CONCRETO
IN
SUPER
ORGANISMO
....
63
5.
ORGANISMO,
SOCIETA,
PERSONA
.........................................................................
64
6.
LA
PRAXIS
COME
VITA-AZIONE
DELL
*
ORGANISMO
DINAMICO
.................................
65
7.
UTILITA
PRATICA
DEL
REALISMO
DINAMICO
.........................................................
66
190
INDICE
INDICE
191
NOTE
E
COMMENTO
A
*
REALISMO
DINAMICO.
IL
*
SETTIMO
TRATTATO
*
DELLA
METAFI
SICA
*
(R
OBERTO
R
OGGERO
)
.............................................................................
67
LA
FEDELTA
ALL
*
OPERA
ORIGINALE
............................................................................
67
LA
COMPOSIZIONE
DEL
TESTO
..................................................................................
67
PENSARE
E
AGIRE
*
ORGANICO
DINAMICO
*
.
DIECI
INTERRO
GATIVI
PER
L
*
AZIONE
.............................................................................
73
IL
PROBLEMA
.......................................................................................................
73
UN
*
ESPERIENZA
RISCHIOSA
.....................................................................................
73
I.
PERCHE
*
INTERROGATIVI
PER
L
*
AZIONE
*
?..............................................................
73
LA
CHIAVE
DI
SOLUZIONE
......................................................................................
73
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA
..........................................................................................
74
IDEOLOGIA
E
AZIONE
.............................................................................................
74
UN
RAPPORTO
INSCINDIBILE
..................................................................................
74
II.
CHE
COS
*
E
L
*
IDEOLOGIA?
.....................................................................................
75
LA
CRISI
DELLE
IDEOLOGIE
......................................................................................
75
PRASSI
E
ANIMA
DELLA
PRASSI
...............................................................................
75
IL
PROBLEMA
VERO
...............................................................................................
75
IDEOLOGIA
COME
REALTA
.......................................................................................
76
MOBILITAZIONE
DELLA
PRASSI
.................................................................................
76
L
*
EQUIVOCO
DELLA
PURA
PRASSI
.............................................................................
76
ANIMA
E
CORPO
..................................................................................................
77
DEFINIZIONI
.......................................................................................................
77
REALTA
RICCHISSIMA
.............................................................................................
78
IDEOLOGIA
COME
FEDE
IDEOLOGICA
..........................................................................
78
IDEOLOGIA
COME
COSCIENZA
COLLETTIVA
..................................................................
78
III.
E
POSSIBILE
UNA
IDEOLOGIA
CRISTIANA?
...........................................................
79
UN
FACILE
SLOGAN
...............................................................................................
79
IL
VERO
PROBLEMA
...............................................................................................
80
ZZA:
DOTTRINA
SOCIALE
CRISTIANA..........................................................................
80
LA
SOCIALITA
CRISTIANA
........................................................................................
80
UNA
DIFFERENZA
.................................................................................................
81
UNA
PROVVIDENZIALE
SUPPLENZA
.........................................................................
81
LA
CRISI
.............................................................................................................
82
LE
SVOLTE
DELLA
CRISI
............................................................................................
82
IL
*
MAGISTERO
*
DI
MARX
.....................................................................................
83
RIMEDIO
PEGGIORE
DEL
MALE
................................................................................
83
IL
PROBLEMA
RIMANE
...........................................................................................
83
SIAMO
PER
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA
.........................................................................
84
IV.
PERCHE
NON
BASTA
NE
LA
DOTTRINA
SOCIALE
CRISTIANA
NE
LA
PRASSI?
.............
84
INUTILE
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA
?
.............................................................................
84
192
INDICE
DEMOLIRE
O
COSTRUIREI
........................................................................................
85
SUPERARE
LA
DICOTOMIA
......................................................................................
85
INSUFFICIENZA
DELLA
NORMA
MORALE
.....................................................................
86
INSUFFICIENZA
DELLA
PRASSI
...................................................................................
