Lo lúdico en la ficción latinoamericana del siglo XX absurdidad y superficialidad en Borges, Cabrera Infante y Cortázar
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| adam_text | ÍNDICE
Prólogo, Marjorie Agosín........................................ 11
Introducción........................................................ 13
Visión del proyecto........................................ 13
Enlaces informales......................................... 15
Breña teórica.................................................. 20
La promesa de un análisis comparado de la frivolidad....... 25
Capítulo 1: El juego serio y la respuesta de la folie........... 33
El La re-elaboración del juego concebida por Ehrmann....... 35
1.2 El juego por amor al arte.............................. 40
1.3 Subvirtiendo el sentido peyorativo de la frivolidad.... 50
1.4 Nietzsche y la folie de las apariencias................ 53
1.5 La risa rabelesiana y la folie corporal definida por Bajtin .... 59
1.6 La folie de Foucault: Convergencia entre locura y superficia-
lidad......................................................... 62
1.7 Conclusión: Dejando a un lado a la seriedad como criterio
estético................................................. 73
Capítulo 2: Locuras del disimulo en el arte narrativo de
Jorge Luis Borges................................................... 77
2.1 La superficialidad y los ideales estéticos ................ 77
2.2 Borges y Nietzsche: El arte de “la apariencia sin más”. 81
Nietzsche, la apariencia, y la folie del arte.............. 82
Las astucias y la estética ................................ 85
El ingenio de la absurdidad................................ 86
La apariencia sin fundamento: Convertir en estética la expe-
riencia de la folie de la superficie....................... 89
El ardid y la apariencia insustancial...................... 91
2.3 Leyendo la folie de apariencia en máscaras, espejos, y foto-
grafías ...................................................... 97
La máscara del profeta..................................... 97
7
8
Kahl Ashbaugh
Impostura imposible........................................ 100
“Tlòn, Uqbar, Orbis,Tertius”............................... 105
¿Qué hay en (una cita sobre) un espejo?................. 106
Modos de saber: La superficie del espejo y la base enciclo-
pédica en “Tlón .......................................... 108
La desquiciante apariencia en el tema de la amante perdida:
espejos velados, retratos en periódicos, y carteleras...... 111
“Los espejos velados”...................................... 112
El velo del detalle........................................ 114
“ElZahir”.................................................. 117
Las substituciones del deseo: De Teodolina Villar al Zahir.. 119
Realidades parciales y afiliaciones imprecisas: Borges y Ju-
lita Villar................................................ 121
“El Aleph” ................................................ 123
La deseable apariencia: La pared llena de fotografías .. 124
Daneri y la ruptura cómica de los ideales fotográficos . 126
Una ojeada desde el sótano................................. 128
2.4 Conclusión: El arte de lo superficial.................. 131
Capítulo 3: Recobrando la risa: La absurdidad corpórea en
Tres tristes tigres de Cabrera Infante........................... 137
3.1 Seriedad satírica y el ámbito de la folie.................. 139
Seriedad satírica.......................................... 139
El ámbito de la folie...................................... 140
3.2 La risa incómoda: La percepción de lo cómico en medio de
la tragedia................................................ 143
Reconciliando lo trágico .................................. 143
Carne tierna: La entrañable folie.......................... 146
3.3 La absurdidad grotesca del cuerpo.......................... 152
Lo grotesco: La boca desmesuradamente abierta.............. 152
Lo grotesco: Apropiación escatològica ..................... 154
Ubicación de lo grotesco en Tres tristes tigres՝. La larga no-
che, la mañana siguiente y la escritura en el retrete. 155
Almacén de flujos.......................................... 157
La sonrisa boquiabierta de Irena........................... 158
La Estrella y la autenticidad de la exageración ........ 162
La escatologia y el desaseo la mañana siguiente......... 165
3.4 Conclusión: La escritura en la casilla..................... 167
Lo LÚDICO EN LA FICCIÓN LATINOAMERICANA DEL SIGLO XX 9
