Anarchistische Uhrmacher in der Schweiz Mikrohistorische Globalgeschichte zu den Anfängen der anarchistischen Bewegung im 19. Jahrhundert

<p>Warum bekannten sich Uhrmacher im Tal von Saint-Imier in der Schweiz zum Anarchismus? Erklärungen liefert die Perspektive der 'modernen Globalisierung': Wie die Weltwirtschaft ging auch der Anarchismus aus globalen Kommunikations-, Transport-, Finanz- und Migrationsflüssen der zwe...

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Eitel, Florian 1981- (VerfasserIn)
Format: Abschlussarbeit Elektronisch E-Book
Sprache:German
Veröffentlicht: Bielefeld transcript Verlag 2018
Schriftenreihe:Histoire Band 113
Schlagworte:
Online-Zugang:kostenfrei
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520 |a <p>Warum bekannten sich Uhrmacher im Tal von Saint-Imier in der Schweiz zum Anarchismus? Erklärungen liefert die Perspektive der 'modernen Globalisierung': Wie die Weltwirtschaft ging auch der Anarchismus aus globalen Kommunikations-, Transport-, Finanz- und Migrationsflüssen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts hervor - allerdings als Alternative zu Nationalismus und Kapitalismus.<br />Mit der Untersuchung von Florian Eitel widmet sich zum ersten Mal seit 40 Jahren eine historische Studie der einflussreichen anarchistischen Juraföderation. Bisher namenlose Mitglieder dieser Organisation treten aus dem Schatten bekannter Revolutionäre wie Michail Alexandrowitsch Bakunin und Pjotr Alexejewitsch Kropotkin. Die mikrohistorische Globalgeschichte analysiert, wie eine noch heute global aktive politische Bewegung entstand und funktionierte.</p> 
520 |a <p>Anarchical clockmakers as alternative globalizers: a book about the attempt to establish a new world order.</p> 
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Datensatz im Suchindex