86
PRASSI
*
SACRALIZZATA
*
.........................................................................................
87
LA
RAGIONE
DECISIVA
...........................................................................................
87
UN
QUASI-MONOPOLIO
........................................................................................
87
UN
VANO
TIMORE
................................................................................................
88
V.
PERCHE
E
MANCATA
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA?
.......................................................
88
UN
INTERROGATIVO
SCOTTANTE
...............................................................................
88
ANALISI
DELLE
CAUSE
.............................................................................................
89
PASSAGGIO
DALLO
STATICO
AL
DINAMICO
..................................................................
89
LA
PRIMA
CAUSA
................................................................................................
90
SECONDA
CAUSA
...................................................................................................
90
NESSUNA
SURROGAZIONE
POSSIBILE
.........................................................................
90
RAPPORTO
CHIESA-MONDO
...................................................................................
91
LA
SOLUZIONE
SACRALE
.........................................................................................
91
LA
SOLUZIONE
IDEOLOGICA
.....................................................................................
92
UN
*
OFFERTA
MANCATA
...........................................................................................
92
UN
*
ILLUSIONE
.......................................................................................................
93
LE
SCELTE
FASULLE
.................................................................................................
93
UN
NECESSARIO
BILANCIO
......................................................................................
94
SUPERAMENTO
DELLE
TRE
CAUSE
.............................................................................
94
LA
SECOLARIZZAZIONE
..........................................................................................
94
VI.
COME
RENDERE
POSSIBILE
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA?
..........................................
95
L
*
ESPERIENZA
STORICA
............................................................................................
95
LA
METAFISICA
MANCANTE
....................................................................................
95
UN
TENTATIVO
......................................................................................................
96
LA
CHIAVE
FONDAMENTALE
...................................................................................
96
MATERIALISMO
STORICO
DIALETTICO
.........................................................................
97
NON
E
UNO
SLOGAN
.............................................................................................
97
LAICISMO
E
MARXISMO
.......................................................................................
97
ERRORE
ED
ERRANTE
...............................................................................................
98
NATURALISMO
STORICO
EVOLUZIONISTICO
.................................................................
98
CONSEGUENZE
......................................................................................................
99
LE
DUE
SORELLE
....................................................................................................
99
ALTERNATIVA
PERSONALISTA?
..................................................................................
100
RAGIONE
DEL
RIFIUTO
............................................................................................
101
LA
NOSTRA
CHIAVE
FONDAMENTALE
........................................................................
101
ORGANICISMO
REALISTICO-DINAMICO
......................................................................
102
SFASAMENTO
TEOLOGICO
........................................................................................
102
SECOLARIZZAZIONE
E
IDEOLOGIA
CRISTIANA
..............................................................
103
COME
SUPERARE
L
*
OSTACOLO
...................................................................................
103
INDICE
193
VII.
COME
INTENDERE LA
CHIAVE
FONDAMENTALE
DELL
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA?
...
104
IDEOLOGIA
E
DOTTRINA
...........................................................................................
104
PUNTO
DI
SUTURA
................................................................................................
104
RICCHEZZA
DELLA
FORMULA-CHIAVE
........................................................................
105
PRIMA
NORMA
ESEGETICA
.....................................................................................
105
INDOTTRINAMENTO
IDEOLOGICO
INEVITABILE
............................................................
106
TERMINOLOGIA
....................................................................................................
106
PRASSI
ORGANICO-DINAMICA
.................................................................................
107
ORIGINALITA
ALTERNATIVA
....................................................................................
107
VALORE
INTEGRATIVO
.............................................................................................
108
VILI.
PERCHE
IDEOLOGIA
*
CRISTIANA*
?
...................................................................
108
ELIMINARE
IL
*
CRISTIANO
*
?
...................................................................................
108
MINIMALISMO
E
MASSIMALISMO
CRISTIANO
...........................................................
109
IMPEGNO
MASSIMALISTA
CRISTIANO
........................................................................
