Emilia Pardo Bazán y Carmen de Burgos resistencia al matrimonio desde la novela de la Restauración
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Zaragoza
Prensas de la Universidad de Zaragoza
2017
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AGRADECIMIENTOS............................................. 9
INTRODUCCIÓN................................................ 11
CAPÍTULO 1. JUAN VALERA Y BENITO PÉREZ GALDÓS: SU
AGENDA POLÍTICO-SOCIAL DEL ÁNGEL DEL HOGAR............... 19
La opinión de Valera acerca de las mujeres en las Academias. 20
Pepita Jiménez (1874): una novela que crea el nuevo canon masculino
establecido por la generación de 1868. El Realismo como tendencia
que feminiza a Pepita Jiménez y masculiniza a Luis Vargas. 22
Contexto histórico: los krausistas y su visión del mundo.... 24
La ciencia del siglo xix.................................... 28
Pepita Jiménez (1874)....................................... 30
El final de Pepita Jiménez (1874)........................... 39
Doña Perfecta (1876): un ángel tutelar de la discordia entre los hombres 42
Doña Perfecta (1876)........................................ 54
El final de Doña Perfecta (1876)............................ 67
CAPÍTULO 2. EMILIA PARDO BAZÁN (1851-1921) Y SU VISIÓN
DE LA MUJER.............................................. 73
Toril Moi y su visión de Pierre Bourdieu.................... 80
Campo, habitus, violencia simbólica, doxa, ortodoxa, heterodoxa, ma-
gia social, capital social, político y económico. Explicando la situación
privilegiada de Pardo Bazán en el campo literario......... 81
Memorias de un solterón (1885). Feíta Neira: la intelectual y su re-
chazo al matrimonio...................................... 87
250
índice
El final de Memorias de un solterón (1885)...................... 107
Insolación (1889): la reivindicación de la libertad sexual de la mujer 109
Los desafíos de Asís en Insolación (1889)....................... 114
El final de Insolación (1889)..................................... 124
CAPÍTULO 3. UNA CRISTIANA Y LA PRUEBA (1890): UNA RES-
PUESTA A LA CRÍTICA DE INSOLACIÓN (1889) Y UNA RESIS-
TENCIA SUTIL AL ÁNGEL DEL HOGAR....................... 127
Contexto histórico: la República de 1873........................ 131
Las Conferencias dominicales de 1869: se abre el debate sobre la edu-
cación de la mujer................................................ 133
La prueba (1890).................................................. 142
El final de La prueba (1890).................................... 153
Dulce dueño (1911): la reivindicación de la soltera intelectual con me-
dios económicos................................................... 156
Los desafíos de Lina en Dulce dueño (1911)...................... 162
El final de Dulce dueño (1911).................................... 167
CAPÍTULO 4. CARMEN DE BURGOS (1867-1932): LA REPRESEN-
TACIÓN Y LAS DISTINTAS VIDAS DE LA MUJER NUEVA EN LA
ESPAÑA DE FINALES DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX... 171
La visión de la mujer en la obra de Carmen de Burgos: concienciación
feminista difícil................................................. 175
La mujer moderna y sus derechos (1927) de Carmen de Burgos: su
visión y la presentación de los problemas femeninos; resistencia y
crítica explícita a la sociedad de principios del siglo xx...... 180
El Código civil español........................................... 191
La visión de Carmen de Burgos del matrimonio.................... 193
Tipos de matrimonio: legítimo, clandestino y barraganía......... 194
La mujer casada y el Código civil en 1927....................... 196
Los inconvenientes de ser mujer casada.......................... 197
Regímenes matrimoniales........................................... 199
Carmen de Burgos y el divorcio.................................... 299
Solteras y viudas................................................. 292
La liberación de la mujer a través de la moda................... 294
¡La piscinal ¡La piscina! (1930)................................. 296
índice 251
El final de /La piscina! ¡La piscina! (1930)....................... 211
El sufragio femenino............................................... 211
Quiero vivir mi vida (1931): la liberación de la mujer fuera del matri-
monio, su sexualidad controlada y la visión científica de la época. 215
El desafío mayor de Isabel................................... 224
El final de Quiero vivir mi vida (1931)...................... 230
CONCLUSIÓN.................................................. 235
BIBLIOGRAFÍA................................................. 241
El matrimonio en el siglo xix se utilizó para crear un nuevo
orden social que controlaba a la mujer, su comportamiento
y su educación, para que permaneciera al margen de la esfera
pública masculina y se convirtiera en el ángel d*el hogar. El
estudio del matrimonio en la novela española decimonónica
revela cómo la literatura sirvió para apoyar la visión del Esta-
do español. Existía una relación entre la creación del ángel
del hogar y la creación de la nación/novela española. El ma-
trimonio era un vehículo para proyectar deseos de control en
el ámbito público y político, pero Emilia Pardo Bazán y Car-
men de Burgos escribieron novelas realistas que criticaban la
agenda social, política y literaria de su época. Ambas estaban
de acuerdo en que el ángel del hogar tenía que ser destruido y
en que la institución del matrimonio debía cambiar. Presen-
taron un modelo mejor para las mujeres, La Mujer Nueva.
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