Rencontre interculturelle dans le roman franco-chinois invitation au voyage d'un genre émergent
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| Veröffentlicht: |
Berlin
Logos Verlag
[2016]
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| adam_text | Sommaire
Introduction................................................................................. 13
1. Réflexions théoriques et méthodologiques...................................................27
1.1 Discours littéraire et discours culturel............................................. 28
1.2 Analyses culturelles du discours romanesque............................................34
2. Culture comme lien.........................................................................57
2.1 Entre tradition et renouvellement : Les Héritiers des sept royaumes................... 57
2.2 Une rééducation littéraire ? : Balzac et la petite tailleuse chinoise..................69
2.3 Apprentissage et Aliénation : Le Livre d’un homme seul................................ 81
3. Culture comme représentation — Prédominance de l’interculturel structurel................95
3.1 L’harmonie complète d’irne union amoureuse : L ’Éternité n ’estpas de trop...........96
3.2 Un voyage sino-occidental vers le vide : La Montagne de l’Ame........................ 114
3.3 De la connaissance à la transformation identitaire : Le Sorgho rouge................. 135
4. Culture comme représentation — Prédominance de l’interculturel de l’intrigue............. 149
4.1 Processus d’enrichissement inachevé : Le Dit de Tian-yi.............................. 149
4.2 Distance et proximité : La Joueuse de go............................................. 165
4.3 L’enchevêtrement des cultures : Par une nuit où la lune ne s ’est pas levée.......... 179
5. Culture comme interprétation............................................................. 199
5.1 L’ambiguïté d’une rencontre : Les Conspirateurs...................................... 199
5.2 La découverte de soi par le rapprochement de l’autre : Le Jeu de l’eau et du feu.....209
5.3 Synthèse et naissance du nouveau : Alexandre et Alestria.............................228
Conclusion...................................................................................241
Bibliographie.............................................................................. 263
Annexe .............................................................................. 273
Les échanges entre Chine et Occident ne constituent pas
un nouveau phénomène de notre ère : ils existaient déjà à
l’époque des Han (206 av. J.-C. - 220 apr. J.-C.) lorsque les
empereurs romains commencèrent à s’intéresser à la soie
précieuse de l’Empire du Milieu. Cependant, les échanges
n’ont jamais eu autant d’ampleur que de nos jours. Ils ont des
effets importants aussi bien sur l’économie et la politique que
sur l’art, la philosophie et la littérature. Depuis l’ouverture de
la Chine dans les années 1980, c’est d’abord la France qui est
devenue un pays d’accueil pour des milliers d’intellectuels et
des étudiants chinois considérés comme des ’dissidents’ dans
leur pays, ce qui a rendu possible un nouvel échange d’idées
sous une forme beaucoup plus directe.
La thèse aborde le sujet de l’interculturalité d’intellectuels
chinois installés en France dans le contexte littéraire du roman
franco-chinois, traitant ainsi d’un domaine fondamental des
relations interculturelles : par la publication de leurs oeuvres,
les romanciers chinois initient un vaste échange culturel
avec leurs lecteurs et lient leur monde d’idées à la culture
française. Cinq écrivains exemplaires dont les oeuvres sont
particulièrement pertinentes dans une thématique intercultu-
relle constituent la base textuelle du projet : François Cheng,
Gao Xingjian, Dai Sijie, Ya Ding et Shan Sa. Ils exercent
leur culture sous l’influence de trois phénomènes contextuels
majeurs : le souvenir commun de la Chine, la recherche d’une
interculturalité littéraire et la constitution d’une nouvelle identité
chinoise.
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