Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polish |
| Veröffentlicht: |
Warszawa
Wydawnictwo Naukowe Scholar
2016
|
| Ausgabe: | Wydanie pierwsze |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Literaturverzeichnis Register // Personenregister |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
MARC
| LEADER | 00000nam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | BV043716670 | ||
| 003 | DE-604 | ||
| 005 | 20170330 | ||
| 007 | t| | ||
| 008 | 160812s2016 xx |||| |||| 00||| pol d | ||
| 020 | |a 9788373838109 |9 978-83-7383-810-9 | ||
| 020 | |z 8373838104 |9 8373838104 | ||
| 035 | |a (OCoLC)970038786 | ||
| 035 | |a (DE-599)BVBBV043716670 | ||
| 040 | |a DE-604 |b ger |e rda | ||
| 041 | 0 | |a pol | |
| 049 | |a DE-12 | ||
| 084 | |a OST |q DE-12 |2 fid | ||
| 084 | |a BL 5380 |0 (DE-625)12177: |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Leszczyńska, Katarzyna |d 1977- |e Verfasser |0 (DE-588)128386339 |4 aut | |
| 245 | 1 | 0 | |a Płeć w instytucje uwikłana |b reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce |c Katarzyna Leszczyńska |
| 250 | |a Wydanie pierwsze | ||
| 264 | 1 | |a Warszawa |b Wydawnictwo Naukowe Scholar |c 2016 | |
| 300 | |a 341, [1] s. |b il. |c 24 cm | ||
| 336 | |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |b nc |2 rdacarrier | ||
| 505 | 8 | |a Bibliogr. s. 311-332. Indeks | |
| 610 | 2 | 7 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 650 | 7 | |a Kościół katolicki / Polska / 1990- |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Rola wynikająca z płci / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska |2 jhpk | |
| 650 | 7 | |a Gender studies / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska |2 jhpk | |
| 650 | 0 | 7 | |a Geschlechterrolle |0 (DE-588)4071776-8 |2 gnd |9 rswk-swf |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |2 gnd |9 rswk-swf | |
| 689 | 0 | 0 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |D g |
| 689 | 0 | 1 | |a Katholische Kirche |0 (DE-588)2009545-4 |D b |
| 689 | 0 | 2 | |a Geschlechterrolle |0 (DE-588)4071776-8 |D s |
| 689 | 0 | |5 DE-604 | |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Inhaltsverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000005&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Literaturverzeichnis |
| 856 | 4 | 2 | |m Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment |q application/pdf |u http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |3 Register // Personenregister |
| 940 | 1 | |n oe | |
| 943 | 1 | |a oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029128821 | |
Datensatz im Suchindex
| _version_ | 1819715569446813696 |
|---|---|
| adam_text | Spis treści
Wstęp..................................................................... 9
Rozdział 1. Gender, religia i instytucje religijne
w badaniach socjologicznych. Refleksje wprowadzające ................. 17
1. O miejscu kategorii gender w studiach nad religią.................. 17
2. Relacje gender i religii w wymiarze mikro-, makro- i mezospołecznym -
przegląd ustaleń badawczych............................................ 21
3. Świeccy w Kościele jako przedmiot badań socjologicznych.
Kościoły jako organizacje pracy - przegląd ustaleń badawczych...... 31
Rozdział 2. Wokół reguł i praktyk społecznych.
O instytucjach społecznych i ich reprodukowaniu ..................... 35
1. Instytucje społeczne w socjologicznej refleksji -
od faktu do społecznego działania..................................... 37
2. Instytucje jako rezerwuar społecznych reguł i praktyk ............. 42
2.1. Instytucje jako ograniczenie i ułatwienie działań............. 42
2.2. Rekursywność reguł i działań społecznych -
praktyki społeczne i logika stosowności........................... 44
2.3. Heterogeniczność i procesualność reguł instytucjonalnych...... 48
2.4. Językowe reprodukowanie reguł instytucjonalnych . ............ 51
2.5. Formalne i nieformalne komponenty instytucji ................. 54
Podsumowanie ............................................................. 56
Rozdział 3. O instytucjonalnym rozumieniu gender i wymiarach
reprodukowania wzorów płciowych w porządkach religijnych................. 58
1. Wieloznaczność pojęciowa i problemy z definicją gender............. 58
2. Między esencją a konstruktem płciowym. Esencjalizm, konstrukcjonizm
w badaniach nad płcią i ich ograniczenia........................... 63
2.1. Esencja płciowa i opresyjność gender w studiach nad religią .. 63
2.2. Krytyka konstrukcjom styczna i jej implikacje
w studiach socjologicznych ....................................... 66
3. Gender jako instytucja społeczna - przegląd ujęć teoretycznych
i definicja operacyjna................................................ 69
3.1. W poszukiwaniu syntezy ֊ koncepcje integracyjne gender........ 69
3.2. Gender jako zinstytucjonalizowane reguły stosowności ............. 75 5
3.3. Praktyki płciowe i dynamika gender jako instytucji............ 79
3.4. Sprawstwo płciowe i refleksyjność w porządkach religijnych.... 82
3.5. Gender regimes, organizacje społeczne i intersekcjonalność
płci społeczno-kulturowej......................................... 86
Rozdział 4. Oficjalnym głosem o płci. Kobiecość i męskość
w formalnych dokumentach i regułach Kościoła rzymskokatolickiego ... 92
1. Kobiecość i męskość w dokumentach kościelnych -
próba rekonstrukcji stanowiska ........................................ 95
2. Kobiecość i męskość w porządku wyobrażeniowo-symbolicznym
Kościoła rzymskokatolickiego.......................................... 99
2.1. Domyślna męskość, problematyczna kobiecość?..................... 100
2.2. Esencjalizm, boskie fundamenty i niezmienność porządku płci... 103
2.3. Mężczyzna i trzy kobiety — wokół kategorii płciowych.......... 110
2.4. Relacja płciowa ֊ między komplementamością a hierarchią....... 116
3. Kobiecość i męskość w porządku prawnym — podział pracy
i dostęp do władzy w porządku instytucjonalnym Kościoła .............. 121
3.1. Miejsce świeckich kobiet i mężczyzn w porządku prawnym
Kościoła rzymskokatolickiego ..................................... 122
Rozdział 5. Reprodukowanie wzorów kobiecości i męskości
jako problem badawczy.
Metodologia badań i charakterystyka ich realizacji.................... 129
1. Perspektywa interpretacyjna.......................................... 129
2. Struktura Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce.
Metodologia badań i koncepcja badan................................... 134
2.1. Struktura Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce.................. 135
2.2. Badania ilościowe — rekonstrukcja struktury płciowej
organizacji kościelnych........................................... 138
2.3. Metody jakościowe................................................ 141
3. Dylematy etyczne, problem lojalności i jego rozwiązanie.............. 148
4. Reprodukowanie gender przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn
w Kościele ֊ schemat analizy.......................................... 152
Rozdział 6. Kobiety świeckie i mężczyźni świeccy
na mapie instytucjonalnej Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce ֊
konteksty badawcze .................................................. 155
1. Kobiety świeckie i mężczyźni świeccy w Kościele rzymskokatolickim
w Polsce — umiejscowienie w strukturach, role i zadania .......... 155
6 LI. Maskulinizacja a klerykalizacja struktur kościelnych w Polsce. 156
1.2. Specyfika organizacji kościelnych a rozmieszczenie kobiet i mężczyzn
w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła
w Polsce ........................................................ 159
1.3. Zakres tematyczny instytucji kurialnych — segregacja pozioma
wśród świeckich ................................................. 162
1.4. Kobiety świeckie i świeccy mężczyźni na pozycjach formalnej władzy
w organizacjach kościelnych w Polsce............................. 165
1.5. Kontekst kulturowy a upłciowienie pozycji....................... 167
2. Świeckie kobiety i świeccy mężczyźni jako pracownicy kościelni ֊
charakterystyka badanych............................................. 174
2.1. Reguły zatrudnienia ............................................ 174
2.2. Kościół jako miejsce pracy - generalna ocena sytuacji ........ 180
Rozdział 7. Wokół normy i nienormy płciowej. Domeny, praktyki,
wzory kobiecości i męskości w świetle materiału empirycznego ......... 183
1. Domeny kulturowe kobiecości i męskości............................. 185
1.1. Esencjalizacja i naturalizacja kobiecości i męskości ........... 189
1.2. Kobiecość i męskość w relacjach władzy i pracy.................. 196
1.3. Kobiecość i męskość w ucieleśnieniu............................. 201
2. Poza normą kobiecości i męskości.
Praktyki dyskursywne i reprodukowanie wyobrażeń płciowych............ 203
2.1. (Samo)wykluczanie kobiecości z porządków władzy i pracy.
Dystansowanie od esencji kobiecości.............................. 205
2.2. Wykluczanie ze stanowisk kościelnych - dystansowanie od kobiecości
(i męskości) w porządku kościelnych struktur................... 208
2.3. Kobiecość w dominacji jako nienormatywność —
dystansowanie się od niestereotypowej kobiecości .............. 212
2.4. Dystansowanie się od feministek i feminizmu................... 215
2.5. Męskość marginalna - dystansowanie się od nienormatywnych
praktyk męskich ............................................... 217
3. Kobiecość normatywna, męskość hegemoniczna i jej uwiarygodnienie ... 221
Rozdział 8. Między wyobrażeniem a doświadczeniem kobiecości i męskości
świeckich kobiet i mężczyzn w Kościele . . ........................... 225
1. Podział pracy w Kościele rzymskokatolickim a wzory kobiecości i męskości
w doświadczeniu świeckich kobiet i świeckich mężczyzn ............... 227
1.1. Praca biurowa jako praktyka normatywnej kobiecości............ 227
1.2. Praca specjalistek i specjalistów kurialnych - sprzeczności
i napięcia w obrębie wzorów kobiecości i męskości ............. 232
1.3. Praca dyrektorek i kierowniczek kurialnych, macierzyństwo
a wzór normatywnej kobiecości.................................. 239 j
2. Męskość, kobiecość a władza w strukturach organizacji kościelnych... 241
2.1. Władza, męskość i kobiecość w doświadczeniu świeckich
kobiet i mężczyzn................................................. 243
2.2. Zarobki świeckich w organizacjach kościelnych a praktyki
normatywnej i hegemonicznej męskości ............................. 248
3. Ucieleśnienie w doświadczeniu kobiet
a wzory normatywnej kobiecości........................................ 254
4. Sfera symboliczna Kościoła rzymskokatolickiego w doświadczeniu
badanych jako nośnik kobiecości i męskości.......................... 258
Rozdział 9. Kobiecość i męskość (zre)produkowana.
Strategie radzenia sobie ze sprzecznościami wzorów płciowych
jako praktyki reprodukujące gender .................................... 265
1. Strategie genderowe jako praktyki społeczne.
Przegląd literatury przedmiotu...................................... 267
2. Wokół sprzeczności ֊ strategie radzenia sobie z nimi
jako reprodukowanie wzorów płciowych................................ 272
2.1. Hegemoniczny pakt - alternatywne drogi do męskiej dominacji.. 273
2.2. Praca zawodowa jako praktyki rodzinne —
w stronę normatywnej kobiecości................................. 277
2.3. Wycofanie - praca w Kościele jako etap w drodze do męskości.. 280
2.4. W poszukiwaniu legitymizacji - sakralizacja sprzeczności
jako praktyka reprodukowania status quo ........................ 284
2.5. Enklawy kobiecości w pracy w kuriach diecezjalnych........... 288
2.6. W stronę konstruowania pozytywnej nienormy..................... 290
Zakończenie............................................................ 292
Aneks (wybrane mapy instytucji diecezjalnych).......................... 301
Bibliografia .......................................................... 311
Spis rozmówców i rozmówczyń............................................ 334
Indeks nazwisk
336
Bibliografia
Abu-lughod L. (2002). Do muslim women really need saving? Anthropological reflections on
cultural relativism and its others. American Anthropologist, 104(3), 783-790.
Acker J. (1990). Hierarchies, jobs, bodies: A theory of gendered organizations. Gender Society,
4(2), 139-158.
Acker J. (2006). Inequality regimes: Gender, class, and race in organizations. Gender Society,
20(4), 441-464.
Acker, J. (2010). Gender: od ról płciowych do upłciowionych instytucji. Biblioteka Online Think
Tanku Feministycznego, 1-11. Ekologia i sztuka [online], http://www.ekologiasztuka.pl/
pdf/f0088acker.pdf
Adamiak E. (1999). Milcząca obecność. O roli kobiety w Kościele. Warszawa: Biblioteka Więzi.
Adamiak E. (2003). Mariologia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. Adama
Mickiewicza.
Adamiak E., Chrząstowska M., Methuen C., Sobkowiak S. (red.) (2009). Gender and Religion
in Central and Eastern Europe. Poznań: Adam Mickiewicz University.
Adamiak E., Sobkowiak S. (2011). Gender and religion in Central and Eastern Europe: Theore-
tical approaches. European Journal of Mental Health 6(1), 3-25.
Adams J. (2007). Stained glass makes the ceiling visible: Organizational opposition to women
in congregational leadership. Gender Society, 21(1), 80-105.
Adriance M. (1991). Agents of change: The roles of priests, sisters, and lay workers in the
Grassroots Catholic Church in Brazil. Journal for the Scientific Study of Religion, 30(3),
292-305.
Adriance M. (1993). They call her pastor: A new role for Catholic women, by Ruth A. Wallace.
Journal for the Scientific Study of Religion, 32(1), 96-97.
