Jüdische Bibelauslegung
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Mohr Siebeck
[2020]
|
| Schriftenreihe: | Jüdische Studien
Band 4 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis |
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VORWORT
.................................................................................................
VII
ABKUERZUNGEN
.....................................................................................
XXI
TRANSKRIPTIONSREGELN
...................................................................
XXVII
EINLEITUNG
...................................................................................................
1
1.
DIE
WISSENSCHAFTLICHE
BESCHAEFTIGUNG
MIT
DER
AUSLEGUNGSTRADITION
.....................................................
1
2.
JUEDISCHE
BIBELAUSLEGUNG
ALS
TEIL
EINER
JUEDISCHEN
THEOLOGIE
............................................................................
4
1.
KAPITEL:
DER
BIBELTEXT
UND
SEINE
UEBERLIEFERUNG
BIS
ZUM
HOCHMITTELAITER
...........................
7
1.1. DIE
HEBRAEISCHE
BIBEL
ZWISCHEN
TEXT
UND
AUSLEGUNG
.
8
A.
DIE
BIBEL
ALS
TEXT
UND
SCHRIFTENCORPUS
....................
8
B.
BIBELAUSLEGUNG
IN
QUMRAN
UND
IM
JUEDISCHEN
HELLENISMUS
..............................................................
19
C.
VON
DER
KOMPILATIONSLITERATUR
ZUM
AUTOR
.........
22
D.
WO
UND
WIE
BEGINNT
DAS
JUEDISCHE
MITTELALTER?.
.
.
25
1.2.
DIE
ANFAENGE
JUDAEO-ARABISCHER
GRAMMATIK
UND
SCHRIFTAUSLEGUNG
............................................................
26
A.
DER
BEGINN
DER
PHILOLOGISCHEN
UND
PHILOSOPHISCHEN
BIBELAUSLEGUNG
..............................
26
B.
DIE
HERAUSFORDERUNG
DURCH
DIE
KARAEISCHEN
EXEGETEN
.....................................................................
31
C.
DIE
SPANISCHEN
HEBRAISTEN
UND
DIE
PHILOLOGISCHE
EXEGESE
..............................................
36
1.3.
ZUSAMMENFASSUNG
.......................................................41
2.
KAPITEL:
DIE
ENTSTEHUNG
EINER
EUROPAEISCH-JUEDISCHEN
BIBEL*
UND
BILDUNGSKULTUR
...........................................................
43
2.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
............................
44
A.
LATEINISCHE
BIBELAUSLEGUNG
IM
CHRISTLICHEN
WESTEUROPA
.................................................................
44
B.
DIE
JUEDISCHEN
GELEHRTENZENTREN
IM
11.
UND
12.
JAHRHUNDERT
.........................................................
47
XIV
INHALT
C.
DIE
HANDSCHRIFTLICHE
UEBERLIEFERUNGSTRADITION.
...
51
D.
GLOSSENSAMMLUNGEN
ALS
NEUE
FORM
LITERARISCHER
VERMITTLUNG
........................................
54
2.2.
PERSOENLICHKEITEN
...........................................................
57
A.
R.
SCHELOMO
JITZCHAQI
(RASCHI;
CA.
1040-1105)
.
57
B.
R.
SCHEMATA
(CA.
1060-1130)
..............................
60
C.
R.
JOSEF
BEN
SCHIM
*
ON
(QARA;
CA.
1050-1125).
.
.
60
2.3.
NEUE
ZUGAENGE
..............................................................
61
A.
BIBELERKLAERUNGEN
AD
LITTERAM
...................................
61
B.
BUENDELUNG
VON
WISSEN
-
DER
UMGANG
MIT
DEM
MIDRASCH
............................................................
63
C.
ERSTE
ANFAENGE
LITERARISCHER
NARRATIVITAET
..............65
D.
GRAMMATIK,
LEXIKOGRAPHIE
UND
DER
UMGANG
MIT
DER
MASORA
..........................................................
67
E.
DIE
ANFAENGE
DER
HISTORIOGRAPHIE
............................
70
2.4.
ZUSAMMENFASSUNG
........................................................
71
3.
KAPITEL:
DIE
BIBEL
ALS
LITERATUR
......................................................
73
3.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
............................
74
A.
UEBERSETZUNGEN
ALS
WEGBEREITER
DES
PESCHAT
.........74
B.
HOEFISCHE
LITERATUR
UND
JUEDISCHE
EXEGESE
..............
77
3.2.
PERSOENLICHKEITEN
............................................................79
A.
