Religion fällt nicht vom Himmel die ersten Jahrhunderte des Islams
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Darmstadt
WBG
[2018]
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| Ausgabe: | 5., durchgesehene und aktualisierte Auflage |
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11
VORWORT
15
VORWORT ZUR 5. AUFLAGE
17 EINLEITUNG - DAS GEMEINSAME GEISTIGE ERBE
17
DAS VERBREITETE VERSTAENDNIS DER ISLAMISCHEN GESCHICHTE
18
ZUR ENTWICKLUNG DER ISLAM-FORSCHUNG SEIT DEM 19. JAHRHUNDERT
24 DIE SCHWIERIGKEITEN MIT DER HISTORISCH-KRITISCHEN ARBEIT
ZWEI GRUNDLEGENDE PRAEMISSEN
GLAUBEN UND HISTORISCHES DENKEN ALS THEM A IN ALLEN RELIGIONEN
28
HISTORISCH-KRITISCHER ZUGANG ZU DEN QUELLEN
QUELLEN DER ISLAMISCHEN FRUEHGESCHICHTE
HISTORISCHE PROBLEME
AUSEINANDERSETZUNG MIT DEM TRADITIONELLEN BILD VON DEN ANFAENGEN DES
ISLAMS
KONTEXTUELLE SPURENSUCHE
35
DIE SYRISCHEN WURZELN DES CHRISTENTUMS
VERGESSENE *KIRCHE IM OSTEN*
NEUE PERSPEKTIVEN FUER DEN DIALOG
40 DAS VERSTAENDNIS VON GOTTES GEIST PRAEGT DIE DEUTUNG DER WELT
43 KEINE RELIGION FAELLT VOM HIMMEL
AUFGABENSTELLUNG
49
KAPITEL 1 - GESELLSCHAFTLICHE BEDINGUNGEN AUF DER ARABISCHEN HALBINSEL
UND IM GROSSRAUM SYRIEN UND DIE ANFAENGE DES CHRISTENTUMS
SO MULTIKULTURELLE UND MULTIETHNISCHE SITUATION
ARAMAEISCH ALS VORHERRSCHENDE UMGANGSSPRACHE ...
... BEI SPRACHLICHER VIELFALT
53 DIE *ARABER*
DIE LEUTE AUS DER WUESTE
ISMAELITEN UND SARAZENEN
HOCHKOMPLEXE GESELLSCHAFTLICHE SITUATION
56 ZUR BEDEUTUNG VON MEKKA
HANDELSPLATZ, NICHT HANDELSZENTRUM
CHRISTLICHE EINFLUESSE
DIE ANFAENGE DES CHRISTENTUMS IM SYRISCHEN RAUM
JUDENCHRISTLICHE* GRUNDHALTUNG UND DAS JUDENCHRISTENTUM
SPANNUNGEN ZWISCHEN JUDEN UND CHRISTEN
63 ARAMAEISCHES DENKEN IN DER *KIRCHE DES OSTENS*
67 ZWEI HAUPTRICHTUNGEN DER CHRISTOLOGIE
BETONUNG DES WIRKLICHEN MENSCHSEINS JESU
BETONUNG DER GOETTLICHEN NATUR JESU
HELLENISTISCHER EINFLUSS UND ARAMAEISCHES DENKEN
ZWEI WEISEN, DIE BIBEL AUSZULEGEN
71 DIE KONFESSIONSFAMILIEN IM SYRISCHEN RAUM
75
KAPITEL 2 - DIE THEOLOGIE DER *KIRCHE DES OSTENS*
UND IHRE MISSION UNTER DEN ARABERN
76 *DIE KIRCHE DES OSTENS* POLITISCH ZWISCHEN DEN GROSSMAECHTEN
77
DAS EIGENSTAENDIGE VERSTAENDNIS DER CHRISTOLOGIE IN DER *KIRCHE DES
OSTENS*
SO APHRAHATS NAMENSCHRISTOLOGIE
82
NESTORIUS UND DIE SYNODE VON EPHESUS: ALLES FUER DIE VOLLE MENSCHWERDUNG
84 THEODOR VON MOPSUESTIA: DAS *MYSTERIUM DER EINHEIT* GLAUBEN
DAS *WIE* IST EGAL
CHRISTUS ALS DIE WELTZUGEWANDTE SEITE GOTTES
87 EPHRAEM: DIE RELATIONAL-EXISTENTIELLE EINHEIT IM *BEKLEIDUNGSSCHEMA*
DIE BEWAEHRUNG AUS DER KRAFT DES GEISTES IN DER GESCHICHTE
90 DAS CHRISTENTUM UNTER DEN ARABERN
ZWISCHEN *VOLKSFROEMMIGKEIT* UND *HEILIGEM-MANN-KULT*
SIMEON AUF DER SAEULE: NACHAHMER CHRISTI
SPIRITUELLE DICHTKUNST
95
JUEDISCHE UND CHRISTLICHE EINFLUESSE UNTER DEN ARABERN
CHRISTENTUM AUF DER ARABISCHEN H ALBINSEL...