Aheam L.M. (2001). Language and agency. Annual Review of Anthropology, 30, 109-137.
Aldridge A. (1992). Discourse on women in the clerical profession: The diaconate and language-
-games in the Church of England. Sociology, 26(1), 45-57.
Alsop R., Hockey J. (2001). Women’s reproductive lives as a symbolic resource in Central and
Eastern Europe. European Journal of Women’s Studies, 8(4), 454-471.
Alvesson M. (1993). Organizations as rhetoric: Knowledge-intensive firms and the struggle
with ambiguity. Journal of Management Studies, 30(6), 997-1015.
Alvesson M., Billing Y.D. (1992). Gender and organization: Towards a differentiated under-
standing. Organization Studies, 13(1), 73-103.
Ammicht-Quinn R. (2004). Co Ewa ma wspólnego z Marią? Teologia, etyka i kategoria płci.
Katedra, 5, s. 5-17.
311
Bibliografia
Anthias F. (2012). Intersectional what? Social divisions, intersectionality and levels of analysis.
Ethnicities, 13(1), 3-19.
Archer M. (2013). Jak porządek społeczny wpływa na ludzkie sprawstwo? Refleksyjność
jako mechanizm pośredniczący między strukturą a sprawstwem. W: A. Mrozowicki,
O. Nowaczyk, I. Szlachcicowa (red.), Sprawstwo. Teorie, metody, badania empiryczne
w naukach społecznych. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos, s. 19-35.
Aune K., Sharma S., Vincett G. (2008). Introduction: Women, religion and secularization: One
size does not fit all. W: K. Aune, S. Sharma, G. Vincent (red.), Women and Religion in the
West: Challenging Secularization, Aldershot: Ashgate, s. 1-19.
Australian Episcopal Conference (1999). Woman and Man. One in Christ Jesus. Report on
the Participation of Women in the Catholic Church in Australia. East Melbourne: Harper
Collins Religious.
Avishai O. (2008). „Doing Religion” in a secular world: Women in conservative religions and
the question of agency. Gender Society, 22(4), 409-433.
Avishai O. (2010). Women of God. Contexts, 9, 46-51.
Avishai O., Jafar A., Rinaldo R. (2015). A gender lens on religion. Gender Society, 29(1), 5-25.
Badinter E. (1993). XY- tożsamość mężczyzny, tłum. G. Przewłocki. Warszawa: Wydawnictwo
W.A.B.
Bagilhole B. (2003). Prospects for change? Structural, cultural and action dimensions of the
careers of pioneer women priests in the Church of England. Gender, Work and Organization,
10(3), 361-377.
Bal M. (2001). Sexuality, sin and sorrow: The emergence of the female character. W: E.A. Castelli
(red.), Women, Gender, Religion. New York: Palgrave Macmillan, s. 149-173.
Baniak J. (1997). Dynamika powołań kapłańskich i zakonnych w Kościele rzymskokatolickim
w Polsce w latach 1900-1994: studium socjograficzne. Kraków: Zakład Wydawniczy
Nomos.
Baniak J. (2000). Wierność powołaniu a kryzys tożsamości kapłańskiej: studium socjologiczne
na przykładzie Kościoła w Polsce. Poznań: Wydział Teologiczny Uniwersytetu im. Adama
Mickiewicza.
Baniak J. (red.). (2010). Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem
dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych
Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza.
Barański J. (2001). Socjotechnika: między magią a analogią. Szkice o masowej perswazji
w PRL-u i 111 RP. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Barlett P.F., Conger K.J. (2004). Three visions of masculine success on American farms. Men
and Masculinities, 7(2), 205-227.
Barley S.R., Tolbert P.S. (1997). Institutionalization and structuration: Studying the links
between action and institution. Organization Studies, 18(1), 93-117.
Barnard A. (2006). Antropologia. Zarys teorii i historii, tłum. S. Szymański. Warszawa: Pań-
stwowy Instytut Wydawniczy.
Bames B. (2005). Practice as collective action. W: T.R. Schatzki, K.K. Cetina, E. von Savigny
(red.), The Practice Turn in Contemporary Theory. London: Taylor Francis Group,
s. 25-36.
Barrett F.J. (1996). The organizational construction of hegemonic masculinity: The case of the
US Navy. Gender, Work Organization, 3(3), 129-142.
312
Bibliografia
Beauvoir S. (2003). Druga płeć, tłum. G. Mycielska, M. Leśniewska. Warszawa: Jacek Santorski
Co.
Bem S. (2000). Męskość, kobiecość. O różnicach wynikających z płci, tłum. S. Pikiel. Gdańsk:
Gdańskie Wydawnictwo Psychologiczne.
Benedykt XVI (2005a). Migracja znakiem czasu: Orędzie Benedykta XVI na Światowy Dzień
Migranta i Uchodźcy. Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/bene֊
dykt_xvi/przemowienia/migranci2006_l 8102005.html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2005b). Nie upadajmy na duchu: Rozważanie przed modlitwą „Anioł Pański”
14 sierpnia 2005 - Castel Gandolfo. Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/
WP/benedykt_xvi/modlitwy/ap_l 4082005.html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2006). Nie wolno naruszać życia i godności człowieka. 5II2006 - Msza św.
w parafii św. Anny w Watykanie. Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/
WP/benedykt_xvi/hom il ie/anna_va_05022006.html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2007a). Kobiety w służbie Ewangelii. Audiencja generalna, 14 lutego 2007.
Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/audiencje/ag_
14022007.html.
Benedykt XVI (2007b). Orędzie Ojca Świętego Benedykta XVI na Światowy Dzień Pokoju
1 stycznia 2007 roku. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/bibliotekayW/WP/bene-
dykt_xvi/przemowienia/pokoj2007J38122006.html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2007c). Św. Efrem Syryjczyk. Audiencja generalna 28 listopada 2007. Opoka
[online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/audiencje/ag_28112007.
html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2008). W szczególny sposób Kościół liczy na kobiety. 15 XI2008 -przemówienie
do Papieskiej Rady ds. Świeckich. Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/
WP/benedykt_xvi/przemowienia/swieccy_l5112008.html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2009a). Decydujące i wytrwałe działania kobiet w historii. Spotkanie z kato-
lickimi stowarzyszeniami kobiet. 22 marca 2009 - Luanda. Opoka [online], http://www.
opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/przemowienia/afryka_kobiety_22032009.
html [dostęp: 15.03.2015].
Benedykt XVI (2009b). Misja wymaga działania ramię w ramię z innymi. 10 maja 2009 ֊
Amman. Msza św. na Stadionie Międzynarodowym. Opoka [online], http://instrukcja.
opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/homilie/zsw_stadion_10052009.html [dostęp:
15.03.2015].
Benedykt XVI (2010). Sw. Brygida Szwedzka. Audiencja generalna 27 października 2010. Opoka
[online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/benedykt_xvi/audiencje/ag_27102010.
html [dostęp: 15.03.2015].
Berger M.T., Guidroz K. (2009). Introduction. W: M.T. Berger, K. Guidroz (red.), The Inter-
sectional Approach: Transforming the Academy Through Race, Class, and Gender. Chapel
Hill: University of North Carolina Press, s. 1-22.
Berger P.L. (2005). Święty baldachim. Elementy socjologicznej teorii religii, tłum. W. Kurdziel.
Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Berger P.L., Luckmann T. (2010). Społeczne tworzenie rzeczywistości. Traktat z socjologii
wiedzy, tłum. J. Niżnik. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Birkhan I. (2004). Niemy wzorzec. O dekonstrukcji symbolicznego skrzyżowania matki i córki
w Marii. Katedra, 5, 51-78.
313
Bibliografia
Bird S.R., Rhoton L.A. (2011). Women professionals’ gender strategies: Negotiating gendered
organizational barriers. W: E. Jeanes, D. Knights, P. Y. Martin (red.), Handbook of Gender,
Work and Organization. Chichester: Wiley-Blackwell, s. 245-262.
Borowik I. (2012). Religijność w Polsce okresu transformacji - na tropach zmian. W: K. Frysz-
tacki, P. Sztompka (red.), Polska początku XXI wieku: przemiany kulturowe i cywilizacyjne.
Warszawa: PAN Warszawska Drukarnia Naukowa, s. 333-348.
Bourdieu R, Wacquant L.J.D. (2001). Zaproszenie do socjologii refleksyjnej, tłum. A. Sawisz.
Warszawa: Oficyna Naukowa.
Bourdieu R (2003). Language and Symbolic Power. Cambridge, Massachusetts: Harvard
University Press.
Bourdieu P. (2004). Męska dominacja, tłum. L. Kopciewicz. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Bourdieu R (2005). Dystynkcja. Społeczna krytyka władzy sądzenia, tłum. P. Biłoś. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe Scholar.
Bourdieu R (2008). Zmysł praktyczny, tłum. M. Falski. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego.
Boyd S. (2009). Trajectories in men’s studies in religion: Theories, methodologies, and issues.
W: B. Krondorfer (red.), Men and Masculinities in Christianity and Judaism: A Critical
Reader. London: SCM Press, s. 51-55.
Bracke S. (2003). Author(iz)ing agency: Feminist scholars making sense of women’s involve-
ment in religious’ fundamentalist’ movements. The European Journal of Women s Studies,
10(3), 335-346.
Bracke S. (2008). Conjugating the modern/religious, conceptualizing female religious agency:
Contours of a „post-secular” conjuncture. Theory; Culture Society, 25(6), 51-67.
Bradley H. (2008). Płeć, tłum. E. Chomicka. Warszawa: Wydawnictwo Sic!
Brickell C. (2006). The sociological construction of gender and sexuality. Sociological Review,
/,87-113.
Brock M.P. (2010). Resisting the Catholic Church’s notion of the nun as self-sacrificing woman.
Feminism Psychology, 20(4), 473-490.
Bruni A., Gherardi S., Poggio B. (2004). Doing gender, doing entrepreneurship: An ethnographic
account of intertwined practices. Gender, Work and Organization, 11(4), 406-429.
Budrowska B. (2003). Kobiecy sposób zarządzania i sprawowania władzy. W: B. Budrowska,
D. Duch, A. Titkow, Szklany sufit: bariery i ograniczenia karier polskich kobiet. Raport
z badań jakościowych. Warszawa: Instytut Spraw Publicznych, s. 68-102.
Budrowska B., Duch D., Titkow A. (2003). Szklany sufit: bariery i ograniczenia karier polskich
kobiet. Raport z badań jakościowych. Warszawa: Instytut Spraw Publicznych.
Bukowski A. (2011). Region tradycyjny w unitarnym państwie w dobie globalizacji. Przypadek
województwa małopolskiego. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Bukowski A. (2013). Kultura, instytucje, władza: ciągłość i zmiana porządku instytucjonalnego.
Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25), 63-74.
Burszta W. (1998). Antropologia kultury Tematy, teorie, interpretacje. Poznań: Wydawnictwo
Zysk i S-ka.
Butler J. (2008). Uwikłani w płeć: feminizm i polityka tożsamości, tłum. K. Krasuska. Warszawa:
Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Bynowski B. (2008). Kobiety na wydziałach teologii chrześcijańskiej w Polsce. W: E. Adamiak,
M. Chrząstowska (red.), Godzina kobiet? Recepcja nauczania Kościoła rzymskokatolickiego
314
Bibliografia
o kobietach w Polsce w latach 1978-2005. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu
im. Adama Mickiewicza, s. 319-60.
Calef S. (2009). Charting new territory religion. Religion and „the gender-critical turn”. Journal
of Religion Society, 5, 1-6.
Calef S., Simkins R.A. (red.) (2009). Women, gender, and religion. Journal of Religion Society.
Supplement 5.
Carii L. (2003). Biologia nie tworzy odmiennych osobowości kobiet i mężczyzn. W: M.R. Walsh
(red.), Kobiety, mężczyźni i płeć: debata w toku, tłum. P. Cichawa. Warszawa: Wydawnictwo
Instytutu Filozofii i Socjologii PAN, s. 54-66.
Casanova J. (2009). Religion, Politics and Gender Equality Public Religions Revisited. Geneva:
United Nations Research Institute for Social Development, wersja online: http://www.unrisd.
org/80256B3C005BCCF9/(httpAuxPages)/010F9FB4F1E75408C12575D70031F321 /$file/
WEBCasvadrftII.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Chafetz J.S. (2006a). The varieties of gender theory in sociology. W: J.S. Chafetz (red.),
Handbook of the Sociology of Gender. Houston: Springer, s. 3-20.
Chafetz J.S. (red.) (2006b). Handbook of the Sociology of Gender. Houston: Springer.
Chaves M. (1996). Ordaining women: The diffusion of an organizational innovation. The
American Journal of Sociology, 101(4), 840-873.
Chaves M. (2002). Religious organizations: Data resources and research opportunities. American
Behavioral Scientist, 45(10), 1523-1549.
Chen A. (1999). Lives at the center of the periphery, lives at the periphery of the center. Chinese
American masculinities and bargaining with hegemony, Gender Society, 13(5), 584—607.
Chenoy A.M. (2004). Gender and international politics: The intersections of patriarchy and
militarisation. Indian Journal of Gender Studies, 11(1), 27-42.
Chmielewski P. (1994). Nowa analiza instytucjonalna. Logika i podstawowe zasady. Studia
Socjologiczne, 3-4, 217-253.
Chmielewski P. (2011). Homo agens: instytucjonalizm w naukach społecznych. Warszawa:
Wydawnictwo Poltext.
Chodorow N. (2006). Osobowość płci a reprodukcja macierzyństwa, tłum. B. Baran. W:
A. Jasińska-Kania, L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne.
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 1206-1209.