109
CASISTICA
MINIMALISTA
.......................................................................................
110
CRISTIANO
IN
SENSO
IDEOLOGICO
............................................................................
110
*
CRISTIANO
*
E
*
ANTICRISTIANO
*
............................................................................
ILI
IL
SENSO
DELLA
CHIAREZZA
.....................................................................................
112
IX.
A
CHE
SCOPO
UN
CENTRO
STUDI
IDEOLOGICO
ORGANICO-DINAMICO
CRISTIANO?..
112
PROMUOVERE
L
*
IDEOLOGIA
.....................................................................................
112
DUE
LOGICHE
DIVERSE
...........................................................................................
113
DUE
COMPORTAMENTI
DIVERSI
.............................................................................
113
TOCCA
AI
CRISTIANI
..............................................................................................
114
SCOPO
DEL
CENTRO
...............................................................................................
114
AZIONE
PROMOTRICE
.............................................................................................
114
I
LIVELLI
PROMOZIONALI
.......................................................................................
115
X.
CHI
PUO
DIVENTARE
PORTATORE
DELL
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA?
..............................
115
ORIENTAMENTI
...................................................................................................
115
RISPOSTA
AD
UN
APPELLO
......................................................................................
116
PRIMATO
DELL
*
IMPEGNO
IDEOLOGICO
.......................................................................
116
PENSARE
E
AGIRE
ORGANICO-DINAMICO
...................................................................
117
NOTE
E
COMMENTO
A
*
PENSARE
E
AGIRE
*
ORGANICO
DINAMICO
*
.
DIECI
INTERROGA
TIVI
PER
L
*
AZIONE
*
(E
MANUELE
L
EPORE
)
........................................................
119
1.
ALCUNI
TRATTI
DEL
PENSIERO
DEMARIANO
...........................................................
119
2.
IL
PENSARE
E
L
*
AGIRE:
IMPOSTARE
LA
QUESTIONE
...................................................
123
2.1.
IL
NUCLEO
DELLA
QUESTIONE:
L
*
IDEOLOGIA
CRISTIANA
.................................
125
2.2.
IL
PENSARE
E
L
*
AGIRE
COME
DUE
ASTRATTI
DI
UN
MEDESIMO
CONCRETO
....
127
194
INDICE
EDUCAZIONE
E
SCUOLA
NELLA
NUOVA
EPOCA
DELLA
REAL
TA
STORICA
DINAMICA
SECOLARE
..................................................
129
PARTE
PRIMA
1.
UN
CAMBIAMENTO
ESSENZIALE
.........................................................................
129
2.
IL
PASSAGGIO
DALLA
VECCHIA
EPOCA
STORICA
STATICO-SACRALE
ALLA
NUOVA
EPOCA
DINAMICO-SECOLARE
........................................................................................
130
3.
LA
NUOVA
SITUAZIONE
IN
RAPPORTO
ALL
*
EDUCAZIONE
E
LA
CULTURA
......................
131
4.
IL
PUNTO
DI
RIFERIMENTO:
LA
DINONTORGANICITA
...............................................
131
5.
GLI
ELEMENTI
IMPLICATI
NEL
NOSTRO
TEMA
SPECIFICO
..........................................
132
6.
/
TRASCENDENTALI
ONTOLOGICO-METAFIISICI
STATICI
...............................................
133
7.
LO
SVILUPPO
DELLA
NOSTRA
TRATTAZIONE
.............................................................
133
8.
IL
PROCESSO
VERSO
LA
CONCRETEZZA
PIENA
..........................................................
134
9.
I
TRASCENDENTALI
ONTOLOGICO-METAFIISICI
DINAMICI
E
IL
DOMINIO
......................
135
10.
APPROFONDIMENTO
DEI
TRASCENDENTALI
DINAMICI
ANALITICI
..............................
135
11
.LE
RAGIONI
DELL
*
APPROFONDIMENTO
.................................................................
136
12.