... UND IM GROSSRAUM SYRIEN
101
KAPITEL 3 - AI-HTRA STATT MEKKA - HISTORISCH-KRITISCHE SPURENSUCHE
101
HISTORISCH-KRITISCHE VORAUSSETZUNGEN
SPAETE ISLAMISCHE QUELLEN
*ARABER-SEIN* NICHT IDENTISCH MIT *MUSLIM-SEIN*
EINE AUSROTTUNG OHNE LITERARISCHE WIRKUNG
ISLAMISCHE TRADITIONSLITERATUR ALS HEILSGESCHICHTE
109
DIE BEDEUTUNG VON AL-HTRA
LOKALES MACHTZENTRUM UND ZENTRUM DER *KIRCHE DES OSTENS*
DIE *GOTTESKNECHTE* VON AL-HIRA: ZENTRUM DER KULTUR UND SPRACHE
113
DIE KNECHT-GOTTES-CHRISTOLOGIE NACH PHIL. 2
DER LEIDENDE GOTTESKNECHT ALS MESSIAS
DER SOHN GOTTES ALS DIENER ALLER
DURCH DEN GEIST VERBUNDENE EINHEIT MIT GOTT
119
VIELFAELTIGE ANKNUEPFUNGSPUNKTE UNTER DEN ARABERN
120
POLITISCHE VERAENDERUNGEN IM 7. JAHRHUNDERT
DIE QURAYS ZWISCHEN BYZANZ UND PERSIEN
DAS JAHR 622 ALS J A H R EINS NACH DEN ARABERN*
VORSTOSS IN EIN MACHTPOLITISCHES VAKUUM
VOM OSTEN NACH ZION
HEILSGESCHICHTE UND HISTORIE
135
KAPITEL 4 - INNERCHRISTLICHE AUSEINANDERSETZUNGEN
STATT CHRISTLICH-ISLAMISCHER RELIGIONSKRIEG
136 ABD AL-MALIKS ESCHATOLOGISCHE BEWEGUNG
138
ZENTRALE *ARABISIERUNG* ALS POLITISCHER PROZESS
139
DIE ENTWICKLUNG DER ARABISCHEN SPRACHE
ALTARABISCHE SCHRIFTSPRACHE?
DIE ARABISCHE DICHTKUNST ALS ZEUGNIS?
ENTSTEHUNG DER GRAMMATIKSCHULEN
INTERFERENZ ALS SPRACHGESCHICHTLICHES PHAENOMEN
151
*ARABISIERUNG* IST NICHT *ISLAMISIERUNG*
155
DAS *VERBUNDENE EINSSEIN* GOTTES - *TAWHID* ALS GRUNDFUNDAMENT
ZWEI SAEULEN DES GLAUBENS: EINHEIT UND NACHFOLGE
158
SURE 112 (*SURAT AL-LHLAES*): DER GLAUBE AN DEN EINEN GOTT
JUEDISCH-CHRISTLICHER HINTERGRUND
GOTT, DER VERBUNDENE
DAS BIBLISCHE PARADOX
DAS GLAUBENSBEKENNTNIS IN DER *HAGIA SOPHIA*
164 MUENZEN ALS RELIGIONSPOLITISCHE ZEUGNISSE
DIE *YEGAR SAEHADUETAE* - ERINNERUNGS- UND WAECHTERSTEIN
DER SOGENANNTE *STEHENDE KALIF*
169 MUENZPRAEGUNGEN MIT DEM *MUHAMMAD(UN)*-MOTIV
*MUHAMMAD(UN)* = *GELOBT SEI*
DIE CHRISTOLOGISCHE BEDEUTUNG DES *MUHAMMAD(UN)*-MOTIVS
DER *KNECHT GOTTES* ALS DER *MUHAMMAD(UN)*
DER FELSENDOM ALS ARABISCH-CHRISTLICHES BAUWERK
DER FELSEN IN JUEDISCHER TRADITION
DER FELSEN IN JUEDISCH-CHRISTLICHER TRADITION
DER FELSEN VERANKERT IN DER *VOLKSFROEMMIGKEIT*