Chołuj B. (2014). Performatywność. W: M. Rudaś-Grodzka, K. Nadana-Sokołowska, A. Mrozik,
K. Szczuka, K. Czeczot, B. Smoleń, A. Wróbel (red.), Encyklopedia gender. Płeć w kidturze.
Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca, s. 374—378.
Ciuk S., Latusek-Jurczak D. (2012). Etyka w badaniach jakościowych. W: D. Jemielniak (red.),
Badania jakościowe. Podejścia i teorie, t. 1. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN,
s. 23^10.
Clarke E. (2006). Sex in education or, a fair chance for girls. Project Gutenberg [online], http://
www.gutenberg.org/files/18504/18504-h/18504-h.htm [dostęp: 1.08.2015].
Collins R. (2006). Konfliktowa teoria stratyfikacji, tłum. P. Sadura. W: A. Jasińska-Kania,
L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe Scholar, s. 482-501.
Comte A. (1973). Rozprawa o duchu filozofii pozytywnej. Rozprawa o całokształcie pozytywi-
zmu, tłum. B. Skarga, W. Wojciechowska. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo Naukowe.
Connell R.W. (1985). Theorising gender. Sociology, 19(2), 260-272.
315
Bibliografia
Connell R.W. (1987). Gender and Power. Stanford, Calif.: Stanford University Press.
Connell R.W. (2003). Developing a theory of gender as practice: Notes on Yancey Martin’s
feminist lecture. Gender Society, 17(3), 370-372.
Connell R.W. (2005a). Hegemonic masculinity: Rethinking the concept. Gender Society,
19(6), 829-859.
Connell R.W. (2005b). Masculinities. Cambridge: Polity Press.
Connell R. (2006). Glass ceilings or gendered institutions? Mapping the gender regimes of
public sector worksites. Public Administration Review, 66(6), 837-849.
Connell R. (2009). Gender Short Introduction. Comwal: Polity Press.
Connell R. (2013). Socjologia płci. Płeć w ujęciu globalnym, tłum. O. Siara. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN.
Coopman S.J., Meidlinger K.B. (2000). Power, hierarchy, and change: The stories of a Catholic
parish staff. Management Communication Quarterly, 13(4), 567-625.
Curran DJ., Renzetti C.M. (2008). Kobiety, mężczyźni i społeczeństwo, tłum. A. Gromkowska-
-Melosik. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Currier D.M. (2013). Strategie ambiguity: Protecting emphasized femininity and hegemonic
masculinity in the hookup culture. Gender Society, 27(5), 704-727.
Daly M. (1978). Gyn/Ecology. The Metaethics of Radical Feminism. Boston: Beacon Press.
Wersja online: http://www.feministes-radicales.Org/wp-content/uploads/2010/l 1/mary-
-daly-gyn-ecology-the-metaethics-of-radical-feminism.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Dąbrowska M. (2010). Męskość w okresie transformacji: zmiana ekonomiczno-społeczna
a polityka płci na przykładzie debat aborcyjnych. W: A. Radomski, M. Dąbrowska (red.),
Praktyki męskości. Lublin: Wydawnictwo Wiedza i Edukacja, s. 25-41. Wersja online:
http://wiedzaiedukacja.eu/wp-content/uploads/2010/05/M%C4%99sko%C5%9B%C4%87-
-jako-kategoria-kulturowal .pdf [dostęp: 1.08.2015].
Delphy C. (2007a). Na rzecz feminizmu materialistycznego. W: M. Solarska, M. Borowicz
(red. i tłum.), Francuski feminizm materialistyczny. Wybór tekstów Colette Guillaumin,
Christine Delphy, Monique Wittig. Poznań: Instytut Historii Uniwersytetu im. Adama
Mickiewicza, s. 57-68.
Delphy C. (2007b). Wyzwolenie kobiet czy prawa korporacyjne matek. W: M. Solarska,
M. Borowicz (red. i tłum.), Francuski feminizm materialistyczny. Wybór tekstów Colette
Guillaumin, Christine Delphy, Monique Wittig. Poznań: Instytut Historii Uniwersytetu im.
Adama Mickiewicza, s. 95-126.
Desperak I. (2011). Perspektywa gender w socjologii a tłumaczenia. Przegląd Socjologii
Jakościowej, VII(2), 84-93.
Dickson-Swift V., James E.L., Kippen S., Liamputtong P. (2009). Researching sensitive topics:
Qualitative research as emotion work. Qualitative Research, 9(1), 61-79.
DiMaggio P.J., Powell W.W. (2006). Nowe spojrzenie na „żelazną klatkę”: instytucjonalny
izomorfizm i racjonalność zbiorowa w polach organizacyjnych, tłum. A. Lompart. W:
A. Jasińska-Kania, L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne.
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 600-612.
Dobbelaere K. (2008). Sekularyzacja. Trzy poziomy analizy, tłum. R. Babińska. Kraków: Zakład
Wydawniczy Nomos.
Doucet A., Mauthner N.S. (2007). Feminist methodologies and epistemology. W: C.D. Bryant,
D.L. Peck, P.M. Bryant, H.R. Kerbo, J.D. Knottnerus, R.A. Sydie, S.J. Seiler (red.), 21st
316
Bibliografia
Century Sociology: A Reference Handbook, t. II: Specialty and Interdisciplinary Studies.
Thousand Oaks, Calif., London, New Delhi: Sage Publications, s. 36-41.
Douglas M. (2007). Czystość i zmaza, tłum. M. Bucholc. Warszawa: Państwowy Instytut
Wydawniczy.
Druskat V.U. (1994). Gender and leadership style: Transformational and transactional leadership
in the Roman Catholic Church. Leadership Quarterly, 5(2), 99-119.
Durão S., Seabra Lopes D. (2011). Introduction: institutions are us? Social Anthropology,
19(4), 363-377.
Durkheim É. (2006). Samobójstwo: studium z socjologii, tłum. K. Wakar. Warszawa: Oficyna
Naukowa.
Durkheim E. (2011). O podziale pracy społecznej, tłum. K. Wakar. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe PWN.
Dziuban A. (2013). Gry z tożsamością. Tatuowanie ciała w indywidualizującym się społeczeń-
stwie polskim. Toruń: Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Mikołaja Kopernika.
Ecklund E.H. (2003). Catholic women negotiate feminism: A reseamh note. Sociology of
Religion, 64(4), 515-524.
Ecklund E.H. (2005). Different identity accounts for Catholic women. Review of Religious
Research, 47(2), 135-149.
Ecklund E.H. (2006). Organizational culture and women’s leadership. A study of six Catholic
parishes. Sociology of Religion, 67(1), 81-98.
Engels F. (1969). Pochodzenie rodziny; własności prywatnej i państwa: w związku z badaniami
Lewisa H. Morgana. W: K. Marks, F. Engels, Dzieła, t. 21. Warszawa: Książka i Wiedza.
Ensminger J. (1998). Anthropology and the new institutionalism. Journał of Institutional and
Theoretical Economic, 154(4), 774-789.
Ezzell M.B. (2012). „I’m in control”: Compensatory manhood in a therapeutic community.
Gender Society, 26(2), 190-215.
Faludi S. (2013). Reakcja. Niewypowiedziana wojna przeciw kobietom, tłum. A. Dzierzgowska.
Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca.
FelickaM. (2007). Kilka słów o czystości. Blog powszechny [online], http://www.blogpowszech-
ny.pl/2007/12/06/kilka-slow-o-czystosci [dostęp: 1.08.2015].
Ferguson K.E. (1984). The Feminist Case Against Bureaucracy. Philadelphia: Temple University
Press.
Ferree M.M. (2003). Practice makes perfect? A comment on Yancey Martin’s gendering pra-
ctices, practicing gender. Gender Society, 17(3), 373-378.
Ferree M.M., Lorber J., Hess B.B. (red.) (2000). Revisioning Gender. Walnut Creek, Lanham,
New York, Oxford: AltaMira Press.
Finley S. (2009). Badania posługujące się sztuką. Rewolucyjna pedagogika oparta na perfor-
mansie. W: N.K. Denzin, Y.S. Lincoln (red.), Metody badań jakościowych, t. 2. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN, s. 57-80.
Firestone S. (1979). The dialectic of sex. Marxists Internet Archive [online], https://www.marx-
ists.org/subject/women/authors/firestone-shulamith/dialectic-sex.htm [dostęp: 1.08.2015].
Firlit E. (2010). Asymetryczność relacji laikatu i duchowieństwa w polskim kontekście spo-
łeczno-kulturowym. W: J. Baniak (red.), Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim
w Polsce. Problem dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału
Nauk Społecznych Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, s. 271-290.
317
Bibliografia
Flere S. (2007). Gender and religious orientation. Social Compass, 54(2), 239-253.
Fligstein N. (2009). Kompetencje społeczne i teoria pola. W: A. Manterys, J. Mucha (red.),
Nowe perspektywy teorii socjologicznej: wybór tekstów. Kraków: Zakład Wydawniczy
Nomos, s. 273-300.
Flis M. (2001). Antropologia społeczna Radcliffe a-Browna. Kraków: Zakład Wydawniczy
Nomos.
Fobes C. (2004). Maintaining the gender order: Using women, preferring men in an episcopal
Campus Chapel, 1927-1949. Review of Religious Research, 46(1), 72-87.
Fontana A., Frey J.H. (2010). Wywiad. Od neutralności do politycznego zaangażowania. W:
N.K. Denzin, Y.S. Lincoln (red.), Metody badań jakościowych, t. 2. Warszawa: Wydaw-
nictwo Naukowe PWN, s. 81-128.
Foucault M. (1995). Historia seksualności, tłum. B. Banasiak et al., 1.1. Warszawa: Czytelnik.
Francis L.J. (1997). The psychology of gender differences in religion: A review of empirical
research. Religion, 27(1), 81-96.
Franciszek (2013a). Bóg nigdy nie przestaje nam przebaczać. 17 III 2013 - Rozważanie przed
modlitwą „Anioł Pański na placu św. Piotra. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/
biblioteka/W/WP/franciszek_i/modlitwy/ap_17032013.html [dostęp: 1.08.2015].
Franciszek (2013b). Bóg zawierza istotę ludzką kobiecie. 12X2013 -Audiencja dla uczestników
międzynarodowego seminarium poświęconego „Mulieris dignitatem . Opoka [online],
http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/franciszek_i/przemowienia/mulieris__12102013.
html [dostęp: 1.08.2015].
Franciszek (2013c). Pierwszymi świadkami są kobiety. Opoka [online], http://www.opoka.
org.p1/biblioteka/W/WP/franciszek_i/audiencje/ag_03042013.html [dostęp: 1.08.2015].
Franciszek (2014a). Dwoje w jednym. Audiencja generalna 2 kwietnia 2014. Opoka [onli-
ne], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/franciszek_i/audiencje/ag_02042014.
html [dostęp: 1.08.2015].
Franciszek (2014b). Król i kobieta. Homilia w Domu św. Marty (streszczenie) 13 lutego 2014.
Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/franciszek_i/homilie/swmar-
ta_13022014.html [dostęp: 1.08.2015].
Friedan B. (2013). Mistyka kobiecości, tłum. A. Grzybek. Warszawa: Wydawnictwo Czarna
Owca.
Furlan N. (2011). Institutionalised Christianity and the question of gender hierarchy. Društvena
Istraživanja, 20(1), 233-248.
Furman R. (2006). Kobieta ubóstwiona. Obraz Bogini w doktrynie wicca. W: K. Leszczyńska,
A. Kościańska (red.), Kobiety i religie. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Furstenberg F. (2011). Struktura Kościoła i społeczeństwa. W: F. Adamski (red.), Socjologia
religii. Kraków: Wydawnictwo Petrus, s. 151-165.
Fuszara M. (2003). Równe szanse czy szklany sufit? Kobiety w samorządach lokalnych. W:
A. Titkow (red.), Szklany sufit. Bariery i ograniczenia karier kobiet. Warszawa: Fundacja
Instytut Spraw Publicznych, s. 215—46.
Fuszara M. (2008a). Dobrze jest być rodzynkiem, czyli mężczyźni w zawodach sfeminizo-
wanych. W: M. Fuszara (red.), Nowi mężczyźni? Zmieniające się modele męskości we
współczesnej Polsce, Warszawa: Wydawnictwo Trio, s. 329-360.
Fuszara M. (2008b). Równe szanse czy bariery? Kobiety w parlamencie Polski i Macedonii.
Societas/Communitas, 2(6), 125-46.
318
Bibliografia
Gajos L. (2010). Duchowieństwo w lokalnej wspólnocie ֊ administratorzy, liderzy, przywódcy
czy menadżerowie wiejskiej parafii. W: J. Baniak (red.), Laikat i duchowieństwo w Kościele
katolickim w Polsce. Problem dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe
Wydziału Nauk Społecznych Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, s. 235-256.
Gasquet B. de (2010). The barrier and the stained-glass ceiling. Analyzing female careers in
religious organizations. Sociologie du travail, 52, 22-39.
Geertz C. (2003). Zastane światło. Antropologiczne refleksje na tematy filozoficzne, tłum.
Z. Pucek. Kraków: Universitas.
Gibbs G. (2011). Analizowanie danych jakościowych, tłum. M. Brzozowska-Brywczyńska.
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Giddens A. (2003). Stanowienie społeczeństwa. Zarys teorii strukturacji, tłum. S. Amsterdamski.
Poznań: Wydawnictwo Zysk i S-ka.
