Postindianische Selbstbehauptungen in Sherman Alexies Roman "The absolutely true diary of a part-time Indian" und im Film "The business of fancydancing"
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Sprache: | German |
Veröffentlicht: |
Baden-Baden
Tectum Verlag
[2018]
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Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag. Reihe Literaturwissenschaft
Band 46 |
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ZUSAMMENFASSUNG................................................................................
I
EINLEITUNG: EINFUEHRUNG UND
FRAGESTELLUNG................................................ 9
1.1 SELBSTPOSITIONIERUNG UND
TERMINOLOGIE............................................... 34
1.2 METHODOLOGIE: INDIGENE SELBSTKONZEPTE ALS TRANSDIFFERENTE SPOKANE-
INDIGENITAETEN
.............................................................................
51
1.2.1 DAS TRANSDIFFERENZKONZEPT UND DAS
ROOTS/ROUTESMOAEEW
..............
60
1.2.2 DIE TRANSKULTURELLE KONTAKTZONE
...........................................
73
1.2.3 DAS INDIGENE KULTURKONZEPT
POSTINDIAN SURVIVANCE...................... 79
2.
HAUPTTEIL.......................................................................................
99
2.1 THE ABSOLUTELY TRUE DIARY OFA PART-TIME INDIAN
........................................
106
2.1.1 DIE PERSPEKTIVE JUGENDLICHER
................................................
113
2.1.2 DAS
STORYTELLING ARNOLDS ALS INDIGENER IDENTITAETSMARKER
................
121
2.1.3 STAMMLAND UND
GEMEINSCHAFT.............................................. 138
2.1.3.1 RESERVATSALLTAG UND
KONFLIKTSITUATION...........................156
2.1.3.2 MENTORJNNENFIGUREN AUF DEM RESERVAT (GROSSMUTTER
SPIRIT, MR.P)
........................................................
167
2.1.4 DIE TRANSKULTURELLE KONTAKTZONE REARDAN (SCHULE, SPORT)
...............
179
2.1.4.1 LERNPARTNER GORDY
.................................................
190
2.1.4.2 SPORT ALS KONTAKTZONE UND INDIGENITAETSMARKER
...............
193
2.1.4.2.1 REZBALL
................................................
200
2.1.4 2.2 MENTOR COACH........................................209
2.1.5 FAZIT: TRANSDIFFERENTE SELBST(AUS)BILDUNG
..................................
219
2.2 THE BUSINESS OF FANCYDANCING
.............................................................226
2.2.1 INDIGENE PERSPEKTIVE UND FILMISCHE SELBSTDARSTELLUNG
...................
230
2.2.2 INDIGENE
IDENTITAETSMARKER.................................................... 241
2.2.2.1 RESERVAT UND BEWOHNER
JNNEN...................................244
2.2.2.2 INDIGENES
5
FORYFE///NG
..............................................
260
2.2.3 TRANSLOKALEZ-KULTURELLE KONTAKTZONEN
......................................
280
2.2.3.1 COLLEGE
................................................................
281
2.2.32 SEATTLE
................................................................
297
2.2.3.2.1 LITERATURMARKT
.......................................
301
2.2.3 2.2
TWO-SPIRITEDNESS ALS URBANE INDIGENITAET
.......
305
2.2.4 FFOOFS/FFOTIFES-KONFRONTATION/KLIMAX AUF DEM RESERVAT
...................
336
2.2.5 FAZIT: AKZEPTANZ INDIGEN-URBANER
TRANSDIFFERENZ..........................350
3
-
FAZIT................................................................................................
357
4
.
QUELLENVERZEICHNIS............................................................................
369
PRIMAERQUELLEN....................................................................................
369
SEKUNDAERQUELLEN
................................................................................
370
WEBSITES...........................................................................................389
FILME...............................................................................................
390
5
. TITELVERZEICHNIS DER
ABBILDUNGEN.........................................................391
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