MONUMENT EINER ESCHATOLOGISCHEN BEWEGUNG
DIE INSCHRIFTEN IM FELSENDOM
JESUS ALS *MUHAMMAD(UN)*: FUERSPRECHER DER GLAEUBIGEN
187
AUFRUF ZUR EINHEIT: *DM* UND *ISLAEM*
191
WEITERE HISTORISCHE HINWEISE
193
KAPITEL 5 - VON ESCHATOLOGISCHER ERWARTUNG ZU APOKALYPTISCHEM DENKEN
195
WENN DIE HOFFNUNG AUF VERWANDLUNG DER WELT SCHWINDET
198
DER EINFLUSS DES PARSISMUS UND DER GNOSIS AUF APOKALYPTISCHES DENKEN
SCHROFFER DUALISMUS
FOLGEN DER EROBERUNGEN DURCH ALEXANDER DES GROSSEN: HELLENISMUS
DAS BUCH DANIEL
GNOSTISCHE GEDANKEN UND DIE JUEDISCH-CHRISTLICH-ISLAMISCHE TRADITION
VERSELBSTSTAENDIGUNG DES *MUHAMMAD(UN)*-MOTIVS
206
DER BEGINN DER HERRSCHAFT DER ABBAESIDEN
DER MESSIAS KOMMT AUS DEM OSTEN
DIE BEWEGUNG *AL-MUHAMMAD* UND * ALL , DER *ERHABENE*
DIE *NEUE WELT* SELBST HERBEIFUEHREN
AKTIVES MARTYRIUM
215
PERSISCHE EINFLUESSE AUF DIE *NEUE ARABISCHE RELIGION*
DIE UNTERDRUECKUNG ANDERSGLAEUBIGER
219
DIE HISTORISIERUNG AUS LEGITIMATIONSGRUENDEN
DIE BIBEL ALS GLAUBENSGESCHICHTE
DIE ENTWICKLUNG ARABISCHER IDENTITAET
DIE VIER KALIFEN
NEUE GESCHICHTSSCHREIBUNG
MEDINA, MEKKA UND DIE HEILSGESCHICHTLICHE CHRONOLOGIE
ABRAHAM ALS ERSTER MUSLIM
ERSTE POLEMISCHE AUSEINANDERSETZUNGEN
235
KAPITEL 6 - DER WEG ZU EINER EIGENSTAENDIGEN *NEUEN ARABISCHEN RELIGION*
235
DER QUR*AEN ALS HEILIGES BUCH
235
ISLAMISCHES GRUNDVERSTAENDNIS ZUM QUR*AEN
INNERISLAMISCHE DISKUSSIONEN
DISKUSSIONEN ZUR TEXTGESTALT
241
DIE BESONDERHEIT DER SEMITISCHEN SPRACHEN
BEDEUTUNGSOFFENES *SCHRIFTBILD*
DIE FUNDE VON $ AN AE *
246
RELIGIONSPOLITISCHER VEREINHEITLICHUNGSPROZESS
25I
*GEHOERTE UEBERLIEFERUNG*
UEBERLIEFERUNG IM JUEDISCH-CHRISTLICHEN KONTEXT
UEBERLIEFERUNG IM QUR*AEN
258
DIE *DUNKLEN STELLEN* IM QUR*AEN
ETYMOLOGIE ALS WICHTIGE STUETZE
SURE 24.31: *DUNKLE STELLEN* SINNVOLL DEUTEN
WEITERE HINWEISE AUF FEHLLESUNGEN
DIE REDE VOM PARADIES UND DEN JUNGFRAUEN
268
QUR*AEN ALS VERDICHTETE SPRACHE
WIEDERKEHRENDE FORMULARE UND REDEWENDUNGEN
LEITMOTIVE ALS DEUTUNGSHORIZONT
275
GRUNDLAGEN DER THEOLOGIE DES QUR*AENS
RELIGIONSGESCHICHTLICHE EINORDNUNG
DAS GEMEINSAME ERBE IM Q UR*AEN
EIN INNERQUR*AENISCHER KOMMUNIKATIONSPROZESS?