Goddijn W. (2011). Rozważania socjologiczne o zróżnicowaniu grup w obrębie chrześcijań-
stwa. W: F. Adamski (red.), Socjologia religii. Kraków: Wydawnictwo Petrus, s. 138-150.
Golec M. (2006). Pozycja kobiety w Kościele luterańskim - religijne determinanty sposobu
postrzegania płci. W: K. Leszczyńska, A. Kościańska (red.), Kobiety i religie. Kraków:
Zakład Wydawniczy Nomos.
Gomola A. (2010). Bóg kobiet: studium językoznawczo-teologiczne. Tarnów: Wydawnictwo
Diecezji Tarnowskiej Biblos.
Górniak J. (2013). Instytucje, wiedza, działanie i kapitał instytucjonalny. Zarządzanie Publiczne,
2-3(24-25), 19-33.
Graff A. (2010). Efekt magmy, czyli o szczególnej roli Kościoła katolickiego w Polsce. W:
A. Ostolski (red.), Kościół, państwo i polityka płci. Warszawa: Przedstawicielstwo Fundacji
im. Heinricha Bólla, s. 10-23.
Graff A. (2014). Matka feministka. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Green S.E. Jr, Li Y. (2011). Rhetorical institutionalism: Language, agency, and structure in
institutional theory since Alvesson 1993 .Journal of Management Studies, 48(7), 1662-1697.
Grosz E. (2009). Przeobrażanie ciał, tłum. M. Michalski. Biblioteka Online Think Tanku
Feministycznego. Ekologia i Sztuka [online], http://www.ekologiasztuka.pl/pdf/f0071grosz.
pdf [dostęp: 1.08.2015].
Grubovic L. (2004). New institutionalism as a new theoretical framework for urban political
analysis. Spatium, 11, 41^47.
Gudkova S. (2012). Wywiad w badaniach jakościowych. W: D. Jemielniak (red.), Badania
jakościowe, t. 2: Metody i narzędzia. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Habermas J. (1999). Teoria działania komunikacyjnego. W: J. Habermas, Racjonalność działania
a racjonalność społeczna, t. 1, tłum. M.J. Siemek. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe
PWN.
Habrajska G. (1998). Prototyp - stereotyp - metafora. W: J. Anusiewicz, J. Bartmiński (red.),
Stereotyp jako przedmiot lingwistyki. Teoria, metodologia, analizy empiryczne. Wrocław:
Towarzystwo Przyjaciół Polonistyki Wrocławskiej, s.l 16-123.
Hałas E. (2001). Symbole w interakcji. Warszawa: Oficyna Naukowa.
Hall D. (2013). Religia i nieheteroseksualność: stan debaty akademickiej i wybrane wątki badań
prowadzonych w Polsce. Studia Socjologiczne, 3(210), 123-150.
Hausner J. (2013a). Instytucje i działanie społeczne. Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25),
184—195.
319
Bibliografia
Hausner J. (2013b). Społeczne czynniki ludzkiego działania. Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25),
8-18.
Helmke G., Levitsky S. (2004). Informal institutions and comparative politics: A research
agenda. Perspectives on Politics, 2(04), 725-740.
Hertelt B.R. (1988). Gender, religious identity and work force participation. Journal for the
Scientific Study of Religion, 27(4), 574-592.
Hilkert C.M. (2010). Women and ordination in the Christian Churches: International perspec-
tives. Theological Studies, 71(1), 258-259.
Hochschild A.R. (2009). Zarządzanie emocjami Komercjalizacja ludzkich uczuć, tłum. J. Ko-
nieczny. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Hochschild A.R., Machung A. (1990). The Second Shift: Working Parents and the Revolution
at Home. New York: Avon Books.
Hodgson G.M. (2006). What are institutions? Journal of Economic Issues, 40(1), 1-25.
Hodgson G.M. (2007). Institutions and individuals: Interaction and evolution. Organization
Studies, 28(1), 95-116.
Hofstede G. (1980). Cultures Consequences: International Differences in Work Related Values.
London: Sage.
Holmes J., Marra M. (2011). Leadership discourse in a Maori workplace: Negotiating gender,
ethnicity and leadership at work. Gender and Language, 5(2), 317-342.
Holmes J., Schnurr S. (2006). „Doing femininity” at work: More than just relational practice.
Journal of Sociolinguistics, 10(1), 31-51.
Homans G.C. (2006). Podstawowe procesy społeczne, tłum. J. Olbrycht. W: A. Jasińska-Kania,
L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe Scholar, s. 72-81.
hooks b. (2013). Teoria feministyczna: od marginesu do centrum, tłum. E. Majewska. Warszawa:
Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Hope A. (2011). The body: A review and a theoretical perspective. W: E. Jeanes, D. Knights, P.Y.
Martin (red.), Handbook of Gender, Work and Organization. Chichester: Wiley, s. 131-46.
Houtman D., Aupers S. (2008). The spiritual revolution and the New Age gender puzzle: The
sacralization of the self in late modernity (1980-2000). W: K. Aune, S. Sharma, G. Vincett
(red.), Women and Religion in the West: Challenging Secularization. Aldershot: Ashgate,
s. 99-118.
Hussain S. (2008). Counting women with faith: What quantitative data can reveal about Muslim
women in „secular” Britain. W: K. Aune, S. Sharma, G. Vincent (red.), Women and Religion
in the West: Challenging Secularization. Aldershot: Ashgate, s. 165-182.
Hyży E. (2003). Kobieta, ciało, tożsamość. Teorie podmiotu w filozofii feministycznej końca
XX wieku. Kraków: Universitas.
Inglehart R., Norris P. (2009). Wzbierająca fala: równouprawnienie płci a zmiana kulturowa
na świecie, tłum. B. Hellmann. Warszawa: Państwowy Instytut Wydawniczy.
Jacyno M. (1997). Iluzje codzienności: o teorii socjologicznej Pierreya Bourdieu, Warszawa:
Wydawnictwo Instytutu Filozofii i Socjologii PAN.
Jakel O. (2003). Metafory w abstrakcyjnych domenach dyskursu: kognitywno-lingwistyczna ana-
liza metaforycznych modeli aktywności umysłowej, gospodarki i nauki. Kraków: Universitas.
Jan Paweł II (198la). Adhortacja apostolska o zadaniach rodziny chrześcijańskiej w świecie
współczesnym Familiaris Consortio. Opoka [online], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/
WP/jan_pawel_ii/adhortacje/familiaris.html [dostęp: 1.08.2015].
320
Bibliografia
Jan Paweł II (1981b). Encyklika „Laborem exercens ”. Opoka [online], http://www.opoka.org.
pl/bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/encykliki/laborem.html [dostęp: 1.04.2016].
Jan Paweł II (1988a). List apostolski Mulieris dignitatem Ojca Świętego Jana Pawia II z okazji
Roku Maryjnego o Godności i Powołaniu Kobiety. Opoka [online], http://www.opoka.org.
pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/listy/mulieris.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1988b). Posynodalna adhortacja apostolska Christifideles laici. O powołaniu
i misji świeckich w Kościele i w świecie dwadzieścia lat po Soborze Watykańskim II. Opoka
[online], http://www.opoka.org.pl/bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/adhortacje/christifideles.
html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1994a). List apostolski Ordinatio sacerdotalis papieża Jana Pawła II o udziela-
niu święceń kapłańskich wyłącznie mężczyznom. Opoka [online], http://www.opoka.org.
pl/bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/listy/ordinatio_sacerdotalis.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1994b). Medytacja Jana Pawła II na temat „ bezinteresownego daru ”. Opoka [onli-
ne], http://www.opoka.org.p1/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/inne/medytacja_08021994.
html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1995a). Kobieta wychowawczynią do życia w pokoju. Orędzie Papieża Jana
Pawia II na XXVIII Światowy Dzień Pokoju 1 stycznia 1995 roku. Opoka [online], http://
www.opoka.org.pl/biblioteka/WAVP/jan_pawel_ii/przemowienia/pokoj 1995 0812199.
html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1995b). List do kobiet A ciascuna di voi Ojca Świętego Jana Pawła II na IV
Światową Konferencję o Kobiecie w Pekinie. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/
bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/listy/pekin_29061995.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1995c). Orędzie Jana Pawła II na Światowy Dzień Migranta 1995 r. Opoka
[online], http://www.opoka.org.pl/biblioteka/WAVP/jan_pawel_ii/przemowienia/migran-
cil995_10081994.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1996). Współczesne środki przekazu w służbie postępu kobiety w społeczeństwie.
Orędzie Jana Pawła II na XXX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu 1996 r.
Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/biblioteka/W/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/
sdssp_24011996.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1998a). Kobieta ma prawo do ochrony zdrowia. Do uczestników międzynaro-
dowej konferencji na temat „Zdrowie kobiet”. 20 II1998. Opoka [online], http://www.
opoka.org.pl/biblioteka/WAVP/jan_pawel_ii/przemowienia/zdrowie_kobiet_20021998.
html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (1998b). Nowa ewangelizacja szkołą autentycznej wiary. Opoka [online], http://
www.opoka.org.pl/bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/homilie/austria_19061998.html [dostęp:
1.08.2015] .
Jan Paweł II (1999). W trosce o godność kobiety. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/
bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/audiencje/ag_24111999.html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (2001). Nieustannie wzorujcie się na Chrystusie. Przesłanie papieskie do zgro-
madzenia ogólnego Światowej Unii Katolickich Organizacji Kobiecych. Opoka [online],
http://www.opoka.org.pl/bibliotekaAV/WP/jan_pawel_ii/przemowienia/kobiety_07032001.
html [dostęp: 1.08.2015].
Jan Paweł II (2003). Kobiety, bądźcie wierne swemu powołaniu. Opoka [online], http://www.
opoka.org.pl/bibliotekaAV/WP/janjpawel_ii/homilie/dubrownik_06062003.html [dostęp:
1.08.2015] .
321
Bibliografia
Janion M. (2006). Niesamowita Słowiańszczyzna: fantazmaty literatury. Kraków: Wydawnictwo
Literackie.
Jasióska-Kania A. (2006). Wstęp [do cz. IX Neoinstytucjonalizm]. W: A. Jasińska-Kania,
L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe Scholar, s. 549-552.
Jedynak W. (2013). Wartość ludzkiej pracy w społecznej nauce Kościoła katolickiego. Nie-
równości Społeczne a Wzrost Gospodarczy, 33, 188-196.
Jessop B. (2014). Wprowadzenie. Zarządzanie Publiczne, 2(2), 84-87.
Johnson M., Lakoff G. (1988). Metafory w naszym życiu, tłum. T.P. Krzeszowski. Warszawa:
Państwowy Instytut Wydawniczy.
Joy M. (2010). The impact of gender on religious studies. Diogenes, 57(1), 93-102.
Kandiyoti D. (1988). Bargaining with patriarchy. Gender and Society, 2(3) [numer specjalny
poświęcony Jessie Bernard], 274-290.
Kehrer G. (1996). Wprowadzenie do socjologii religii, tłum. J. Piegza. Kraków: Zakład Wydaw-
niczy Nomos.
Kenny M. (2007). Gender, institutions and power: A critical review. Politics, 27(2), 91-100.
KEP (2006). List Episkopatu Polski na Niedzielę Świętej Rodziny „ Przypatrzcie się bracia
powołaniu waszemu ”. Konferencja Episkopatu Polski [online], http://episkopat.pl/doku-
menty/listy_pasterskie/4496.1,List_Episkopatu_PoIski_na_Niedziele_Swietej_Rodziny.
html [dostęp: 1.04.2016].
KEP (2009). Służyć prawdzie o małżeństwie i rodzinie. Archidiecezja Łódzka [online], http://
archidiecezja.lodz.pl/~srk/P5_Sluzyc_prawdzie
KEP (2013a). Liczba kleryków w seminariach diecezjalnych 2012/2013. Konferencja Episkopatu
Polski [online], http://episkopat.pl/kosciol/kosciol_w_polsce/statystyki/5024.l,Liczba_
klerykow_w_seminariach_diecezjalnych_2012_2013.html [dostęp: 1.08.2015].
KEP (2013b). List Pasterski Episkopatu Polski do duszpasterskiego wykorzystania w Niedzielę
Świętej Rodziny 2013 roku. Konferencja Episkopatu Polski [online], http://episkopat.
pl/dokumenty/5 545.1 ,List_pasterski_na_Niedziele_Swietej_Rodziny_2013_roku.html
[dostęp: 1.04.2016].
Kitzinger C. (2009). Doing gender: A conversation analytic perspective. Gender Society,
23(1), 94-98.
KKk (1994). Katechizm Kościoła katolickiego. Na podstawie Pallottinum [online], o Pallottinum
http://www.katechizm.opoka.org.pl [dostęp: 1.08.2015].
Knaak S. (2004). On the reconceptualizing of gender: Implications for research design. Socio-
logical Inquiry, 74(3), 302-317.
Knôdel N. ( 1997). The Church as a woman or women being Church? Ecclesiology and theolo-
gical anthropology in feminist dialogue. Theology and Sexuality, 4(7), 103-119.
Kochanowski J. (2009). Spektakl i wiedza: perspektywa społecznej teorii queer. Łódź: Wy-
dawnictwo Wschód-Zachód.
Konecki K. (2000). Studia z metodologii badań jakościowych. Teoria ugruntowana. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe PWN.
Kongregacja Nauki Wiary (2002). Dekret o ekskomunice. Opoka [online], http://www.opoka.
org.pl/biblioteka/W/WR/kongregacje/kdwiary/ekskomunika_kaplkob_06082002.html
[dostęp: 1.08.2015].
