Relaţiile Românilor cu muntele Athos şi cu alte locuri Sfinte (secolele XIV-XX) in honorem Florin Marinescu
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| Sprache: | Romanian |
| Veröffentlicht: |
Iaşi
Editura Universităţii "Alexandru Ioan Cuza"
2017
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| adam_text | Cuprins
O viafâ închinatâ cercetârii documentelor româneçti de la Sfântul Munte
Athos (Petronel Zahariuc)...................................... 11
Lista lucrârilor lui Florin Marinescu................................ 17
Introducere ............................................................ 29
Matei Cazacu, Nicodim de la Tismana, Hariton de la Cutlumus §i ceilalfi,
La începutul relafiilor româno-athonite (secolul al XlV-lea)... 31
Liviu Pilât, La începutul relafiilor moldo-athonite: solia lui Alexandru
cel Bun la Zografu §i problema „ lavrei moldoveneçti ” ........ 55
Çtefan Andreescu, Muntele Athos în Viaje de Turquia (1556)........... 65
Radu G. Pàun, Baia de Aramâ - premier métochion valaque du
monastère de Hilandar. Notes sur la première fondation (1646) et
la sécularisation (1863) ......................................... 71
Vera Tchentsova, Les moines de Zôgraphou à Kiev et à Moscou au
XVIF siècle et les débuts de l ’imprimerie en Valachie......... 107
Nikolaos Mertzimekis, Florin Marinescu, Mânâstirea Vatoped $i Vasïle
Lupu. Câteva mârturii mai puf in cunoscute .................... 119
Marius Chelcu, Mânâstirea Copou §i hotarul oraçului Ia§i............. 131
Violeta Barbu, Publicité et propagande en faveur du Mont Athos en pays
roumains (deuxième moitié du XVIIP siècle) ...................... 145
Càtàlina Chelcu, Un açezâmânt monahal din finutul Putna — mânâstirea
Vizantea ........................................................ 165
Petronel Zahariuc, Din corespondenfa unui câlugâr român la Muntele
Athos în secolul al XlX-lea: Maxim hagiul........................ 183
Sorin Grigoruta, „M-au câutat pârinfii de la sfânta mânâstire la toate
boalele mele Despre îngrijirea suferinzilor la mânâstirea Golia .... 257
Florin Marinescu, Ciprian-Lucretius Suciu, Duhovnici romani la Athos:
ieroschimonahul Gherasim Sperchez, superiorul chiliei „Sfântul
Gheorghe” Livadogheni, Capsala......................................... 275
Maria Magdalena Székely, Schitul Drâguçanul, metoc al Sfântului
Mormânt Alte mârturii documentare................................ 289
$tefan S. Gorovei, No i documente din arhiva Sfántului
Mormánt ..................................................... 311
Mariana Lazar, Cantacuzinii munteni, donatori susfinátori ai
Sjintelor Locuri (sfárfitul secolului al XVII-lea inceputul
secolului al XVIII-lea) ..................................... 329
Mihai Mirza, Daniile lui Mihai Racovifá vodá la mánástirea Sf. Ecaterina
de la Muntele Sinai (studiu §idocumente)................... 341
Daniel Nijá-Danielescu, Mánástirile ,,mchinate” din Moldova in anii
rázboiului ruso-ture (1806-1812)..................... 385
loan-Augustin Guritá, Ajutoare romanead pentru Patriarhia Alexandriei
in veacul al XVIII-lea ...................................... 395
Mihai-Cristian Amáriutei, Lidia Cotovanu, Ovidiu-Victor Olar, Donafii
„fanariote ” la mánástirea Súmela (secolul al XVIII-lea) .... 485
Gheorghe Lazár, Danii románe§ti pentru mánástirile din Epir: noi
documente.................................................... 515
Abrevien
555
Sommaire
Une vie dédiée à la recherche des documents roumains du Saint Mont
Athos (Petronel Zahariuc)........................................... 11
La liste des ouvrages par Florin Marinescu ............................. 17
Introduction.............................................................. 29
Matei Cazacu (Paris), Nicodème de Tismana, Chariton de Koutloumous et
les autres. Aux débuts des relations roumano-athonites (XIVe siècle) 31
Liviu Pilât (Ia§i), Aux début des relations moldo-athonites : la mission
d’Alexandre le Bon à Zographou et le problème de la « laure
moldave »........................................................... 55
Çtefan Andreescu (Bucarest), Le Mont Athos dans Viaje de Turquia
(1556).............................................................. 65
Radu G. Pàun (Paris), Baia de Aramâ — premier métochion valaque du
monastère de Hilandar. Notes sur la première fondation (1646) et
la sécularisation (1863)............................................ 71
Vera Tchentsova (Moscou), Les moines de Zographou à Kiev et à
Moscou au XVIF siècle et les débuts de l’imprimerie en Valachie 107
Nikolaos Mertzimekis (Salonique), Florin Marinescu (Athènes), Le
monastère de Vatopedi et Basile le Loup. Quelques témoignages
moins connus ...................................................... 119
Marius Chelcu (Ia§i), Le monastère de Copou et la frontière de la ville
de Ia§i ........................................................... 131
Violeta Barbu (Bucarest), Publicité et propagande en faveur du Mont
Athos dans les pays roumains pendant la deuxième moitié du
XVIIF siècle............................................... 145
Càtàlina Chelcu (Ia§i), Une institution monacale dans la région de Putna —
le monastère de Vizantea .......................................... 165
Petronel Zahariuc (Ia§i), De la correspondance d’un moine roumain au
Mont Athos au XIXe siècle : Maxim le hadji....................... 183
Sorin Grigorutâ (Iaçi), « Les frères du saint monastère ont recherché
toutes mes afflictions ». Sur le soin des malades chez le monastère
de Golia................................................................ 257
Florin Marinescu (Athènes), Ciprian-Lucre(ius Suciu (Salonique),
prêtres roumains chez Athos : Vieroschimonah Gherasim Sperchez,
le supérieur de la cellule du « Saint Georges » Livadogheni,
Capsala....................................................... 275
Maria Magdalena Székely (Iaçi), Le monastère de Drâguçanul, métochion
du Saint Sépulcre. D’autres témoignages documentaires ........ 289
Çtefan S. Gorovei (Iaçi), De nouveaux documents moldaves de l’archive
du Saint Sépulcre............................................... 311
Mariana Lazâr (Bucarest), Les Cantacuzinos valaques, les donateurs et
partisans des les Lieux Saints (fin du XVIIe siècle - début du
XVIIF siècle)............................................ 329
Mihai Mîrza (Iaçi), Les dons du prince Mihai Racovifâ pour le monastère
de Sainte Catherine du Mont Sinaï (étude et documents)........ 341
Daniel Nifà-Danielescu (Iaçi), Les monastères « soumis » de la Moldavie
pendant les années de la guerre russo-turque (1806-1812) ..... 385
Ioan-Augustin Gurifà (Iaçi), Des aides roumains pour la Patriarchie de
l’Alexandrie dans le XVIIF siècle............................... 395
Mihai-Cristian Amàriutei (Iaçi), Lidia Cotovanu (Paris), Ovidiu Olar
(Bucarest), Des dons « phanariotes » au monastère de Sumela
(le XVIlFme siècle)..................................... 485
Gheorghe Lazâr (Bucarest), Des dons roumains pour les monastères
d’Epire : de nouveaux documents................................. 515
Abréviations
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