Ethik und Ästhetik in der dekadenten Literatur vor und nach Nietzsche
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Freiburg
Rombach Verlag
[2018]
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| Ausgabe: | 1. Auflage |
| Schriftenreihe: | Rombach Wissenschaften. Reihe Litterae
Band 233 |
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| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| adam_text | Inhalt
Vorwort und Danksagung...........................................9
Einleitung: Gesellschaftswandel, Moral und Literatur............. 11
1. Dekadenz in der Literatur:
Ethik, Ästhetik und Kritik der Moderne........................ 17
LI Literatur und Moral ....................................... 17
L2 Zum Begriff der Dekadenz und deren Verhältnis zur Moral . 24
L3 Die dekadente Literatur: Forschungsstand und -desiderate . . 27
L4 Dekadenz als Krise der Moderne ............................40
L5 Das ästhetische Phänomen der dekadenten Literatur .........48
2. Ethik und Ästhetik in der dekadenten Literatur vor Nietzsche . . 67
24 Die erste »Bibel« der dekadenten Literatur:
Théophile Gautiers Mademoiselle de Maupin.................. 67
2.2 Dekadenz im lyrischen Werk Baudelaires:
Zwischen Innovationsästhetik, hermetischer Metaphysik
und Nihilismus..............................................84
2.3 Gustave Flauberts LEducation sentimentale
und die Ästhetik des Nihilismus .......................... 112
2.4 Die zweite »Bibel« der dekadenten Literatur:
Joris-Karl Huysmans’ A Rebours............................ 133
3. Friedrich Nietzsches Radikalisierung der Moralkritik
und des Vitalismus............................................ 147
4. Ethik und Ästhetik in der dekadenten Literatur
nach Nietzsche................................................ 191
4.1 Der Künstler-Aristokrat als Übermensch in Gabriele
D’Annunzios Trionfo della mor te, Le vergini delle vocee
und IlFuoco............................................... 191
4.2 André Gides Paludes und Llmmoraliste: Zwischen Nietzsches
immoralischem Vitalismus und der christlichen Moral .... 221
4.3 Ega de Queirös’ liberaler Traditionalismus in
A Correspondencia de Fradique Mendes und A Cidade e as Servas
als Antwort auf die Dekadenz........................253
4.4 Die Generation von 1898 diskutiert Nietzsche, aber
»Zarathustra kommt nicht nach Spanien«................... 275
4.4.1 Die Generation von 1898 ................................ 275
4.4.2 Miguel de Unamunos Dekadenzanalyse in En torno al
casticismo ...............................................280
4.4.3 Pío Barojas Camino de perfección:
Zwischen Pessimismus, Vitalismus und Mitleidsethik . . . 286
4.4.4 José Martínez Ruiz’ La voluntad: Ein Zeugnis der
Resignation...............................................307
4.4.5 Ramón del Valle-Incláns vitalistische Farce der Sonatas . 325
4.5 Thomas Manns nihilistischer Ästhetizismus:
Tristan und Der Tod in Venedig...............................336
5. Schlussfolgerungen.....................................363
Literaturverzeichnis............................................... 377
Im Frankreich des 19. Jahrhunderts geht die Entwicklung einer modernen
Ästhetik im Werk Théophile Gautiers, Charles Baudelaires, Gustave
Flauberts und Joris-Karl Huysmans mit einer Kritik der modernen, als
dekadent empfundenen Gesellschaft einher. Die Philosophie des gegen
Ende seines Schaffens von der littérature décadente maßgeblich beein-
flussten Friedrich Nietzsche ist ein Kulminationspunkt der europäischen
Dekadenzkritik. Bereits bekannte Tendenzen wie der Vitalismus und die
Abkehr von der traditionellen Moral als Antwort auf den Nihilismus liegen
zentralen Motiven und Thesen wie dem Kult des Dionysischen, dem
Gedanken der ewigen Wiederkunft und der Lehre vom Übermenschen
zugrunde. Die Philosophie Nietzsches wiederum wurde um 1900 von
nahezu allen bedeutenden an die littérature décadente anknüpfenden
und die ästhetische Avantgarde vorbereitenden Autoren in Europa
rezipiert, fiktional in Anwendung gebracht und dadurch kritisch reflek-
tiert: von Gabriele D Annunzio und André Gide über die spanische
Generation von 1898 und Eça de Queirös bis zu Thomas Mann. Die
vorliegende Studie untersucht diese Zusammenhänge gestützt auf
Einzelinterpretationen von Werken der genannten Autoren unter
besonderer Berücksichtigung des Spannungsverhäftnisses zwischen
Ethik und Ästhetik.
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