322
Bibliografia
Kongregacja Nauki Wiary (2004). List do biskupów Kościoła katolickiego o współdziała-
niu mężczyzny i kobiety w Kościele i świecie. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/
biblioteka/W/WR/kongregacje/kdwiary/kobieta_31052004.html [dostęp: 1.08.2015].
Konstytucja o Liturgii Świętej (2002). Komisja d.s. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Epis-
kopatu Polski [online], http://www.kkbids.episkopat.pl/?id=87#id= 104 [dostęp: 1.08.2015].
Kościańska A. (2009). Potęga ciszy. Konwersja a rekonstrukcja porządku płci na przykładzie
nowego ruchu religijnego Brahma Kumaris. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu
Warszawskiego.
Kovecses Z. (2011). Język, umysł, kultura: praktyczne wprowadzenie, tłum. A. Kowalcze-Pawlik,
M. Buchta. Kraków: Universitas.
Kowalik K. (2009). Kościelny urząd nie dla kobiet? Spór o istotę chrześcijaństwa czy ule-
głość wobec kulturowych przemian? W: A. Chybicka, B. Pastwa-Wojciechowska (red.),
Kobiecość w obliczu zmian - studia interdyscyplinarne. Kraków: Oficyna Wydawnicza
Impuls, s. 212-226.
Kowalska B. (2012). O metodologii feministycznej ogólnie i osobiście. Studia Humanistyczne
AGH, 11(2), 69-80.
KPK (1983). Kodeks prawa kanonicznego. Sąd Metropolitalny Warszawski [online], http://
www.trybunal.mkw.pl/Kodeks%20Prawa%20Kanonicznego.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Krais B. (2006). Gender, sociological theory and Bourdieu’s sociology of practice. Theory,
Culture Society, 23(6), 119-134.
Królikowska A. (2010). Jakie jest miejsce laikatu w Kościele katolickim? W: J. Baniak (red.),
Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem dialogu i współistnienia.
Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych Uniwersytetu im. Adama
Mickiewicza, s. 65-80.
Krondorfer B. (red.) (2009). Men and Masculinities in Christianity and Judaism: A Criticai
Reader. London: SCM Press.
Krupnik S. (2013). Identyfikacja mechanizmów społecznych z wykorzystaniem instytucjona-
lizmu zorientowanego na aktora. Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25 ), 127-39.
Krzeszowski T. (1999). Aksjologiczne aspekty semantyki językowej. Toruń: Uniwersytet Mikołaja
Kopernika.
Kwiatkowski M. (2013). W drodze do analizy instytucjonalnej. Recenzja książki: Piotr Chmie-
lewski. Homo agens. Instytucjonalizm w naukach społecznych. Studia Socjologiczne,
1(208), 227-232.
Laslett B., Brenner J. (1989). Gender and social reproduction: Historical perspectives. Annual
Review of Sociology, 15, 381-404.
Lauer S., Yodanis C. (2010). The deinstitutionalization of marriage revisited: A new instituţional
approach to marriage. Journal of Family Theory Review, 2(1), 58-72.
Lehman E.C. (1980). Placement of men and women in the ministry. Review of Religious
Research, 22(1), 18-40.
Leszczyńska K. (2002). Imprimatur dla Unii? Kościół rzymskokatolicki w Polsce i Czechach
wobec Europy i procesów zjednoczeniowych. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Leszczyńska K. (2010). Cztery wizje Europy: analiza wypowiedzi Jana Pcrwła II i duchownych
Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Leszczyńska K. (2013). O gender jako kategorii teoretycznej socjologii. Praktyki, struktury
i procesy płciowe z perspektywy socjologii płci Raewyn Connell. Studia Humanistyczne
AGH, 12(4), 99-109.
323
Bibliografia
Leszczyńska K. (2014a). New institutionalism at the heuristic frames - historical roots, social
theories, research methods, Studia Humanistyczne AG H, 13(4), 225-229.
Leszczyńska K. (2014b). Ograniczenia i bariery w pracy kobiet w instytucji religijnej. Doś-
wiadczenia świeckich kobiet w organizacjach administracyjnych w Kościele rzymskoka-
tolickim w Polsce. Societas/Communitas, 1, 165-194.
Leszczyńska K. (2014c). Świeccy mężczyźni i kobiety w instytucji Kościoła rzymskokato-
lickiego w Polsce. Segregacja wertykalna i horyzontalna w kościelnych organizacjach
administracyjnych. Studia Socjologiczne, 1(212), 45-76.
Leszczyńska K. (2016). Women’s agency in religious organizations [maszynopis w recenzji].
Leszczyńska K., Dziuban A. (2012). Pomiędzy esencjalizmem a konstruktywizmem. Płeć
(kulturowa) w refleksji teoretycznej socjologii - przegląd koncepcji. Studia Humanistyczne
AGH, 11(2), 13-34.
Leszczyńska K., Skowronek K. (2011). Socjologia języka/socjolingwistyka a społeczna analiza
dyskursu. Perspektywa socjologa i językoznawcy. Socjolingwistyka, XXIV, 7-28.
Leszczyńska K., Skowronek K. (red.) (2012). Performatywne wymiary kultury. Kraków: Libron.
Leszczyńska K., Zych Ł. (2011). Wzory kobiecości w dyskursie Kościoła rzymskokatolickie-
go w Polsce. W: K. Siany, B. Kowalska, M. Ślusarczyk (red.), Kalejdoskop genderowy.
Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 201-216.
Levitt M. (2010). Where are the men and boys ? The gender imbalance in the Church of England.
Journal of Contemporary Religion, 18(1), 61-75.
Lorber J. (1993). Believing is seeing: Biology as ideology. Gender Society, 7(4), 568-581.
Lorber J. (1994). Paradoxes of Gender. New Haven, London: Yale University Press.
Lorber J. (2000). Using gender to undo gender: A feminist degendering movement. Feminist
Theory, 1(1), 79-95.
Lorber J. (2011). Gendered and sexed brains. Contemporary sociology. A Journal of Reviews,
40(4), 405-409.
Lownpes V. (1996). Varieties of new institutionalism: A critical appraisal. Public Administration,
74(2), 181-197.
Lummis A.T. (2004). A research note: Real men and Church participation. Review of Religious
Research, 45(4), 404-414.
Lummis A.T., Nesbitt P.D. (2000). Women clergy research and the sociology of religion.
Sociology of Religion, 61(4), 443.
Lusher D., Robins G. (2007). Hegemonic and other masculinities in local social contexts. Men
and Masculinities, 11(4), 387-423.
Mackay F., Kenny M., Chappell L. (2011). New institutionalism through a gender lens: Towards
a feminist institutionalism? International Political Science Review, 31(5), 573-588.
Maddock S. (2003). Kultury, taktyki i strategie zorientowane płciowo. W: R. Siemieńska (red.),
Aktorzy życia publicznego. Pleć jako czynnik różnicujący, tłum. P. Rogala. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 74-97.
Mahmood S. (2004). Politics of Piety: The Islamie Revival and the Feminist Subject. Princeton,
N.J.: Princeton University Press.
Majcher A. (2008). „Szklany sufit” w nauce? Płeć a trajektorie karier akademickich. Societas/
Communitas,2(6), 183-198.
Makowski J. (2007). Kobiety uczą Kościół. Warszawa: Wydawnictwo W.A.B.
324 Malinowski B. (2000). Kultura i jej przemiany. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Bibliografia
Manning C.J. (1997). Women in a divided Church: Liberal and conservative Catholic women
negotiate changing gender roles. Sociology of Religion, 58(4), 375-390.
March J.G., Olsen J.P. (2005). Instytucje. Organizacyjne podstawy polityki, tłum. D. Sielski.
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar.
March J.G., Olsen J.P. (2006). Nowy instytucjonalizm - organizacyjne podstawy polityki,
tłum. D. Sielski. W: A. Jasińska-Kania, L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie
socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 566-582.
March J.G., Olsen J.P. (2014). Logika stosowności z wprowadzeniem Boba Jessopa, tłum.
R. Śmietana. Zarządzanie Publiczne, 2(28), 84—105.
Marody M. (2002). Trzy Polski - instytucjonalny kontekst strategii dostosowawczych. W:
M. Marody (red.). Wymiary życia społecznego. Polska na przełomie XX i XXI wieku.
Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 252-271.
Martin P.Y. (2003). „Said and done” versus „saying and doing”: Gendering practices, practicing
gender at work. Gender Society, 17(3), 342-366.
Martin P.Y. (2004). Gender as social institution. Social Forces, 82(4), 1249-1273.
Martin P.Y. (2006). Practising gender at work: Further thoughts on reflexivity. Gender, Work
and Organization, 13(3), 254-276.
Mathieu C. (2009). Practising gender in organizations: The critical gap between practical and
discursive consciousness. Management Learning, 40(2), 177-193.
Mazur S. (2013). Zmiana instytucjonalna. Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25), 34-43.
McCallion M.J., Maines D.R. (2003). On the reproduction of segmentation: Divergences in
Catholic Church professional and laity views of Church size. Review of Religious Research,
45(1), 59-67.
Mcduff E.M., Mueller C.W. (2002). Gender differences in the professional orientations of
Protestant clergy. Sociological Forum, 17(3), 465-491.
McMullen M. (1994). Religious polities as institutions. Social Forces, 73(2), 709-728.
McNay L. (2003). Agency, anticipation and indeterminacy in feminist theory. Feminist Theory,
4(2), 139-148.
McNicholas C. (2006). Overcoming visible and not so visible barriers to women fs leadership in
the Roman Catholic Church in the United States. Forum on Public Policy [online], http://
www.forumonpublicpolicy.com/archive07/mcnicholas.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Messerschmidt J.W. (2009). „Doing gender”: The impact and future of a salient sociological
concept. Gender Society, 23(1), 85-88.
Meyer J.W., Rowan B. (2006). Organizacje zinstytucjonalizowane: struktura formalna jako mit
i ceremonia, tłum. M. Biernacka. W: A. Jasińska-Kania, L. Nijakowski, J. Szacki (red.),
Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 583-599.
Michera W. (2006). Kobieta-wąż. O feminizacji zła. W: K. Leszczyńska, A. Kościańska (red.),
Kobiety i religie. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos, s. 537-554.
Migalska A. (2011). Transseksualna opowieść o władzy, czyli czego nie wiemy o kobiecości.
W: K. Siany, B. Kowalska, M. Ślusarczyk (red.), Kalejdoskop genderowy. W drodze
do poznania płci społeczno-kulturowej w Polsce. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu
Jagiellońskiego, s. 475-503.
Miller A.S., Stark R. (2002). Gender and religiousness: Can socialization explanations be saved?
The American Journal of Sociology, 107(6), 1399-1423.
325
Bibliografia
Miller K.D. (2002). Competitive strategies of religious organizations. Strategic Management
Journal, 23(5), 435-456.
Mizielińska J. (2012). Niebezpieczne związki? Płeć, rasa i seksualność w ramach teorii inter-
sekcjonalności i teorii queer. Societas/Communitas, 1(13), 171-202.
Morgan M.Y. (1987). The impact of religion on gender-role attitudes. Psychology of Women
Quarterly, 11(3), 301-310.
Mucha J. (1999). Badania stosunków kulturowych z perspektywy mniejszości. W: J. Mucha
(red.), Kultura dominująca jako kultura obca. Mniejszości kulturowe a grupa dominująca
w Polsce. Warszawa: Oficyna Naukowa, s. 11-25.
Mucha J., Manterys A. (2009). Nowe perspektywy teorii socjologicznej. W: J. Mucha, A. Man-
terys (red.), Nowe perspektywy teorii socjologicznej. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Murgia A., Poggio B. (2009). Challenging hegemonie masculinities: Men’s stories on gender
culture in organizations. Organization, 16(3), 407^123.
Murphy R.P. (2014). Promises unfulfilled: American religious sisters and gender inequality in
the post-Vatican II Catholic Church. Social Compass, 61(4), 594-610.
Musialak J. (2009). Rola przekazu reklamowego w świetle językoznawstwa kognitywnego,.
Wiedza i Edukacja [online], http://wiedzaiedukacja.eu/archives/21311 [dostęp: 1.08.2015].
National Association of Church Personnel Administrators (1993). Working in the Catholic
Church. An Attitudinal Survey. Kansas City: National Catholic Reporter Publishing Com-
pany.
Nee V. (2006). Instytucje jako forma kapitału, tłum. M. Biernacka. W: A. Jasińska-Kania,
L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe Scholar, s. 563-565.
Neitz M.J. (2003). Dis/location: Engaging feminist inquiry in the sociology of religion. W:
M. Dillon (red.), Handbook of the Sociology of Religion. Cambridge, New York, Melbourne,
Madrid, Cape Town, Singapore, Sao Paulo: Cambridge University Press, s. 276-293.
Neitz M.J. (2004). Gender and culture: Challenges to the sociology of religion. Sociology of
Religion, 65(4), 391-402.
Nesbitt P.D. (1997). Feminization of the Clergy in America. New York, Oxford: Oxford Uni-
versity Press.
Niemela K. (2007). At the intersection of faith and life: A narrative approach to the faith of
Church employees. Social Compass, 54(2), 187-200.
Norlander K. (2014). Krytyczne przemyślenia gender. Biblioteka Online Think Tanku Fe-
ministycznego, s. 1-15. Ekologia i sztuka [online], http://www.ekologiasztuka.pl/pdf/
f0125_Nodander.pdf [dostęp: 1.08.2015].
North D.C. (2006), Efektywność gospodarcza w czasie, tłum. M. Biernacka. W: A. Jasióska-
-Kania, L. Nijakowski, J. Szacki (red.), Współczesne teorie socjologiczne. Warszawa:
Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 553-562.