Capítulo 4: Frivolidad y locura: La absurdidad en Historias de
C ROÑO PIOS Y DE FAMAS DE JULIO CORTÁZAR......................... 171
4.1 La folie de Cortázar: La técnica de frivolidad y locura. 171
Una inquietud naciente de la dislocación cómica......... 174
La frivolidad al deshilar la seriedad..................... 177
Coherencia estética....................................... 178
La comedia del humor negro y la táctica prometedora de la
folie..................................................... 179
La folie en Foucault y la nueva modulación ............. 181
4.2 Particularizando y distinguiendo la absurdidad en Historias
de cronopios y defamas.................................... 183
Lo veloz y lo puro...................................... 183
La folie de la fantasía................................... 185
Distinguiendo a Historias de cronopios y defamas........ 186
4.3 La folie de Cortázar en Historias de cronopios y de famas... 187
Instrucciones en melancolía .............................. 188
Vista y olfato cantando entre penumbras................... 190
Listado del temor....................................... 191
Conservando absurdidades 1: La explicación como invención
lúdica ................................................. 193
Conservando absurdidades 2: Rehaciendo la calma en vio-
lencia V ruinas........................................... 196
Material plástico......................................... 198
La absurdidad cronópica ................................ 202
Definiendo la figura de la absurdidad: ‘Cronopio cronopio . 203
Disrupción cronópica y conflicto.......................... 207
Re-considerando la exclusión ............................. 211
4.4 Conclusión: Ejercicios en absurdidad..................... 213
Conclusión: El juego de la folie................................... 217
Género y absurdidad........................................... 219
Localizando la folie.......................................... 221
Bibliografía selecta............................................... 224
^ ENSAYO
Demostrar el valor hermenéutico del juego absurdo dado a la folie es el
objetivo principal que se propone esta obra. La dirige una estrategia
metodológica basada en ofrecer un riguroso y nuevo análisis de textos
usualmente asociados con posturas lúdicas y hacerlo desde una base
teórica que entrelaza el tema de lo lúdico en obras literarias marcadamente
distintas. Establece este análisis que es la frivolidad lúdica y no el juego
serio lo que sostiene la vitalidad textual y comprueba que al rechazar la
folie lúdica, los eruditos que sobrevaloran la seriedad y la gravedad de
los textos pierden contacto con los más básicos elementos lúdicos como
io son el humor, la ridiculez, y la locura misma. Por lo tanto, al análisis
de la crítica literaria basada en el juego serio, lo acompañan tres
inquisiciones que, valorando la absurdidad, examinan tres enjambres
teóricos permitiendo a su vez que la estética nietzscheana revele la
importancia y vacuidad de la apariencia en varios cuentos de Borges,
que la teoría bajtiniana alumbre la risa corporal en Tres tristes tigres de
Cabrera Infante, y que la filosofía foucaultiana desentrañe la absurdidad
risible de Historias de cronopios y de famas de Cortázar.
“Desde cuentos dantescos de Borges, Tres Tristes Tigres de Cabrera
Infante e Historias de cronopios y de famas de Cortázar, Kael Ashbaugh
nos invita con gran agudeza a percibir lo que es el juego, el absurdo,
el ocio, y la vacuidad. También nos propone ia posibilidad del juego como
locura a través de los textos más inolvidables de nuestra literatura de las
Américas.” Marjorie Agosín, Wellesley College, Prologo)
Kael Ashbaugh es profesor de lenguaje y humanidades en la Universidad
Seo Kyeong en Seúl. Obtuvo con honores en la Universidad de Princeton su
licenciatura en Literatura Comparativa y un certificado en Bellas Artes. Re-
cibió el doctorado en Literatura Comparativa de la Universidad de Rutgers
y dedicó dos años postgraduados a estudios en la Complutense. Antes de
unirse como investigador al Centro de Investigaciones del Arte y la Cultura
de la Universidad Nacional de Seúl, enseñó en
la Universidad de New York. Sus contribuciones
como conferencista al igual que sus publicacio-
nes sobre la estética nietzscheana y la narrativa
de Cabrera Infante ofrecen alternativas viables
a la hermenéutica tradicional. Sus pinturas han
sido expuestas en galerías en Nueva Jersey, Ca-
lifornia, y en la ciudad de New York.
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