R.
SCHEMU
*
EL
BEN
MEIR
(RASCHBAM;
CA.
1088-CA.
1158)
...................................................79
B.
R.
ELI
*
EZER
AUS
BEAUGENCY
(MITTE/ENDE
12.
JAHRHUNDERT)
........................................................
81
C.
R.
JOSEF
BEN
JITZCHAQ
(,BEKHOR
SCHOR
4
;
1130-1200)
.............................................................
83
3.3.
NEUE
ZUGAENGE
...............................................................
83
A.
VOM
UEBERSETZEN
ZUM
ERZAEHLEN
................................
83
B.
DIE
EMANZIPATION
VON
RASCHI
................................
85
C.
AUSLEGUNG
ALS
REKOMPOSITION
................................
87
D.
DIE
ENTSTEHUNG
EINER
BIBLISCHEN
LITERATURTHEORIE
..........................................................
88
E.
WISSENSCHAFTSDISKURSE
UND
POLEMISCHE
ATTACKEN
......................................................................
90
F.
BIBELSTUDIUM
IN
FEINDLICHER
UMGEBUNG
..................
94
3.4.
ZUSAMMENFASSUNG
........................................................
98
4.
KAPITEL:
BIBELAUSLEGUNG
UND
UNIVERSALE
GELEHRSAMKEIT
....
99
4.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
.........................
100
A.
DER
BEGINN
DER
CHRISTLICHEN
RECONQUISTA
.........
100
B.
JUEDISCHE
BILDUNGSKULTUR
IN
SPANIEN
UND
DER
PROVENCE
...................................................................
101
INHALT
XV
4.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................
104
A.
R.
AVRAHAM
BEN
MEIR
IBN
EZRA
(1089-
CA.
1165)
.................................................................
104
B. R.
JOSEF
QIMCHI
(RIQAM;
CA.
1105-CA.
1170)
.
.
110
C.
R.
MOSCHE
QIMCHI
(REMAQ;
ST.
CA.
1190)
............
112
D. R.
DAVID
QIMCHI
(RADAQ;
1160-1235)
..............
112
E.
R.
MENACHEM
BEN
SCHIM
*
ON
AUS
POSQUIERES
(MITTE/ENDE
12.
JAHRHUNDERT)
..............................
115
F.
TANCHUM
BEN
JOSEF
HA-JERUSCHALMI
(CA.
1220-1291)
..........................................................
115
G.
MENACHEM
BEN
SCHELOMO
HA-MEIRI
(1249-1316)
...........................
116
4.3.
NEUE
ZUGAENGE
............................................................
116
A.
BIBELWISSENSCHAFT
IN
SEFARDISCH-
ASCHKENASISCHER
SYNTHESE
.......................................
116
B.
DIE
ZURUECKDRAENGUNG
DES
DERASCH
........................
120
C.
TEXTERSTELLUNG,
TEXTKRITIK
UND
SPRACHWISSENSCHAFT
.................................................
122
D.
DER
BEGINN
POLEMISCHER
AUSEINANDERSETZUNGEN
............................................
126
E.
PHILOSOPHISCHE
BIBELAUSLEGUNG
..............................
128
F.
BIBELAUSLEGUNG
IN
KRISENZEITEN
..............................
132
4.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................
134
5.
KAPITEL:
DIE
MYSTISCHE
BIBELAUSLEGUNG
DER
CHASIDE
ASCHKENAZ
..................................................
135
5.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
..........................
136
A.
INVESTITURSTREIT
UND
INNERKIRCHLICHE
ENTWICKLUNGEN
........................................................
136
B. DIE
ENTSTEHUNG
DER
JUEDISCHEN
MYSTIK
IM
RHEINLAND
.................................................................
137
5.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................
138
A.
R.
JEHUDA
BEN
SCHEMU
*
EL
HE-CHASID
(,DER
FROMME
4
;
CA.
1150-1217)
............................
138
B.
R.
EFAZAR
BEN
JEHUDA
VON
WORMS
(1165-1230)
141
5.3.
NEUE
ZUGAENGE
............................................................142
A.
DIE
BILDUNGSVERANTWORTUNG
DER
ELITE
..................
142
B.
DIE
DREIUNDSIEBZIG
TORE
DER
WEISHEIT
..................145
C.
DIE
SCHRIFT
ALS
OFFENBARUNGSTHEOLOGISCHE
GRUNDLAGE
.................................................................
149
5.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................
151
XVI
INHALT
6.