RIMEDIARE
A
CIO
CHE
CI
MANCA
......................................................................
137
13.
UNICA
FUNZIONE
PER
QUALSIASI
PROBLEMA:
QUELLA
DELLA
SUA
INSERZIONE
NEL
CONTESTO
DELLA
NUOVA
REALTA
STORICA
DINAMICA
SECOLARE
E
DELLA
SUA
DIALETTICA
.
138
14.
LA
PRASSI
OPERATIVA
.......................................................................................
138
15.
PENULTIMO
APPROFONDIMENTO
DEL
MECCANISMO
DEI
TRASCENDENTALI
REALISTICI
DINAMICI
........................................................................................................
139
16.
IL
FONDAMENTO
ULTIMO
...................................................................................
141
17.
LA
DINONTORGANICITA
.....................................................................................
141
18.
APPLICAZIONI
.................................................................................................
142
19.
LA
LEGGE
DELL
*
ADEGUAMENTO
...........................................................................
143
PARTE
SECONDA
1.
L
*
EDUCATORE
E
L
*
EDUCANDO
..............................................................................
143
2.
L
*
OPERA
DEL
NUOVO
EDUCATORE
.........................................................................
144
3.
L
*
OPERA
DEGLI
EDUCATORI
DEVE ADEGUARSI
ALL
*
INTERA
NUOVA
REALTA
STORICA
DINA
MICA
SECOLARE
................................................................................................
145
4.
L
*
ENCICLICA
DI
PAOLO
VI
DAL
TITOLO
HUMANAE
VITAE
(1968)
..........................
146
5
.
1
VARI
AMBITI
DELL
*
EDUCAZIONE.
.......................................................................
147
6.
PASSI
AVANTI
PER
GLI
AMBITI
CONCRETI
E
APPLICATIVI
.........................................
148
7.
IL
TRDA
DELLA
MORALITA
...............................................................................
148
8.
IL
TRDA
DELLA
SOCIALITA
...............................................................................
149
9.
IL
TRDA
DELLA
MISSIONARIETA
........................................................................
150
10.
RIPRESA
DEL
TRDA
DELLA
MISSIONARIETA
........................................................
151
11
.LE
DUE
PEDAGOGIE
...........................................................................................
152
12.
L
*
OBIETTIVO
DELLA
NUOVA
EDUCAZIONE
..............................................................
153
13.
LA
MISSIONARIETA
IN
RAPPORTO
ALLA
CHIESA
E
ALLA
SOCIETA
CIVILE
.....................
153
14.
L
*
ECONOMIA
COME
PROBLEMA
DINONTORGANICO
.................................................
154
15.
VERSO
LA
SOLUZIONE
VERA
DEL
PROBLEMA
............................................................
155
16.
LA
CHIAVE
RISOLUTIVA
DI
TUTTI
IPROBLEMI
...........................................................
156
17.
IL
LAVORO
IN
DIMENSIONE
DINONTORGANICA
..........................................................
157
18.
APPROCCIO
DINONTORGANICO
AL
PROBLEMA
DELLA
PACE
.........................................
158
CONCLUSIONE
.............................................................................................................
159
NOTE
E
COMMENTO
A
*
EDUCAZIONE
E
SCUOLA
NELLA
NUOVA
EPOCA
DELLA
REALTA
STORICA
DINAMICA
SECOLARE
*
(R
ICCARDO
L
UFRANI
)
.........................................
161
PER
UNA
PEDAGOGIA
DEL
*
NOI
INCLUSIVO
*
.
IL
CONTRIBUTO
DI
TOMMASO
DEMARIA
(G
IUSEPPE
T
ACCONI
)
.............................................................................................
167
PREMESSA
..................................................................................................................
167
1.
LA
VISIONE
ORGANICO-DINAMICA
DELL
*
UOMO
E
DELLA SOCIETA................................
168
1.1.
DAL
NATURALE
ALLO
STORICO
.........................................................................