262
EIN BUCH DER WEISHEIT UND DER LEHRE
FUENF ZENTRALE THEMEN
APOKALYPTISCHE DEUTUNGSMUSTER
WIE DAS *DEUTERONOMISTISCHE GESCHICHTSWERK*
292
DAS GEMEINSAME ERBE DER *KIRCHE DES OSTENS* UND DES ISLAMS
DIE BAHTRAE*-LEGENDE
NEUINTERPRETATION DES GLAUBENS
305
MUHAMMAD ALS ARABISCHER PROPHET
306 HISTORISCHE EINORDNUNG
DIE HISTORISIERUNG DES *MUBAMMAD(UN)*-MOTIVS
VON JESUS ZU MUHAMMAD
316 DIE PROPHETENBIOGRAPHIEN UEBER MUHAMMAD
322
TRADITIONSFINDUNG IM 9. JAHRHUNDERT AM BEISPIEL EINES BRIEFWECHSELS
325
BEZIEHUNGEN ZWISCHEN STRA UND QUR*AEN
WAS KOENNEN WIR VON MUHAMMAD WISSEN?
ZUR LEGITIMIERUNG DER SCHRIFT DURCH EINEN *MUHAMMAD(UN)*
DER NEUE MOSE
DAS *MUHAMMAD(UN)-MOTIV* IM QUR*AEN
333
MANI UND DAS *SIEGEL DES PROPHETEN*
337
MIT DEM GESETZ DIE REVOLUTIONAEREN ELEMENTE EINDAEMMEN
344 DER GEIST WIRD BUCH
347
KAPITEL 7 - DER GEIST DER ESCHATOLOGIE ODER DER APOKALYPSE - EIN
AUSBLICK
350 HERAUSFORDERUNG 1: MODERNE
INNERISLAMISCHE DISKUSSION
KRITIK IST NICHT GLEICH KRITIK
MOEGLICHER BEITRAG DER ISLAMWISSENSCHAFT
362 HERAUSFORDERUNG 2: SPRACHE
365 HERAUSFORDERUNG 3: GEIST
APOKALYPTISCHES WELTGEFUEHL UEBERWINDEN
LEBEN AUS DEM GEIST
NEUBESINNUNG DURCH DEN SPIRITUELLEN WEG
372
HERAUSFORDERUNG 4: DIALOG
ZWEIFACHE BRUECKENFUNKTION DES OSTSYRISCHES CHRISTENTUMS
DIE SPIRITUELLE DIMENSION DES GLAUBENS
381
381
393
394
401
405
406
406
407
409
419
467
475
478
479
465
467
469
ANHANG
ZUSAMMENFASSUNG DER EINZELNEN KAPITEL
EINLEITUNG: DAS GEMEINSAME ERBE
KAPITEL 1: GESELLSCHAFTLICHE BEDINGUNGEN AUF DER ARABISCHEN HALBINSEL
UND IM GROSSRAUM SYRIEN UND DIE
ANFAENGE DES CHRISTENTUMS
KAPITEL 2: DIE THEOLOGIE DER *KIRCHE DES OSTENS* UND IHRE MISSION UNTER
DEN ARABERN
KAPITEL 3: AL-HIRA STATT MEKKA - HISTORISCH-KRITISCHE SPURENSUCHE
KAPITEL 4: INNERCHRISTLICHE AUSEINANDERSETZUNG STATT
CHRISTLICH-ISLAMISCHER RELIGIONSKRIEG
KAPITEL 5: VON ESCHATOLOGISCHER ERWARTUNG ZU APOKALYPTISCHEM DENKEN
KAPITEL 6: DER WEG ZU EINER EIGENSTAENDIGEN *NEUEN ARABISCHEN RELIGION*
KAPITEL 7: DER GEIST DER ESCHATOLOGIE ODER DER APOKALYPSE - EIN AUSBLICK
KARTE VOM GROSSRAUM SYRIEN UND DER ARABISCHEN HALBINSEL
VERGLEICHENDE CHRONOLOGIE
ABBILDUNGEN EINIGER MUENZFUNDE
DIE CHRISTLICHEN KONFESSIONSFAMILIEN
DIE FAMILIE DES PROPHETEN NACH ISLAMISCHER TRADITION
DIE MUSLIMISCHEN *KONFESSIONSFAMILIEN* NACH ISLAMISCHER TRADITION
DAS ARABISCHE ALPHABET
LITERATURVERZEICHNIS
ANMERKUNGEN UND QUELLENANGABEN
BEGRIFFSLEXIKON - ERKLAERUNG WICHTIGER UND WIEDERKEHRENDER BEGRIFFE
NAMENSREGISTER
ORTSREGISTER
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BIBELSTELLENREGISTER
SURENREGISTER
NACHWORT VON PROF. DR. DR. PAUL IMHOF
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