KAPITEL:
BIBELAUSLEGUNG
ZWISCHEN
EXEGESE
UND
THEOLOGIE
.153
6.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
..........................
154
A.
DIE
SOG.
MAIMONIDISCHE
KONTROVERSE
...................
154
B.
INQUISITION, JUDENMISSION
UND
BUECHERVERBRENNUNG
.................................................158
C.
CHRISTLICH-JUEDISCHE
ZWANGSDISPUTATIONEN
IN
PARIS
UND
BARCELONA
.................................................
159
6.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................163
A.
R.
MOSCHE
BEN
NACHMAN
(RAMBAN;
1194-1270)
..........................................................
163
B.
BACHJA
BEN
ASCHER
(13.
JAHRHUNDERT)
...............
166
6.3.
NEUE
ZUGAENGE
.............................................................
167
A.
DAS
,
WESEN
DES
GLAUBENS
4
UND
DIE
GOETTLICHEN
WUNDER
....................................................................
167
B.
DER
WEG
DER
WAHRHEIT
(HA-DEREKH
HA-EMET)
...
171
C.
DIE
BIBEL
ALS
CORPUS
SYMBOLICUM
DES
GOETTLICHEN
..........................................................173
D.
BIBELAUSLEGUNG
NACH
DEM
VIERFACHEN
SCHRIFTSINN
...............................................................
177
E.
BIBLISCHE
GESCHICHTE
ALS
AUSDRUCK
GOETTLICHEN
WIRKENS
...................................................................
181
F.
TYPOLOGISCHE
EXEGESE
ALS
GEGENENTWURF
ZUR
CHRISTLICHEN
THEOLOGIE
............................................183
6.4.
ZUSAMMENFASSUNG
......................................................
185
7.
KAPITEL:
ZWISCHEN
RHETORIK,
HISTORIOGRAPHIE,
POLITIK
UND
RELIGIONSKRITIK
.................................................................
187
7.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
..........................188
A.
VERFOLGUNGEN,
AUSWANDERUNGEN
UND
RE-ORGANISATIONEN
.................................................188
B.
GIBT
ES
EINE
JUEDISCHE
RENAISSANCE?
.......................
190
C.
DIE
BIBEL
ZWISCHEN
POESIE
UND
KRIEGSKUNST.
...
191
D.
PRIVATER
JUEDISCHER
UND
OEFFENTLICHER
NICHT
JUEDISCHER
RAUM
........................................................192
E.
DIE
BIBEL
ALS
ENZYKLOPAEDISCHES
HANDBUCH
....
193
F.
DER
SIEGESZUG
DES
HEBRAEISCHEN
BUCHDRUCKS
....
194
7.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................
198
A.
JEHUDA
BEN
JECHI
*
EL
MESSER
LEON
(CA.
1420-CA.
1497)
......................................................................
198
B.
DON
JITZCHAQ
ABRAVANEL
(1437-1508)
................
200
C.
OVADJASFORNO
(1468/73-1550)
.........................
204
D.
ELIJJAHU
BEN
ASCHER
HA-LEVI
ASCHKENAZI
(1469-1549)
..........................................................
206
INHALT
XVII
E.
AZARJA
(BONAIUTO)
BEN
MOSCHE
DEI
ROSSI
(CA.
1511-CA.
1578)
............................................
208
F.
ABRAHAM
BEN
DAVID
PORTALEONE
(1542-1612).
.
209
G.
MENACHEM
BEN
JEHUDA
DE
LONZANO
(CA.
1555-CA.
1624)
......................................................
211
H.
JEDIDJA
SALOMON
RAPHAEL
BEN
ABRAHAM
NORTZI
(1560-1626)
..........................................................
213
I.
URIEL
DA
COSTA
(1583/84-1640)
..........................
213
J.
BARUCH
SPINOZA
(1632-1677)
..............................
214
7.3.
NEUE
ZUGAENGE
............................................................
216
A.
DIE
UNIVERSALE
WEISHEIT
DER
BIBEL
.........................
216
B.
BIBLISCHES
RECHT
ALS
GESELLSCHAFTSPOLITISCHER
MASSSTAB
...................................................................
219
C.
BIBELAUSLEGUNG
UND
NATURWISSENSCHAFT
..............
225
D.
DIE
BIBEL
ALS
MASSSTAB
FUER
KUNST
UND
KULTUR.
.
.
228
E.
BIBLISCHE
HISTORIOGRAPHIE
UND
ARCHAEOLOGIE
....
231
F.