169
1.2.
DALLO
STATICO
AL
DINAMICO
........................................................................
170
1.3.
DALLO
SPIRITO
RELIGIOSO
ALL
*
IDEOPRASSI
.....................................................
171
1.4.
UNA
NUOVA
PROSSIMITA
ONTOLOGICA
TRA
GLI
ESSERI
UMANI
.....................
172
2.
IL
NESSO
AZIONE-RIFLESSIONE
..................................................................................
173
2.1.
UN
*
ONTOLOGIA
RELAZIONALE
.........................................................................
174
2.2.
IL
COSTRUZIONISMO
SOCIALE
DI
DEMARIA
...................................................
175
2.3.
UNA
METAFISICA
*
CONCRETA
*
.......................................................................
176
3.
LE
CONSEGUENZE
PEDAGOGICHE
DEL
PENSIERO
DEMARIANO:
LA
FORMAZIONE
ORGANI-
CO-DINAMICA
COME
COSTRUZIONE
.........................................................................
177
3.1.
LA
DIMENSIONE
OGGETTIVA
DELLA
FORMAZIONE
.........................................
178
3.2.
LA
DIMENSIONE
SOGGETTIVA
DELLA
FORMAZIONE
........................................
180
3.2.1.
FORMARE
ALLO
SVILUPPO
DI
UNA
COSCIENZA
RIFLESSIVA
E
CRITICA
...
181
3.2.2.
FORMARE
ALLO
SVILUPPO
DI
UNA
COSCIENZA
E
DI
UNA
RESPONSABI
LITA
PLANETARIA
ORGANICO-DINAMICA
.............................................
183
3.2.3.
FORMARE
ALLO
SVILUPPO
DI
UNA
COSCIENZA
ECOLOGICA
E
ALLA
PACE
.................................................................................................
185
3.2.4.
FORMARE
AD
UNA
LIBERTA-NELL
*
ORGANISMO
...................................
185
3.2.5.
FORMARE
ALLA
COLLABORAZIONE
.......................................................
186
3.2.6.
FORMARE
ALLO
SVILUPPO
DI
UNA
SPIRITUALITA
DI
COMUNIONE
......
186
4.
LA
PROFESSIONALITA
COMPLESSA
DEI
FORMATORI
.....................................................
187
CONCLUSIONI
.............................................................................................................
188
INDICE
195
SCRITTI
FILOSOFICI
E
PEDAGOGICI
INEDITI
C E
BISOGNO
DI
UN
PENSIERO
NUOVO ,
UN
PENSIERO
PENSANTE ,
NON
STRUMENTALE,
NON
IDEO
LOGICO.
BENSI
SAPIENZIALE,
RIFLESSIVO,
LIEVITATO
DALLA
FEDE,
INTESA
ANCHE
COME
SORGENTE
DI
VITA
E
DI
CULTURA
NUOVE
[...].
TOMMASO
DEMARIA
HA
ACQUISITO
L ABITUDINE
DI
APPROCCIARE
LA
REALTA
DINAMICA
DEL
SUO
TEMPO,
DI
LEGGERLA
IN
PROFONDITA
E
DI
INTERPRETARLA
IN
TERMINI
DI
COSTRUI!
IVITA.
MUOVENDO
OA V
ESPERIENZA
DELLA
FEDE
DELLA
CHIESA.
STANDO
IMMERSO
NELLA
TRASCENDENZA
DELLA
COMUNIONE-COMUNITA
DELLA
CHIESA
[...]
DON
TOMMASO
DEMARIA,
TEO
LOGO
E
FILOSOFO
INSIEME,
HA
PERCEPITO
ED
INTUITO
LA
VOCAZIONE
UNIVERSALE
A
CUI
ESSA
E
CHIA
MATA:
ESSERE
POPOLO
IN
CAMMINO,
ESSERE
VANIMA
GENERATRICE
E
PROPULSIVA
DI
UNA
NUOVA
UMANITA
E
DELLA
STORIA.