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adam_text INHALTSVERZEICHNIS 5 7 EINLEITUNG 12 GEGENSTAND 15 BEGRIFFLICHE UEBERLEGUNGEN 20 UNTERSUCHUNGSZEITRAUM 21 FORSCHUNGSSTAND 33 PRAEMISSE UND FRAGESTELLUNG 35 METHODISCHE UND KONZEPTUELLE UEBERLEGUNGEN 50 QUELLEN 55 AUFBAU DER ARBEIT 57 SAINT-LMIER UND SONVILIER IN DER GLOBALISIERUNG 61 RAUM: SICHTBARER WANDEL 61 DIE VERAENDERUNG DES DORFBILDES 69 MIGRATION UND BEVOELKERUNGSZUNAHME 72 PHOTOGRAPHIE: DAS FESTHALTEN DES NEUEN 79 MARKT: GLOBALER MARKT UND NATIONALE STRATEGIEN 80 DIE RAEDCHEN DES UHRWERKS: ARBEITSORGANISATION IN DER UHRENINDUSTRIE 88 DIE LOKALE UHRENINDUSTRIE IM GLOBALEN MARKT: VON DER *PROTOGLOBALISIERUNG* ZUR *MODERNEN GLOBALISIERUNG* 113 GRENZEN: ZWISCHEN UNIVERSALEN PRINZIPIEN UND LOKALEN REALITAETEN 115 POLITISCHE GRENZEN: *CITOYENNETE* ALS VORGESTELLTE GEMEINSCHAFT 138 OEKONOMISCHE GRENZEN IM UHRMACHERTAL 166 NETZWERKE: GLOBALISIERUNG OHNE GLOBALITAETSBEWUSSTSEIN 170 INTENTION: STAERKUNG LOKALER WIRTSCHAFT UND NATIONALER INTEGRATION 179 NUTZUNG: REGIONALE BIS GLOBALE REICHWEITE 181 RAUMVERSTAENDNIS: AUSBLEIBENDES GLOBALITAETSBEWUSSTSEIN 191 ZEIT: BESCHLEUNIGUNG UND DAS ENDE DER ZEITAUTONOMIE 191 TECHNISCHE BESCHLEUNIGUNG 194 BESCHLEUNIGUNG DES LEBENSTEMPOS 196 DAS ENDE DER ZEITAUTONOMIE 215 DER KONGRESS VON SAINT-LMIER (1872): VERDICHTUNGSMOMENT UND KNOTENPUNKT DER ENTSTEHENDEN ANARCHISTISCHEN BEWEGUNG 219 KONGRESSTEILNEHMER: SAINT-LMIER ALS KNOTENPUNKT TRANSLOKALER ANARCHISTISCHER NETZWERKE 222 JURASSISCHE UHRMACHER 238 ALTGEDIENTE REVOLUTIONAERE 244 KOMMUNARDEN 248 VERTRETER ANARCHISTISCHER MASSENBEWEGUNGEN IN SPANIEN UND ITALIEN 255 RUSSISCHE REVOLUTIONAERINNEN UND REVOLUTIONAERE 263 KONGRESSRESOLUTIONEN: CHARTA DER ANARCHISTISCHEN BEWEGUNG? 271 DIE VERKANNTE BEDEUTUNG DER ERSTEN BEIDEN RESOLUTIONEN FUER DIE ANARCHISTISCHE BEWEGUNG ANARCHISTISCHE UHRMACHER IN DER SCHWEIZ 6 274 DIE DRITTE RESOLUTION ALS GRUNDSTEIN DES *AUFSTAENDISCHEN ANARCHISMUS* 280 DIE VIERTE RESOLUTION: WURZELN DES *ANARCHOSYNDIKALISMUS* 302 DIFFUSION UND REZEPTION DER RESOLUTIONEN: NETZWERKE DER ANARCHISTISCHEN GEGENOEFFENTLICHKEIT 309 MUENDLICHE KOMMUNIKATION 322 KORRESPONDENZNETZWERKE 337 PUBLIZISTISCHE NETZWERKE 379 KLASSENKAMPF, REVOLUTION UND ANARCHIE: DEUTUNGSMUSTER UND GEMEINSCHASSSBILDUNG DER ANARCHISTISCHEN BEWEGUNG IM TAL VON SAINT-LMIER IN DER GLOBALISIERUNG 387 GLOBALITAETS- UND KLASSENBEWUSSTSEIN IM VALLON 389 DIE DEUTUNG DER GESELLSCHAFT ALS KLASSENGESELLSCHAFT 409 KLASSENKAMPF IM VALLON? 463 KULTURELLE PRAKTIKEN UND KOLLEKTIVE IDENTITAET 465 *COMPAGNON*: DER VERTRAUTE UNBEKANNTE 469 POLITISCHE GESELLIGKEIT UND GEMEINSCHAFTSBILDUNG 501 UMZUEGE UND ROTE FAHNEN: GEGENOEFFENTLICHKEIT UND GLAUBENSBEKENNTNIS 507 SOLIDARITAET: SYMBOLISCHE UND MATERIELLE SOLIDARITAET ALS AUSDRUCK DER VORGE STELLTEN GEMEINSCHAFT 523 DIE SOZIALE REVOLUTION DER ANARCHISTEN 526 *SOCIALISME SCIENTIFIQUE*: ANARCHISMUS UND POSITIVISMUS 535 DIE STATISTIK: VEREHRUNG DER HEILIGEN ZAHLEN 543 ANARCHISTISCHE ESCHATOLOGIE 555 SCHLUSSBETRACHTUNGEN 569 VERZEICHNISSE 569 BIBLIOGRAPHIE 602 PERSONENREGISTER 608 ABKUERZUNGEN 610 GLOSSAR UHRENINDUSTRIE 615 GLOSSAR FRANZOESISCHER LOKALHISTORISCHER AUSDRUECKE 616 ZEITTAFEL 627 DANKSAGUNG
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Anarchistische Uhrmacher in der Schweiz Mikrohistorische Globalgeschichte zu den Anfängen der anarchistischen Bewegung im 19. Jahrhundert
Bielefeld transcript Verlag 2018
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Histoire Band 113
Dissertation Universität Fribourg (Schweiz) 2016 überarbeitete Fassung
<p>Warum bekannten sich Uhrmacher im Tal von Saint-Imier in der Schweiz zum Anarchismus? Erklärungen liefert die Perspektive der 'modernen Globalisierung': Wie die Weltwirtschaft ging auch der Anarchismus aus globalen Kommunikations-, Transport-, Finanz- und Migrationsflüssen der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts hervor - allerdings als Alternative zu Nationalismus und Kapitalismus.<br />Mit der Untersuchung von Florian Eitel widmet sich zum ersten Mal seit 40 Jahren eine historische Studie der einflussreichen anarchistischen Juraföderation. Bisher namenlose Mitglieder dieser Organisation treten aus dem Schatten bekannter Revolutionäre wie Michail Alexandrowitsch Bakunin und Pjotr Alexejewitsch Kropotkin. Die mikrohistorische Globalgeschichte analysiert, wie eine noch heute global aktive politische Bewegung entstand und funktionierte.</p>
<p>Anarchical clockmakers as alternative globalizers: a book about the attempt to establish a new world order.</p>
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