DER
BEGINN
DER
BIBLISCHEN
TEXTKRITIK
.....................
232
G.
AUF
DEM
WEG
ZUR
ANTI-RABBINISCHEN
RELIGIONSKRITIK
................................
236
H.
BIBELAUSLEGUNG
ALS
RADIKALE
TRADITIONSKRITIK
...
237
7.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................
241
8.
KAPITEL:
DIE
BIBEL
IN
DER
JUEDISCHEN
AUFKLAERUNG
(HASKALA).
..
243
8.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
.........................
244
A.
DAS
JUDENTUM
ZWISCHEN
CHASIDISMUS
UND
MITNAGGEDIM
..........................................................
244
B.
DER
BEGINN
DER
JUEDISCHEN
HASKALA
IN
WESTEUROPA
..............................................................
246
C.
DIE
PROTESTANTISCHE
BIBELWISSENSCHAFT
DES
18.
JAHRHUNDERTS
.....................................................
248
8.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................
253
A.
MOSES
MENDELSSOHN
(1729-1786)
.....................
253
B.
HARTWIG
WESSELY
(NAPHTALI
HERZ
WESSELY;
1725-1805)
..........................................................
262
C.
BENJAMIN
WOLF
HEIDENHEIM
(1757-1832)
263
D.
JEHUDA
LOEW
BEN
ZE
*
EV
(1764-1811)
................
266
E.
JEHUDA
LOEW
JEITTELES
(1773
*
1838)
.....................
268
F.
DAVID
UND
JECHI
*
EL
HILLEL
ALTSCHULER
(18.
JAHRHUNDERT)
.....................................................
268
8.3.
NEUE
ZUGAENGE
............................................................
269
A.
ZWISCHEN
GOETTLICHER
OFFENBARUNG
UND
UNIVERSALER
VERNUNFT
..............................................
269
B.
VON
DER
BIBELWISSENSCHAFT
ZUR
SCHRIFTAUSLEGUNG
..............................................
271
XVIII
INHALT
C.
PHILOLOGIE
UND
TRADITION
.......................................
272
D.
DIE
AESTHETIK
DER
BIBLISCHEN
POESIE
.......................
280
E.
DIE
ANFAENGE
EINER
JUEDISCHEN
EINLEITUNGSWISSENSCHAFT
..........................................
281
8.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................
283
9.
KAPITEL:
ZWISCHEN
JUEDISCHER
TRADITION
UND
WISSENSCHAFT
DES
JUDENTUMS
..........................................
285
9.1.
VORAUSSETZUNGEN
UND
HINTERGRUENDE
.........................
286
A.
DIE
ANFAENGE
DER
WISSENSCHAFT
DES
JUDENTUMS
..........................................................
286
B.
DIE
GRUENDUNG
DER
RABBINERSEMINARE
................
288
C.
BIBELUEBERSETZUNGEN
ZWISCHEN
REFORM
UND
ORTHODOXIE
..............................................................
296
D.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
CHRISTLICHEN
PENTATEUCH-FORSCHUNG
............................................
302
E.
DAS
ENDE
DER
WISSENSCHAFT
DES
JUDENTUMS
IN
EUROPA
UND
DER
NEUBEGINN
IN
ISRAEL
UND
IN
NORDAMERIKA
..............................................
304
9.2.
PERSOENLICHKEITEN
..........................................................
306
A.
JA
*
AQOV
TZVI
MEKLENBURG
(1785-1865)
............
306
B.
SCHEMU
*
EL
DAVID
BEN
HISKIA
LUZZATTO
(SCHADAL;
1800-1865)
..........................................
307
C.
SALMAN
FRENSDORFF
(1803-1880)
..........................
310
D.
SAMSON
RAPHAEL
HIRSCH
(1808
*
1888)
..............
312
E.
MEIR
LOEW
BEN
JECHI
*
EL
MICHAEL
WEISSER
(MALBIM;
1809-1879)
..........................................
314
F.
ABRAHAM
GEIGER
(1810-1874)
............................
317
G.
LUDWIG
PHILIPPSON
(1811-1889)
.......................
320
H.
NAFTALI
TZVI
JEHUDA
BERLIN
(NETZIV;
1817-1893)
..........................................................
322
I.
ABRAHAM
BERLINER
(1833-1915)
..........................
324
J.
KAUFMANN
KOHLER
(1843-1926)
..........................
326
K.
DAVID
TZVI
HOFFMANN
(1844-1921)
...................
328
L.
BENNO
JACOB
(1862-1945)
...................................