E
TUTTO
QUESTO
PER
SERVIRE
IL
REGNO
DI
DIO.
LA
CHIESA
E
COSTITUITA
DAL
SIGNORE
RISORTO
NON
COME
FINE
A
SE
STESSA,
BENSI
COME
CORPO
MISTICO,
FERMENTO
VIVO
DI
UNA
NUOVA
CREAZIONE
(DALLA
PREFAZIONE
DI
MONS.
MARIO
TOSO).
IL
LIBRO
RACCOGLIE
TRE
SCRITTI
DEMARIANI.
REALISMO
DINAMICO.
IL
*
SETTIMO
TRATTATO
DELLA
METAFISICA
(1963).
PENSARE
E
AGIRE
*
ORGANICO-DINAMICO .
DIECI INTERROGATIVI
PER
L A
ZIONE
(
1
973-
1
974).
EDUCAZIONE
E
SCUOLA
NELLA
NUOVA
EPOCA
DELLA
REALTA
STORICA
DINA
MICA
SECOLARE
(1977).
CHIUDE
IL
VOLUME
IL
TESTO
DI
UN
ARTICOLO
DEL
COMPIANTO
DON
GIUSEPPE
T
ACCONI
.
PER
UNA
PEDAGOGIA
DEL
*
NOI
INCLUSIVO
*
.
IL
CONTRIBUTO
DI
TOMMASO
DEMARIA
(2011
).
PARTICOLAR
MENTE
SIGNIFICATIVO
NEL
CONTESTO
DE
IL
EMERGENZA
EDUCATIVA
E
DELLE
INIZIATIVE
DEL
2020
LEGATE
AL
GLOBAL
COMPACT
ON
EDUCATION.
T
OMMASO
D
EMARIA
.
TEOLOGO
E
FILOSOFO
SALESIANO
(VEZZA
D ALBA
[CUNEO]
1908
-
TORINO
1996),
SI
E
DEDICATO
DAL
1940
AL
1979
ALLA
DOCENZA
PRESSO
LA
FACOLTA
DI
TEOLOGIA
PRIMA
DELL ATENEO
E
POI
DELL UNIVERSITA
PONTIFICIA
SALESIANA,
SIA
A
ROMA
SIA
SOPRATTUTTO
A
TORINO.
ALL OPERA
DI
INSEGNAMENTO
SI
ACCOMPAGNA
UN
FECONDO
ED
UMILE
IMPEGNO
DI
PENSIERO
CHE
LO
HA
PORTATO
AD
INDAGARE
IN
PROFONDITA
LA
REALTA
STORICA
NELLA
SUA
CONSISTENZA
ONTOLOGICA
E
A
SVILUPPARE
UNA
METAFISICA
PER
MOLTI
ASPETTI
NUOVA
ED
ORIGINALE,
DEFINITA
DIN-ONT-ORGANICA
*
.
IL
PRINCIPALE
MERITO
SPECULATIVO
VIA
VIA
RICONOSCIUTO
A
TOMMASO
DEMARIA
E
DI
AVER
ELABORA
TO
UNA
SINTESI
TEORETICA
ISPIRATA
AL
REALISMO
FILOSOFICO,
CAPACE
DI
ILLUMINARE
LA
REALTA
STORICA
MODERNA
E
DI
OFFRIRE
COSI
LA
CHIAVE
CULTURALE
PER
EVITARE
ALLA
RADICE
GLI
ESITI
NICHILISTICI
DEL
PRINCIPIO
DI
IMMANENZA
E
QUELLI
RELATIVISTICI
DI
UNA
CERTA
POSTMODERNITA,
PERMETTENDO
AL
CRISTIANESIMO
UNO
SPECIFICO
RUOLO
DI
DIAKONIA
STORICA
COSTRUTTIVA
E
DI
DIALOGO
APERTO
E
FRUT
TUOSO
CON
LA
CITTA
DEGLI
UOMINI .
|
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