L' Iran autrement des conflits philosophiques à l'iconophobie
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| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2017]
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| Schriftenreihe: | Collection L'Iran en transition
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| adam_text | Table des matières
Remerciements........................................... 7
Introduction 9
I ֊ La genèse des philosophies en Iran 19
La philosophie iranienne contemporaine :
l histoire d une philosophie périphérique............ 19
Traduction et mode de transmission
du savoir philosophique.............................. 39
Philosophie traditionnelle et ouverture au monde
moderne : L état actuel de la philosophie en Iran. 49
L étonnement et l abîme de la révolution............. 72
Une philosophie civile au pays des dogmes......... 77
L ombre des philosophes iraniens à l étranger :
diaspora philosophique............................ 82
II - L herméneutique et le revers à l iranienne 99
La philosophie du Dieu :
l herméneutique philosophique en Iran ............... 99
L herméneutique moderne et l aventure
de la conceptualisation de la métaphysique.......... 119
Critique de Mojtahed Shabestari..................... 124
Critique de Soroush................................. 129
Perspective de la révision.......................... 138
III - Le paradoxe de l iconoclasme en Iran 143
Le paradoxe de l image : une paradoxiconologie ...... 143
L iconoclasme et l iconophobie...................... 150
L Iran autrement : des conflits philosophiques à Viconophobie
La bataille du renouvellement de l islam
et l herméneutique de l image : le symptôme
de l iconophobie...................................... 156
Une naissance pudique de la nouvelle
théologie de l image.................................. 162
Une autre approche de l image en Iran :
la vision désacralisée ou le regard sans tabou .......... 167
La peinture iranienne et ses représentants........... 173
Le film et la complexité de l interprétation de l image . 189
Théologie de l image ou l image contre la théologie... 199
Conclusion 203
Illustrations 209
Appendices 227
Mohammad Mansour Hashemi ................................ 231
Penseurs identitaires et héritage intellectuel
d Ahmad Fardid....................................... 231
Penseurs religieux modernes : l intellectualisme
religieux de Shariati à Malekiân..................... 240
Reza Dâvari.............................................. 247
Ârâmesh Doustdâr, Derakhsheshhâ-ye tireh
(Les éclatements sombres)................................ 255
Fragments cités d après le site d Ârâmesh Doustdâr
sous le lien......................................... 261
Abdolkarim Soroush : la théorie de la contractilité
(Qabz) et de l extensibilité (Bast) = (QB), de la Charia
ou du libre arbitre dans la Charia....................... 263
La traduction de la théorie de la contractilité (Qabz)
et de l extensibilité (Bast) de la Charia (QB)
ou du libre arbitre de la Charia..................... 264
Aydin Aghdashloo......................................... 273
Les propos d Ali Akbar Ahmadi, professeur
de l université d Allâmeh Tabâtâbâ i .................... 281
Bibliographie 283
Index....................................................... 299
304
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