Nowak M. (2004). Instytucjonalizm w socjologii i ekonomii. Ruch Prawniczy, Ekonomiczny
i Socjologiczny, LXVI(1), 189-204.
Nowicka M. (2012). Bezczyn i zaniechanie jako agency. Między sprawczym działaniem
a ujarzmieniem. W: K. Leszczyńska, K. Skowronek (red.), Performatywne wymiary kultury.
Kraków: Libron, s. 45-60.
Ogasawara Y. (1998). Office Ladies and Salaried Men: Power, Gender, and Work in Japanese
Companies. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press.
326
Bibliografia
Ortner S.B. (1982). Czy kobieta ma się tak do mężczyzny, jak „natura” do „kultury”? W:
T. Hołówka (red.), Nikt nie rodzi się kobietą. Warszawa: Czytelnik, s. 112-141.
Ostolski A. (red.) (2010). Kościół, państwo i polityka płci. Warszawa: Przedstawicielstwo
Fundacji im. Heinricha Bölla.
Ozbilgin M., Vassilopoulou J. (2012). Metody relacyjne w badaniach organizacji. W: D. Jemiel-
niak (red.), Badania jakościowe, t. 2: Metody i narzędzia. Warszawa: Wydawnictwo
Naukowe PWN, s. 247-275.
Pacholok S. (2009). Gendered strategies of self: Navigating hierarchy and contesting mascu-
linities. Gender, Work Organization, 16(4), 471-500.
Pajdzińska A. (1999). Metafora pojęciowa w badaniach diachronicznych. W: A. Pajdzińska,
P. Krzyżanowski (red.), Przeszłość w językowym obrazie świata. Lublin: Wydawnictwo
Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej, s. 51-65.
Parsons T. (1972). Szkice z teorii socjologicznej, tłum. A. Bentkowska. Warszawa: Państwowe
Wydawnictwo Naukowe.
Pawelec A. (2003). Znaczenie ucieleśnione: propozycje kręgu Lakojfa. Kraków: Universitas.
Pawlak M., Srokowski Ł. (2014). Instytucje i organizacje: Przekraczanie paradygmatów w bada-
niach nad organizacjami. W: M. Pawlak, Ł. Srokowski (red.), Pomiędzy i wewnątrz: instytu-
cje, organizacje i ich działania. Warszawa: Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji.
Uniwersytet Warszawski, s. 7-31.
Peace P. (2003). Balancing power: The discursive maintenance of gender inequality by women
at University. Feminism Psychology, 13(2), 159-180.
Pękala U. (2012). Ewolucja roli kobiety w Kościele katolickim w XX wieku - wnioski i kon-
trowersje. Aequalitas, 1, 1-17, [online], http://aequalitas.ka.edu.pl/2012_vl/A_2012_
vol_l _23_Pekala.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Petrowa-Wasilewicz A. (b.r.). Czy Kościół traci kobiety? Laboratorium Więzi [online], http://
laboratorium.wiez.pl/teksty.php7kwk_czy_kosciol_traci_kobiety [dostęp: 1.08.2015].
Petry-Mroczkowska J. (2012). Feminizm - antyfeminizm. Kobieta w Kościele. Kraków: Wy-
dawnictwo WAM.
Pluwak A. (2009). Geneza i ewolucja pojęcia framing w naukach społecznych. Global Media
Journal - Polish Edition, 1(5), 49-79, [online], http://www.globalmediajournal.coHe-
gium.edu.pl/artykuly/wiosna-2009/pluwak-geneza-i-ewolucja-pojecia-framing.pdf [dostęp:
1.08.2015].
Poggio B. (2006). Editorial: Outline of a theory of gender practices. Gender, Work and Orga-
nization, 13(3), 225-233.
Potocki A. (2010). Podmiotowość i demokratyzacja- paradygmaty dialogu duchownych i świe-
ckich. W: J. Baniak (red.), Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem
dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych
Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, s. 221-234.
Prescher S. (2010). Benchmarks: Life in the bishopric. Facts Figures, 11, 11.
Przygoda W. (2006). Funkcje podstawowe Kościoła. W: R. Kamiński (red.), Leksykon teologii
pastoralnej. Lublin: Towarzystwo Naukowe Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana
Pawła II, s. 259-263.
Raday F. (2003). Culture, religion, and gender. International Journal of Constitutional Law,
i(4),663-l S.
327
Bibliografia
Radford Ruether R. (2008). Women, reproductive rights and the Catholic Church. Feminist
Theology, 16(2), 184—193.
Radford Ruether R. (2011). Should women want women priests or women-church? Feminist
Theology, 20(1), 63-72.
Radzik Z. (2015). Kościół kobiet. Warszawa: Wydawnictwo Krytyki Politycznej.
Reali L. (2006). Women in Catholic social thought: The creation of a new social reality. Journal
of Catholic Legal Studies, 44(461), 461-478.
Redemptionis Sacramentum (2004). Kongregacja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów,
Instrukcja Redemptionis Sacramentum. O tym, co należy zachowywać, a czego unikać
w związku z Najświętszą Eucharystią. Opoka [online], http://www.opoka.org.pl/biblio-
teka/W/WR/kongregacje/kkultu/redemptionis_sacramentum_25032004.html
Reid S. (2008). The soul of soulless Conditions: Paganism, goddess religion and witchcraft
in Canada. W: K. Aune, S. Sharma, G. Vincett (red.), Women and Religion in the West:
Challenging Secularization. Aldershot: Ashgate, s. 119-132.
Reskin B.F., Roos P.A. (1990). Job Queues, Gender Queues: Explaining Women ś Inroads Into
Male Occupations. Philadelphia, PA: Temple University Press.
Rhoton L.A. (2011). Distancing as a gendered barrier: Understanding women scientists’ gender
practices. Gender Society, 25(6), 696-716.
Rich A.C. (2000). Zrodzone z kobiety. Macierzyństwo jako doświadczenie i instytucja, tłum.
J. Mizielińska. Warszawa: Wydawnictwo Sic!
Ridgeway C.L. (2008). Framed before we know it: How gender shapes social relations. Gender
Society, 23(2), 145-160.
Ridgeway C.L., Correll S.J. (2004). Unpacking the gender system: A theoretical perspective
on gender beliefs and social relations. Gender Society, 18(4), 510-531.
Risman B.J. (2004). Gender as a social structure: Theory wrestling with activism. Gender
Society, 18(4), 429-450.
Risman B.J. (2009). From doing to undoing: Gender as we know it. Gender Society, 23(1),
81-84.
Risman B.J. (2011). Gender as structure or trump card? Journal of Family Theory Review,
3(1), 18-22.
Risman B.J., Davis G. (2013). From sex roles to gender structure. Current Sociology z 12 marca.
Rodriguez J.K. (2010). The construction of gender identities in public sector organisations
in Latin America: A view of the Dominican Republic. Equality, diversity and inclusion.
International Journal, 29(1), 53-77.
Rue V. (2008). Crossroads: Women priests in the Roman Catholic Church. Feminist Theology’,
17(1), 11-20.
Rychard A. (2008). Socjologiczne uwarunkowania rozwoju przestrzennego Polski. W: P. Saga-
nowski, M. Zagrzejewska-Fiedorowicz, P. Żuber (red.), Ekspertyzy do koncepcji prze-
strzennego zagospodarowania kraju 2008-2033, t. IV. Warszawa: Ministerstwo Rozwoju
Regionalnego, s. 449-469.
Ryfe D.M. (2006). Guest editor’s Introduction: New institutionalism and the News. Political
Communication, 23(2), 135-144.
Salminen-Karlsson M. (2005). Turning women from criminals into victims: Discussions on
abortion in the Catholic Church of Sweden. European Journal of Women s Studies, 12(2),
187-200.
328
Bibliografia
Schatzki T.R. (2005). Introduction: Practice theory. W: T.R. Schatzki, K.K. Cetina, E. von
Savigny (red.), The Practice Turn in Contemporary Theory. London: Taylor Francis
Group, s. 10-23.
Schatzki T.R., Cetina K.K., Savigny E. von (red.) (2005). The Practice Turn in Contemporary
Theory. London: Taylor Francis Group.
Scherer B. (2011). Macho Buddhism: Gender and sexualities. Religion and Gender, 1(1), 85-103.
Schippert C. (2011). Implications of queer theory for the study of religion and gender: Entering
the third decade. Religion and Gender, 1(1), 66-84.
Scott J.W. (2009). Gender jako przydatna kategoria analizy historycznej, tłum. A. Czarnacka.
Biblioteka Online Think Tanku Feministycznego. Ekologia i sztuka [online], http://www.
ekologiasztuka.pl/pdf/f0064scott.pdf [dostęp: 1.08.2015].
Scott R.W. (2008). Institutions and Organizations. Los Angeles, London, New Delhi, Singapore:
Sage Publications.
Sered S.S. (2000). Woman as symbol and women as agents. W: M.M. Ferree, J. Lorber, B.B. Hess
(red.), Revisioning gender. Walnut Creek, Lanham, New York, Oxford: AltaMira Press,
s. 193-221.
Sherkat D.E. (2000). „That they be keepers of the home”: The effect of conservative religion on
early and late transitions into housewifery. Review of Religious Research, 41(3), 344—358.
Sherlock P. (2008). „Leave it to the women” the exclusion of women from Anglican Church
government in Australia. Australian Historical Studies, 39(3), 288-304.
Sherman R. (2005). Producing the superior self: Strategic comparison and symbolic boundaries
among luxury hotel workers. Ethnography, 6(2), 131-158.
SiemieńskaR. (2003). Polacy i Polki w życiu publicznym - podobni czy różni od mieszkańców
Linii Europejskiej. W: R. Siemieńska (red.), Aktorzy życia publicznego. Płeć jako czynnik
różnicujący. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe Scholar, s. 216-236.
Silva J.M. (2008). A new generation of women? How female ROTC cadets negotiate the ten-
sion between masculine military culture and traditional femininity. Social Forces, 87(2),
937-960.
Silverman D. (2007). Interpretacja danych jakościowych: metody analizy rozmowy tekstu i inter-
akcji, tłum. M. Głowacka-Grajper, J. Ostrowska. Warszawa: Wydawnictwo Naukowe PWN.
Silverman D. (2009). Prowadzenie badań jakościowych, tłum. J. Ostrowska. Warszawa: Wy-
dawnictwo Naukowe PWN.
Skeggs B. (2008). The dirty history of feminism and sociology: Or the war of conceptual
attrition. The Sociological Review, 56(4), 670-690.
Skoczylas Ł. (2011). Hegemoniczna męskość i dywidenda patriarchatu. O społecznej teorii
płci kulturowej Raewyn Connell. Refleksje, 4, 11-18.
Skovajsa M. (2013). Refleksyjne sprawstwo i zmiana kulturowa. W: A. Mrozowicki, O. No-
waczyk, I. Szlachcicowa (red.), Sprawstwo. Teorie, metody, badania empiryczne w naukach
społecznych. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos, s. 46-58.
Skowronek K. (2007). Obraz współczesnej kobiety w listach pasterskich Konferencji Episkopatu
Polski. W: P. Bortkiewicz, S. Mikołajczak, M. Rybka (red.), Język religijny dawniej i dziś.
Poznań: Poznańskie Studia Polonistyczne, s. 172-181.
Skucha M. (2014). Męskość hegemoniczna (hegemonalna). W: M. Rudaś-Grodzka et al. (red.),
Encyklopedia gender. Płeć w kulturze. Warszawa: Wydawnictwo Czarna Owca, s. 315-317.
329
Bibliografia
Siany K. (2011). Płeć kulturowa w tradycyjnych zbiorach baśniowych najpopularniejszych na
gruncie polskim. W: K. Siany, B. Kowalska, M. Ślusarczyk (red.), Kalejdoskop gendero-
wy. W drodze do poznania płci społeczno-kulturowej w Polsce. Kraków: Wydawnictwo
Uniwersytetu Jagiellońskiego, s, 273-298.
Speer S.A. (2005). The interactional organization of the gender attribution process. Sociology,
39(1), 67-87.
Spencer H. (2002). Jednostka wobec państwa, tłum. anonim, przekł. uwspółcześnił A. Bosiacki.
Warszawa: Liber.
Stacey J., Gerard S.E. (1990). We are not doormats: The influence of feminism on contemporary
evangelicalsi n the United States. W: F. Ginsburg, A.I. Tsing (red.), In Uncertain Terms:
Negotiating Gender in American Culture. Boston: Beacon Press, s. 98-117.
Stalp M.C., Winders B. (2000). Power in the margins: Gendered organizational effects on
religious activism. Review of Religious Research, 42(1), 41-60.
Stark R., Bainbridge W.S. (2000). Teoria religii, tłum. T. Kunz. Kraków: Zakład Wydawniczy
Nomos.
Steggerda M. (1993). Religion and the social positions of women and men. Social Compass,
40(1), 65-73.
Stepulak M.Z. (2010). Rodzina w dialogu z duchowieństwem w parafii. W: J. Baniak (red.),
Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem dialogu i współist-
nienia. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych Uniwerytetu im. Adama
Mickiewicza, s. 291-304.
Stewart C. (2008). The Catholic Church: A Brief Popular History. Winona: Saint Mary’s Press.
Stewart-Thomas M. (2009). Gendered congregations, gendered service: The impact of clergy
gender on congregational social service participation. Gender, Work Organization,
17(4), 406-432.
Stobbe L. (2005). Doing machismo: Legitimating. Gender, Work and Organization, 12(2),
105-123.