333
M.
SIGMUND
JAMPEL
(1874-1934)
..........................
336
N.
UMBERTO
MOSCHE
DAVID
CASSUTO
(1883-1951)
..........................................................
338
O.
HARRY
TORCZYNER
(NAFTALI
HERZ
TUR-SINAI;
1886-1973)
..........................................................
340
P.
YEHEZKEL
KAUFMANN
(1889-1963)
.....................
341
Q.
ISAC
LEO
(ARIE)
SEELIGMANN
(1907-1982)
.........
344
R.
PAUL
KAHLES
JUEDISCHE
SCHUELER
UND
KOLLEGEN
....
345
INHALT
XIX
9.3.
NEUE
ZUGAENGE
............................................................
347
A.
ALT-NEUE
WEGE
IN
DER
RABBINISCHEN
BIBELAUSLEGUNG
........................................................
347
B.
DIE
AUSEINANDERSETZUNG
MIT
DER
JUEDISCHEN
REFORM
.....................................................................
357
C.
DAS
STUDIUM
DER
MASORA
.......................................
362
D.
BIBELAUSLEGUNG
ANGESICHTS
DER
,
HOEHEREN
KRITIK
4
........................................................
365
E.
HEBRAEISCHE
BIBEL
IN
DEUTSCHER
DIKTION
...............
370
F.
BIBELAUSLEGUNG
ALS
THEOLOGISCHE
ENTFALTUNG
DES
PROPHETISMUS
...................................................
375
G.
MIT
ARCHAEOLOGIE
UND
ALTORIENTALISTIK
GEGEN
DIE
,HOEHERE
KRITIK
4
...................................................
380
H.
DEUTSCH-JUEDISCHER
,
SONDERWEG
4
?
............................
385
I.
BIBLISCHE
RELIGIONS-
UND
SOZIALGESCHICHTE
.........
392
9.4.
ZUSAMMENFASSUNG
.....................................................
394
10.
KAPITEL:
VON
DER
MITTE
DES
20.
JAHRHUNDERTS
BIS
IN
DIE
GEGENWART
.............................................
397
10.1.
BIBEL
UND
BIBELWISSENSCHAFT
IN
(ERETZ)
ISRAEL.
.
.
.
398
10.2.
JUEDISCHE
BIBELHERMENEUTIK
IN
NORDAMERIKA
UND
IN
ISRAEL
HEUTE
............................................................
403
10.3.
AUSBLICK
.....................................................................
406
ABBILDUNGSVERZEICHNIS
........................................................................
409
ALLGEMEINE
BIBLIOGRAPHIE
...................................................................
411
1.
ONLINE-DATENBANKEN
UND
HILFSMITTEL
.........................
411
2.
MODERNE
BIBELAUSGABEN
................................................
412
3.
RABBINISCHE
LITERATUREN
................................................
415
4.
UEBERBLICKSWERKE
UND
LEXIKA
.......................................
416
5.
WOERTERBUECHER
.................................................................
417
6.
EINFUEHRUNGEN
UND
UEBERBLICKSDARSTELLUNGEN
..............
417
7.
HANDSCHRIFTEN
.................................................................
418
7.1.
SONSTIGE
ORTE
/
PRIVATBESITZ
................................
418
7.2.
OEFFENTLICHE
BIBLIOTHEKEN
.....................................
418
8.
GEDRUCKTE
QUELLEN
UND
UEBERSETZUNGEN
.......................
419
9.
SEKUNDAERLITERATUR
............................................................
453
ANHANG
...................................................................................................
501
1.
DIE
SYNAGOGALEN
LESUNGEN
AUS
DEM
TANAKH
............
501
2.
GLOSSAR
............................................................................
503
XX
INHALT
INDICES
...................................................................................................
513
1.
HANDSCHRIFTENREGISTER
.....................................................
513
1.1.
SONSTIGE
ORTE
/
PRIVATBESITZ
................................
513
1.2.
OEFFENTLICHE
BIBLIOTHEKEN
.....................................
513
2.
STELLENREGISTER
.................................................................
514
2.1.
HEBRAEISCHE
BIBEL
...................................................
514
2.2.
ANTIKE
AUTOREN
UND
WERKE
...................................
519
2.3.
RABBINISCHE
LITERATUREN
.......................................
520
2.4.
KOMMENTARLITERATUR:
BIBELKOMMENTARE
UND
ZITIERTE
WERKE
.................................................
521
3.
NAMENSREGISTER
...............................................................
531
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