La pensée du philosophe Kä Mana redynamiser l'imaginaire africain
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| Format: | Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
L'Harmattan
[2017]
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| Schriftenreihe: | Points de vue
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| adam_text | Table des matières
Préface .........--..........—...............—...—....—..........—.....5
Introduction.....____.........—..................._...........—....—..9
CHAPITRE I
L’imaginaire social et Négro-Africain----------------------13
I. L’imaginaire, un excursus historique.................13
1. Platon.............................................14
2. Aristote......................................... 15
3. Plotin.............................................16
4. Giordano Bruno.....................................16
5. Empirisme..........................................17
II. L’imagination et l’art..............................17
1. Vico...............................................17
2. Hobbes.............................................18
3. Kant...............................................18
4. Idéalisme..........................................19
III. Réflexion contemporaine sur l’imagination
et l’imaginaire.........................................20
1. L’imagination......................................20
2. L’imaginaire.......................................21
CHAPITRE II
Le cadre de l’imaginaire social
Négro-Africain.............................................23
I. Le contexte de l’existence et les fonctions
herméneutiques.......................................23
149
1. Kevin Dessinga.....................................25
2. L’exploitation............................... 26
3. L’injustice...................................... 28
4. L’ignorance.................................... 31
II. Kâ Mana et l’imaginaire africain ....................36
1. Les conditions de l’existence humaine..............36
2. Les fonctions herméneutiques..................... 39
1) Penser....................................... 39
2) Vouloir...................................... 39
3) Juger.......................................... 40
III. Les figures paradoxales de la société : langage
et représentations.......................................40
1. Le paradoxe central.......................... ..41
2. Les paradoxes spécifiques..........................42
1) Le paradoxe économique......................... 42
2) Le paradoxe politique............................43
3) Le paradoxe religieux............................44
4) Le paradoxe social...............................45
5) Le paradoxe culturel........................... 46
6) Les paradoxes de la recherche scientifique.......46
IV. Le langage de la crise et ses représentations
imaginaires..............................................51
1. La dialectique du maître et de l’esclave...........54
2. La dialectique du vainqueur et du vaincu...........54
3. La dialectique du père et du fils..................55
4. Les implications de la crise négro-africaine.......55
150
5. La crise de la mémoire historique.................55
6. La crise de la force créatrice....................56
7. La crise de sens..................................57
8. Instance critique.................................57
CHAPITRE III
LES MYTHES DE L’IMAGINAIRE SOCIAL NÉGRO-AFRICA1N
ET LEURS PERSPECTIVES HERMÉNEUTIQUES ........................59
I. Le mythe de l’Occident et sa perspective
herméneutique........................................60
1. Le mythe et son imaginaire........................60
2. De la perspective herméneutique...................63
IL Le mythe de l’identité culturelle et sa perspective
herméneutique........................................66
1. Le mythe et son imaginaire........................66
2. De la perspective herméneutique................. 68
III. Le mythe de l’indépendance et sa perspective
herméneutique...........................................70
1. Du mythe et de son imaginaire.....................70
2. De la perspective herméneutique...................73
IV. Le mythe du développement et de sa perspective....74
1. Du mythe et de son imaginaire.....................74
2. De la perspective herméneutique...................76
V. Le mythe de la libération et sa perspective
herméneutique........................................ 78
1. Le mythe et son imaginaire........................78
2. La perspective herméneutique......................79
151
VI. Le mythe de la démocratie et le pluralisme
politique............................................81
1. Le mythe et son imaginaire......................81
2. La perspective herméneutique....................85
VII. Instance critique............................. 89
CHAPITRE IV
POUR UN NOUVEL ORDRE ÉTHIQUE ET POLITIQUE....................93
I. Des questions essentielles........................93
II. La conversion éthico-mythique selon Fauteur......97
III. Instance critique..............................102
CHAPITRE V
Enrichissement de la pensée de Ka Mana................105
I. Sauver l’Afrique de la dérive, reposer le problème.....107
II. L’éducation à la rationalité....................108
III. L’importance de la femme et son rôle dans
le mythe africain..................................111
IV. Sauver la femme de l’ignorance................114
V. Le sens du risque mal orienté..................118
VI. Il faut une éducation à la démocratie...........122
VII. L’occidentalisation de l’Afrique un mythe,
un salut, une utopie................................132
VIII. Travailler et prendre de la peine............ 135
Conclusion.............................................139
Bibliographie..........................................143
152
La pensée du philosophe Kâ Mana
Redynamiser l imaginaire africain
Le développement ou non de l Afrique est aussi fonction de son
propre imaginaire dans lequel les mythes y jouent un rôle décisif et
déterminant. La défatalisation de l impasse dans laquelle se trouve
plongé le continent exige la transformation de ses mythes en de
véritables projets de développement efficaces et en profondeur,
trouvant leur raison d être au cœur des Africains eux-mêmes, pour
qu ils soient protagonistes de leur histoire et artisans des projets
durables, pouvant transformer leurs rêves en réalité, leurs problèmes
qui les tiennent esclaves et aliénés en énergie de puissance et d action.
L ignorance étant le premier ennemi de la culture, de la liberté,
de l émancipation et de la démocratie, peut - vue sous une autre
perspective - être comme une occasion pour stimuler la recherche
au lieu d être utilisée comme instrument favorable contre le pauvre
et l indigent. Les Africains doivent, et c est un impératif, s engager à
redynamiser leur imaginaire et s approprier leur histoire.
L ouvrage conduit à transcender ces mythes, véritables obstacles
au développement pour l Afrique et propose la voie des intelligences
nouvelles et d imagination féconde qui conduisent à l afro-optimisme.
Laurent Lwanga Falay, né à Bukama, dans la province de
Haut Lomami, en République Démocratique du Congo,
Chercheur de l Université de Solento, Doctorant en
Sciences de l Education, en cotutelle entre l Université de
Lubumbashi (RDC) et celle de Solento (Italie), Membre de
l Ordre des Frères Franciscains Mineurs, réside en Italie.
ISBN : 978-2-343-1 1338-8
1 7,50 €
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