Struzik J. (2011). Konstrukt gender w polskiej kulturze hip-hopu. W: K. Siany, B. Kowalska,
M. Ślusarczyk (red.), Kalejdoskop genderowy W drodze do poznania płci społeczno-kul-
turowej w Polsce. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, s. 323-340.
Strycharz J. (2013). Instytucje nieformalne od strony psychologii poznania i podejmowania
decyzji. Zarządzanie Publiczne, 2-3(24-25), 116-124.
Sullins P. (2000). The stained glass ceiling: Career attainment for women clergy. Sociology of
Religion, 61(3), 243-266.
Sumerau J.E. (2012). „That’s what a man is supposed to do”: Compensatory manhood acts in
an LGBT Christian Church. Gender Society, 26(3), 461-487.
Sydie R.A. (1994). Sex and the sociological fathers. Canadian Review of Sociology and
Anthropology, 31(2), 117-138.
Środa M. (2010). Polska, Kościół, etyka. W: A. Ostolski (red.), Kościół, państwo i polityka płci.
Warszawa: Przedstawicielstwo Fundacji im. Heinricha Bölla, s. 25-39.
Święta Kongregacja Konsystorialna (1930). O strojach niewiast. Opoka [online], http://
www.opoka.org.pl/biblioteka/WAVR/kongregacje/ochedostwo_06011930.html [dostęp:
1.08.2015].
Święta Kongregacja Nauki Wiary (1976). Deklaracja o dopuszczeniu kobiet do kapłaństwa
urzędowego (Inter insigniores). KAI [online], http://ekai.pl/biblioteka/dokumenty/xl69/
330
Bibliografía
deklaracja-o-dopuszczeniu-kobiet-do-kaplanstwa-urzedowego-inter-insigniores/?print=l
[dostęp: 1.08.2015].
Świeżawski S. (1987). U źródeł nowożytnej etyki: filozofia moralna w Europie XV wieku.
Kraków: Wydawnictwo Znak.
Świeżawski S. (1999). Rewolucja w Kościele. Rozmowa z prof. S. Świeżawskim. Civitas, 3,7-9.
Szczepaniak M. (2005). Męskość w opresji? Dylematy męskości w kulturze Zachodu. W:
E. Durys, E. Ostrowska (red.), Gender. Wizerunki kobiet i mężczyzn w kulturze. Kraków:
Wydawnictwo Rabid, s. 25-37.
Szczepaniak M. (2010). Libido dominandl Męski habitus w świetle teorii socjologicznych. Nowa
Krytyka [online], http://www.nowakrytyka.pl/spip.php7article328 [dostęp: 1.08.2015].
Szlachcicowa I., Nowaczyk O., Mrozowicki A. (2013). Sprawstwo a dylematy współczesnych
nauk społecznych. Wprowadzenie. W: A. Mrozowicki, O. Nowaczyk, I. Szlachcicowa
(red.), Sprawstwo. Teorie, metody; badania empiryczne w naukach społecznych. Kraków:
Zakład Wydawniczy Nomos, s. 7-15.
Szwed A. (2009a). Kobiety i judaizm. Różne drogi do podmiotowości. W: B. Kowalska,
K. Zielińska, B. Koschalka (red.), Gender. Kobieta w kulturze i społeczeństwie. Kraków:
Wydawnictwo Rabid, s. 19-34.
Szwed A. (2009b). Kościoł rzymskokatolicki o kobiecie. Między teorią i praktyką. W: B. Ko-
walska, K. Zielińska, B. Koschalka (red.), Gender Kobieta w kulturze i społeczeństwie.
Kraków: Wydawnictwo Rabid, s. 75-102.
Szwed A. (2015). Ta druga. Obraz kobiety w nauczaniu Kościoła rzymskokatolickiego i w świa-
domości księży. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Szymczak W. (2010). Duchowni i świeccy w społeczeństwie obywatelskim. Wyznania i obszary
wpółpracy. W: J. Baniak (red.), Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce.
Problem dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Spo-
łecznych Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, s. 203-220.
Taylor J.R. (2001). Kategoryzacja w języku: prototypy w teorii językoznawczej. Kraków:
Universitas.
Titkow A. (2007). Tożsamość polskich kobiet. Ciągłość, zmiana, konteksty. Warszawa: Instytut
Filozofii i Socjologii PAN.
Titkow A. (2011). Kategoria płci kulturowej jako instrumentarium badawcze i źródło wiedzy
o społeczeństwie. W: K. Siany, J. Struzik, K. Wojnicka (red.), Gender w społeczeństwie
polskim. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos.
Troeltsch E. (2011). Kościół i sekta. W: F. Adamski (red.), Socjologia religii. Kraków: Wy-
dawnictwo Petrus, s. 129-137.
Tyrała R. (2014). Bez Boga na co dzień: socjologia ateizmu i niewiary. Kraków: Zakład
Wydawniczy Nomos.
Vaus D. de, McAllister I. (1987). Gender differences in religion: A test of the structural location
theory. American Sociological Review, 52(4), 472-481.
Vaus D.A. de (1984). Workforce participation and sex differences in Church attendance. Review
of Religious Research, 25(3), 247-256.
Vespa J. (2009). Gender ideology construction: A life course and intersectional approach.
Gender Society, 23(3), 363-387.
Vincett G. (2008). The fusers: New forms of spiritualized Christianity. W: K. Aune, S. Sharma,
G. Vincett (red.), Women and Religion in the West: Challenging Secularization. Aldershot:
Ashgate, s. 133-146.
331
Bibliografia
Voicu M. (2009). Religion and gender across Europe. Social Compass, 56(2), 144-162.
Wach J. (1961). Socjologia religii. Warszawa: Książka i Wiedza.
Wallace R.A. (1992). They Call her Pastor: A New Role for Catholic Women. Albany: State
University of New York Press.
Wallace R.A. (1996). Feminist theory in North America: New insights for the sociology of
religion. Social Compass, 43(4), 467^479.
Wallace R.A. (1997). The mosaic of research on religion: Where are the women? 1995 presi-
dential address. Journal for the Scientific Study of Religion, 36(1), 1-12.
Wasilewski J. (2006). Retoryka dominacji. Warszawa: Wydawnictwo Trio.
Watling T. (2002). „Leadership” or „dialogue”? Women, authority and religious change in
a Netherlands community. Sociology of Religion, 63(4), 515-538.
Weaver M.J., Appleby S.R. (red.) (1995). Being Right: Conservative Catholics in America.
Bloomington: Indiana University Press.
Weber M. (1975). Klasy, stany, partie - podział w obrębie wspólnoty. W: W. Derczyński,
A. Jasińska (red.), Elementy teorii socjologicznych. Warszawa: Państwowe Wydawnictwo
Naukowe, s. 415-428.
West C., Zimmerman D.H. (1987). Doing gender. Gender Society, 1(2), 125-151.
West C., Zimmerman D.H. (2009). Accounting for doing gender. Gender Society, 23(1),
112-122.
Wharton A.S. (2006). The Sociology of Gender. An Introduction to Theory and Research.
Malden, Mass.: Blackwell Publishing.
Williams L.S. (2002). Trying on gender, gender regimes, and the process of becoming women.
Gender Society, 16(1), 29-52.
Wiśniewska K. (2011). Ubywa Polaków w kościołach. Wyborcza.pl [online], http://wyborcza.
pl/1,96165,9743199,Ubywa_Polakow_w_kosciolach.html [dostęp: 1.08.2015].
Wittberg P. (1989). Workers in the Catholic Church: Power and mobility among American nuns.
Journal for the Scientific Study of Religion, 28(2), 148-161.
Wittberg P. (1993). Job satisfaction among lay, clergy and religious order workers for the
Catholic Church: A preliminary investigation. Review of Religious Research, 35(1), 19-33.
Wojtowicz A. (1999). Kościół - ograniczone sieci interakcyjne. Przegląd Religioznawczy, 3,
21-36.
Wojtowicz A. (2004). Kościół jako struktura silna. Model pojęciowy. Przegląd Religioznawczy,
3, 3-20.
Wojtowicz A. (2010). Hierokracja w modelach Kościoła. Z pojęć socjologii populacji kościel-
nej. W: J. Baniak (red.), Laikat i duchowieństwo w Kościele katolickim w Polsce. Problem
dialogu i współistnienia. Poznań: Wydawnictwo Naukowe Wydziału Nauk Społecznych
Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza, s. 257-270.
Woodhead L. (2007). Gender differences in religious practice and significance. W: The Sage
Handbook of the Sociology of Religion. Los Angeles, London, New Delhi, Singapore:
Sage Publications, s. 550-570.
Woodhead L. (2008a). „Because I’m worth it”: Religion and women’s changing lives in the West.
W: K. Aune, S. Sharma, G. Vincett (red.), Women and Religion in the West: Challenging
Secularization. Aldershot: Ashgate, s. 147-161.
332 Woodhead L. (2008b). Gendering secularization theory. Social Compass, 55(2), 187-193.
Bibliografia
Woodhead L. (2011). Five concepts of religion. International Review of Sociology, 21(1),
121-143.
Wyka A. (1993). Badacz społeczny wobec doświadczenia. Warszawa: Instytut Filozofii i Socjo-
logii PAN.
Zielińska K. (2012). Feminizm a demokracja-krytyka i reinterpretacja. Studia Humanistyczne
AGH, 11(2), 81-92.
Zimniak-Hałajko M. (2003). Raj oswojony. Antropologia nowych ruchów religijnych. Gdańsk:
Wydawnictwo słowo/obraz terytoria.
Zrinščak S., Szumigalska A., Tižik M. (2015). „ Gender ideology ” as an enemy! Gender, religion,
and sociál transformation in Croatia, Roland, and Slovakia. Referat wygłoszony podczas
konferencji European Sociological Association 2015, Praga.
Zuckerman P. (1997). Gender regulation as a source of religious schism. Sociology of Religion,
58(4), 353-373.
Zych Ł. (2006). Kobieta w Kościele katolickim po Soborze Watykańskim II. W: K. Leszczyńska,
A. Kościańska (red.), Kobiety i religie. Kraków: Zakład Wydawniczy Nomos, s. 33-46.
Zygierewicz A. (2012). Parlamenty narodowe na świecie w liczbach (wg raportu IPU i UNDP).
Analizy, 7(74), 1-6 [Biuro Analiz Sejmowych].
