Histoire des idées en Europe du Sud-Est (XVIIe-XVIIIe siècles)
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Veröffentlicht: |
Brăila
Muzeul Brăilei "Carol I"
2018
Brăila Editura Istros |
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adam_text | SOMMAIRE Avant-propos................................................................................................... 7 L’évolution des idées en Europe du Sud-Est. Tradition et innovation......... 9 L’humanisme d’Udrişte Năsturel et l’agonie des lettres slavonnes en Valachie........................................................................................................... 23 Les intellectuels du Sud-Est européen au XVIIe siècle (I)............................. 73 Les intellectuels du Sud-Est européen au XVIP siècle (II)........................... 121 Les Bibles grecque et roumaine de 1687 et 1688 et les visées impériales de Şerhan Cantacuzène......................................................................................... 163 Le Stolnic Constantin Cantacuzène. L’homme politique - l’humaniste...... 187 La place de Démètre Cantemir dans la culture roumaine.............................. 227 La diffiision de l’œuvre de Dimitrie Cantemir en Europe du Sud-Est et au Proche-Orient.................................................................................................. 241 Life Story of a Manuscript: Dimitrie Cantemir’s History of the Othman Empire.............................................................................................................. 257 William Harvey, Anthime Gazis et les débuts de la science roumaine moderne............................................................................................................ 275 Sources roumaines et grecques dans les bibliothèques du Proche-Orient.... 287 Interférences culturelles au
Levant. Les écrits de Paolo Segneri en arabe, grec, roumain et turc........................................................................................ 299 Une politique culturelle commune roumano-arabe dans la première moitié du XVIIIe siècle................................................................................................ 317 La limite orientale de l’art post-byzantin : les icônes melkites (en collaboration avec Sylvia Agémian)............................................................... 325 Une œuvre d’art melkite : l’icône de saint Élian de Џотѕ............................ 329 Вауегіь- i¡e Staatsbibliothek München
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