Himmlisch, irdisch, höllisch religiöse und anthropologische Annäherungen an eine historische Ästhetik
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| Veröffentlicht: |
Würzburg
Königshausen & Neumann
[2019]
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| adam_text | Inhaltsverzeichnis Olivia Kobiela und Lena Zsebünké Einleitung........................................................................................................ 7 Himmel und Hölle Margit Dahm-Kruse Irdische Höllenstrafen. Zur ethisch-ästhetischen Interaktion von aventiure-Fahrt und Jenseitsreise in Der Württemberger................... 25 Olivia Kobiela Die Kranichmenschen des Herzog Ernst В als ästhEthisches Reflexionsmedium........................................................................................ 55 Gabriela Wacker Ästhetische Entrückungsfiguren und poetische Himmelfahrten, ausgehend von E.T.A. Hoffmanns Der goldene Topf.................................99 Andrea Stück Bukolisches Idyll und irdisches Paradies. Der locus amoenus als ästhetische Reflexionsfigur in Dante Alighieris erster Ekloge................137 Sabrina Keim Marienlob als poetische Heilsvorsorge. Überlegungen zur Metaphorik, Ästhetik und Pragmatik der Goldenen Schmiede Konrads von Würzburg.............................................................................. 167 Tier, Mensch und Engel Barbara Thums Engelsfigurationen in der Literatur der Moderne.....................................205 Carla Swiderski Ethisch-ästhetische Schreibverfahren und das Verhältnis von Mensch und Tier in Hermann Brochs Die Schuldlosen........................... 223
Lena Zsebünké „Leidend und liebend verwandelt sich der Mensch“. Ästhetische Strategien der Angelisierung in Klaus Manns Der Vulkan........... .253 Heiligkeit, Partisanentum und Mission Felix Prautzsch Der heilige Franziskus vor dem Sultan. Erzählen von religiösen Gegensätzen und die Ästhetik der Legende............................................ 295 Manuel Förderer Heilige Partisanin? Religiöse und politische Semantiken in Luise Rinsers Geh fort wenn du kannst..................................................337 Anthropologie und Ästhetik Alexandra Kailhach-Mehl Apoll, Pygmalion und Venus - Wege der Überwindung von Tod und Endlichkeit in Orpheus’ Liedern im zehnten Buch der Metamorphosen............................................................................................ 375 Martin Hollmann „Seit tausend Jahren gewisse richtige und akzeptierte Formen“. Die Erzeugung religiöser Verbindlichkeit in Hofmannsthals Der Schwierige............................................................................................. 407 Bernhard Stricker Das Humane im Zwischenraum. Alltag, Ästhetik und Autobiographie bei Siegfried Kracauer, Ludwig Wittgenstein und Stanley Cavell...........435 Autoren und Autorinnen........................................................................... 475
Was ist unter .ästhetisch՜ vor und nach der Etablierung der Ästhe tik im 18. Jahrhundert ais eigenständige Disziplin zu verstehen? Dieser Frage widmen sich die Beiträge dieses Bandes, indem sie die ästhetische und anthropologische Qualität von Literatur im Zusammenhang mit religiös kodierten Ordnungen beleuchten. Mit der Triade Himmlisch - Irdisch ֊֊ Höllisch ist ein Rahmen abgesteckt, in dem sich axiologische, medienästhetische und anthropologische Aspekte verbinden. Aus dieser Perspektive und in der Gesamtschau eines zeitlich und disziplinär weitge spannten Textkorpus werden die historischen Spezifika ästhe tischer Phänomene jenseits einer festgefügten teleologischen Epochensystematik sichtbar gemacht.
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