İNDEKS NAZWISK
Abu-lughod L. - 130, 311
Acker J. ֊ 25, 31, 58-60, 70, 75, 88, 89, 92,
133, 152, 154, 193, 225-227, 231,
236, 242, 254, 262, 269,311
Adamiak E. ֊9, 18, 19, 93, 95, 97, 100, 107,
122-127,311,314
Adams J. ֊ 27, 28, 128, 158, 165, 168, 243,
244,311
Adamski F. - 318, 319, 331
Adriance M. - 32, 33, 311
Aheam L.M. - 82, 311
Aldridge A. - 100, 311
Alexander J. - 60
Alsop R. -311
Alvesson M. -39, 311
Ammicht-Quinn R. - 107, 311
Anthias F. - 89, 90, 312
Anusiewicz J. -319
Appleby S.R.-271, 332
Archer M.-39, 60, 85, 86,312
Aune K. ֊ 19, 312, 320, 328,331,332
Aupers S. - 19, 320
Avishai O. - 11,17,19-21,29,30,65, 83, 84,
130,200,312
Badinter E. - 101, 102,217, 251
Bagilhole B. -29, 312
Bainbridge W.S. - 32, 330
Bal M- 94,312
Balsamo A. -67
Baniak J. ֊ 31, 294,312,317,319, 323, 327,
330-332
Barański J. - 284, 285, 312
Barlett P.F. - 183, 312
Barley S.R.-46, 312
336 Barnard A. - 130, 312
Bames B, - 46, 299,312
Barrett FJ. - 221, 312
Bartmiński J. -319
Beauvoir S. de - 101, 313
Bem S. - 23, 58, 61, 64, 70, 75, 101, 196,
223.313
Benedykt XVI, papież - 93, 95, 98,100, 101,
104-106, 111, 113, 114, 117, 120,
125.313
Benford R.D. - 53
Berger MT.-88, 89,313
Berger P.L. - 38, 39, 42, 52, 60, 284,313
Billing Y.D. - 311
Bird Sh.R. -23, 81, 237,262, 267-269, 314
Birkhan I. - 107, 313
Bordo S. - 67, 196
Borowicz M. - 316
Borowik I. — 15, 18, 158, 166,314
Bortkiewicz R - 329
Bourdieu P. - 35, 39, 40, 46, 52, 53, 75, 79,
80,100,101,107,110,195,201,218,
242, 284, 291,314
Boyd S.-30, 31, 314
Bracke S. - 19, 21, 30,65, 84, 130, 194, 200,
314
Bradley H. ֊ 21, 31, 58, 66-68, 70, 81, 85,
87, 196, 221, 229, 230, 251, 257, 314
Braidotti R. -67,196
Brenner J. — 88, 323
Brickell Ch. ֊ 59, 67,314
Brock M.R-19,26,314
Bruni A.-79, 314
Bryant CO. -316
Bryant RM. - 316
Buczek J. - 96
Budrowska B. - 196, 206, 207, 314
İNDEKS NAZWISK
Bukowski A. ֊ 16, 39, 46, 52, 131, 152, 183,
314
Burszta W. ֊113, 314
Butler J. - 36, 44, 58-61, 67, 68, 79, 80, 82,
101, 103, 183, 196, 223,314
Bynowski B. - 126, 314
Calef S. ֊ 17, 30,315
Campbell J. - 53
Carl i L. ֊220, 315
Casanova J. - 9, 92, 152, 315
Castelli E.A. ֊312
CetinaK.K. ֊38, 45,312, 329
Chafetz J.S.-60, 227,315
Chappell L. ֊ 35, 39, 40, 44, 45, 51, 55, 95,
297, 324
Chaves M. ֊20, 27, 168, 234, 315
Chen A.S. - 101,270, 315
Chenoy A.M. - 266, 315
Chmielewski R - 11, 35-37, 39^11, 43, 44,
49, 51, 52, 75, 86, 131, 132, 144,183,
266,315, 323
Chodorow N. - 64, 70, 315
Chołuj B.-67, 315
Chrząstowska M. ֊ 18, 311, 314
Chybička A. - 323
Ciuk S. ֊ 149, 151,315
Clancy, kardynał ֊ 26, 99
Clarke E.֊ 64, 315
Coleman J. - 60
Collins RH. ֊ 66, 89, 271
Collins R. - 33, 144,315
Commons J.R. -35
Comte A.-64, 227,315
Conger K.J. - 183, 312
Connell R.W. - 38, 51, 66, 68, 70-72, 74, 75,
79,80,87, 89,101,102,132,134,154,
183, 196, 201, 204, 221, 222, 226,
227, 231,241,251, 254,258, 315, 316
Cooley Ch. - 38
Coopman S.J. -31, 33, 316
Correll Sh.J. ֊ 61, 70, 75, 80, 196, 293, 328
Crawford S. ֊ 49
Crenshaw K. - 88, 89
Curran D.J. - 19, 316
Currier D.M. - 101, 316
Czeczot K. - 315
Daly M. - 19, 26, 64, 66, 94, 95, 316
Davie G. - 23
Davis G. - 11, 21, 62, 64, 70, 328
Dąbrowska M. - 101, 251,275, 276, 316
Delphy C. ֊ 58, 64, 70, 227, 316
Denzin N.K. - 317, 318
Derczyński W. - 332
Derrida J. - 67
Desperak I. -60, 316
Dickson-Swift V. - 151, 316
Dillon M.-326
DiMaggio RJ. - 39, 40, 88, 95, 296, 297, 316
Dobbelaere K. - 32, 126, 168, 316
Doorewaard H. - 242
Doucet A. - 60, 316
Douglas M. - 54, 262, 263, 317
Druskat V.U. - 22, 23, 174,317
Duch D.-314
Durào S. - 39, 317
Durkheim É. - 37, 64, 317
Durys E. - 331
Dziuban A. - 41, 60, 64, 66, 67, 84-86, 131,
147,317, 324
Ecklund E.H. - 10, 21, 24, 28, 29, 83, 168,
172, 215, 216, 271, 272, 288, 317
Engels F.֊ 64, 317
Ensminger J. - 39, 40, 317
Erhart W. - 102
Ezzell M.B. ֊ 101, 284, 317
Faludi S.- 85, 317
Felicka M. - 262, 263,317
Ferguson K.E. - 227, 231, 317
Ferree M.M. - 59, 70, 74, 80, 317, 329
Finley S. - 60, 317
Firestone S. ֊ 64, 227,317
Firlit E.-31,317
Flere S. - 22, 168,318
FligsteinN.֊ 12,33, 36, 39,40,48, 134,144,
296.318
Flis M.-37, 318
Fobes C. - 28, 177, 210, 235, 237, 318
Fontana A. -151,318
Foucault M. - 36, 69, 102, 116, 119, 221,
223.242.291.318
Francis L.J.- 22, 23, 174,318
Franciszek, papież - 93, 95, 98, 100, 104,
113, 115, 119, 121, 125,318
337
İNDEKS NAZWISK
Freud Z. ֊ 64
Frey J.H. -151,318
Friedan B. ֊ 64, 227,318
Frysztacki K. ֊314
Furlan N. — 10, 25,318
Furman R. - 18, 318
Furstenberg F. ֊ 92, 318
Fuszara M. - 158, 270,318
Gajos L.֊ 31, 319
Gasquet B. de ֊ 10, 18, 20, 25-28, 97, 125,
158, 161, 165, 168, 234, 235, 247,
271,319
Geertz C. ֊66, 130, 149-151,319
Gerard S.E. - 10, 17, 65, 66, 330
Gherardi S. - 79, 80, 314
Gibbs G.֊ 130, 147,319
Giddens A. - 35, 39, 40, 46, 69, 72, 79, 82,
84-86, 183, 319
Gilmor D. - 102
Ginsburg F. - 330
Glover D.-58
Glucksmann M. - 89
Goddijn W. - 92, 319
Gode D. ֊ 50
Goffmann E. - 53, 185
Golec M.- 18,319
Gomola A.- 184-187, 319
Górniak J.-46, 49,50,319
Graff A. - 17, 65, 66, 269, 319
Gram sei A. - 242
Grass G. — 102
Green S.E. Jr - 39, 319
Grosz E.֊ 67, 196,319
Grotkowska G. - 162
Grubovic L.-41, 319
GudkovaS.-141, 319
Guidroz K. - 88, 89,313
Habermas J.-99, 319
Habrajska G. - 185, 319
Hall D.֊ 31, 319
Hałas E.֊ 52, 319
Haraway D. - 67
Hausner J. - 14, 43, 46-49, 56, 74, 85, 86,
153, 154, 183, 226, 266, 319, 320
Helmke G. - 36, 44, 55, 132, 266, 295, 320
338 Herrmann B. - 102
Hertelt B.R. - 320
Hess B.B.-317, 329
Hildegarda z Bingen, św. - 111
Hilkert C.M.- 125, 320
Hirschman C. — 271
Hochschild A.R. - 183, 229,254, 265, 320
Hockey J. - 311
Hodgson G.M. - 11, 35, 37, 40, 42, 43, 45,
46, 48, 50, 52, 53, 55, 183, 184, 266,
296, 320
Hodgson J. -38
Hofstede G. - 25, 320
Holmes J. - 58, 206, 320
Holówka T. - 327
Homans G.C.-38, 132, 320
hooks b. - 66, 320
Hope A.-255, 320
Houtman D. ֊ 19, 320
Hubert H. - 36
Hussain S. — 19, 320
Hyży E. - 58, 64, 66—68, 79, 89, 103, 188,
196, 204, 223, 320
Inglehart R. - 12,24, 58, 64, 168, 320
Jacyno M. - 284, 320
Jafar A. - 17, 19-21,312
Jake! 0.- 184, 187, 320
James E.L. -151,316
Jan Paweł II, papież - 93, 95, 97, 98, 100,
103-114, 117, 119, 120, 122, 125,
191,215, 320,321
Jan XXIII, papież - 96, 110
Jan, św. - 113
Janion M. - 276, 322
Jasińska-Kania A. - 42, 315, 316, 320, 322,
325, 326, 332
Jeanes E. - 314, 320
Jedynak W.- 108, 109, 322
Jemielniak D. - 315, 319, 327
Jessop B. - 14, 45-47, 74, 132, 153, 154,
226, 263, 291,292, 322, 325
Johnson M.- 118, 184, 185, 187, 322
Joy M. ֊ 9, 17, 20, 30, 62,322
Kamiński R. - 327
Kandiyoti D. - 28, 322
Kanter R.M. - 81
İNDEKS NAZWISK
Kaplan C. - 58
Katarzyna ze Sieny, św. ֊ 111
Kehrer G. -92,134,144, 322
Kenny M. - 35, 39, 40, 44, 45, 51, 55, 95,
297, 322, 324
Kerbo H.R. - 316
Kimoto K. - 229
Kippen S. - 151, 316
Kitzinger C. - 322
Klara z Asyżu, św. ֊ 111
Knaak S. - 59, 61, 322
Knights D. - 314, 320
Knödel N.֊ 19, 93,97, 117, 118, 322
Knottnerus J.D. - 316
Köberl G. -10
Kochanowski J. ֊ 58, 61, 67, 69, 322
Konecki K.- 130, 131,322
KoschalkaB. ֊331
Kostka M. - 16
Kościańska A. ֊ 18, 37, 69, 82-85, 150, 271,
318,319, 323, 325,333
Kövecses Z. - 186, 323
Kowalik K. ֊ 125, 323
Kowalska B. - 60, 323-325, 330, 331
Krais B. ֊ 323
Krężołek M. ֊ 136, 301
Kristeva J. - 67
Krondorfer B. ֊ 30, 314, 323
Królikowska A. - 323
Krupnik S. - 153, 226, 323
Krzeszowski T. ֊ 186, 323
Krzyżanowski P. ֊ 327
Kwiatkowski M. - 40, 323
Lacan J. ֊ 67
Lakoff G. - 118, 184-187, 322
Laslett B. ֊ 88, 323
Latusek-Jurczak D. - 149, 151,315
Lauer S. -42, 323
Lehman E.C. - 26, 28, 174, 323
Leszczyńska K. - 9, 10, 17, 18, 26-28, 36,
37, 39, 41, 52, 58-60, 62, 64-67, 72,
96, 99, 105, 111, 121-123, 139, 156,
159, 160, 169, 204, 206, 215, 227,
234, 235, 237, 243, 247, 318, 319,
323-326, 333
Lévi-Strauss C. - 54
Levitsky S. ֊ 44, 55, 132, 266, 320
Levitt M. - 23, 26, 324
Levitzky S. - 36, 295
Li Y.-39, 319
Liamputtong P. -151,316
Lincoln Y.S. - 317, 318
Lorber J. ֊ 62, 70-72,76, 196,223,226, 317,
324, 329
Lownpes V. — 35, 41, 324
Luckmann Th. - 38, 39, 42, 52, 60, 313
Lummis A.T. - 20, 30, 83, 324
Lusher D. - 221,324
Machung A. - 265, 320
Mackay F. - 35, 39, 40, 44, 45, 51, 55, 95,
265, 266, 297, 324
Maddock S. - 265, 324
Mahmood S.-21, 30, 84, 130, 194, 200, 324
Maines D.R. - 32, 96, 144, 325
Majcher A. - 157, 324
Makowski J. - 18, 96, 97, 324
Malinowski B. - 37, 324
Manning Ch.J. - 21, 29, 83, 215, 216, 271,
272, 325
Manterys A. - 62, 318, 326
March J.G. - 11, 14, 36, 42, 43, 45-50, 53,
56, 74, 77, 78, 85, 86, 134, 152-154,
183,226, 263,266, 325
Marek, św. -113
Marks K. ֊ 317
Marody M. — 162, 325
Marra M. - 58, 320
Martin P.Y ֊ 11, 21, 25, 35, 38, 45, 46, 49,
52, 56, 58, 59, 62, 70, 72, 74, 79-82,
85, 86, 132-134, 152-154, 225, 236,
266, 276, 290, 299, 314, 320, 325
Mateusz, św. - 113
Mathieu C. - 325
Mauss M. - 36
MauthnerN.S.-60, 316
Mazur S. - 49, 55, 184, 266, 325
McAllister I. - 22, 23, 331
McCallion M.J. - 32, 33, 96, 144, 325
McCarraher E. - 32
Mcduff E.M. - 20, 325
McMullen M. — 40, 325
McNay L. - 74, 325
McNichołas C. - 158, 325
Mead G.H. - 35
33
İNDEKS NAZWISK
Meidlinger K. - 31, 33
Messerschmidt J.W. ֊ 325
Methuen C.֊ 18, 311
Meyer J.W. - 11, 12, 38, 39, 42, 46, 49, 95,
296, 297, 325
Michalik J. - 149
Michera W. - 222, 325
Migalska A. - 223, 325
Mikołajczak S. - 329
Miller A.S.- 24, 25, 168, 325
Miller K.D.- 32, 326
Mitchell J. - 35, 87
Mizielińska J. ֊ 88, 89, 326
MollaJ.B.- 111
Morgan M. Y. ֊ 22, 326
Mrozik A. -315
Mrozowicki A. - 82, 312, 329, 331
Mucha J. - 15, 62, 129, 318, 326
Mueller C.W. - 20, 325
Murgia A. - 79, 221,326
Murphy R.P. - 28, 32, 326
Musialak J. - 186, 326
Nadana-Sokołowska K. - 315
Nee V. - 42, 297,326
Neitz M.J. - 17, 97, 326
Nesbitt P.D. - 20, 83, 210, 324, 326
Nicholson L. - 67
Niemela K. - 89, 326
Nijakowski L. - 315, 316,320, 322, 325,326
Norlander K. - 60, 326
Norris P. ֊ 12, 24, 58, 64, 168, 320
North D.C. - 11, 39, 40, 47, 55, 144, 326
Norwid C.K. - 118
Nowaczyk O. - 82, 312, 329, 331
Nowak M. - 35, 326
Nowicka M. - 45, 82, 84, 86, 326
Obirek S.-16
Ogasawara Y. - 230, 326
Olsen J.P. - 11, 14, 36,42, 43, 45-50, 53, 56,
74, 77, 78, 85, 86, 134, 152, 154,183,
226,263, 266, 325
Ortner Sh.B. - 103, 190, 194, 327
Ostolski A. -319, 327, 330
Ostrom E. - 49
Ostrowska E.-331
340 Ozbilgin M. - 137, 138, 327
Pacholok S. ֊ 147, 266, 267, 269, 270, 327
Pajdzińska A. - 118, 327
Parsons T. - 64, 227, 327
Pastwa-Wojciechowska B. - 323
Pawelec A. - 185, 327
Paweł VI, papież - 97, 110
Pawlak M. - 35, 37, 40, 327
Peace P. - 327
Peck D.L.-316
Petrowa-Wasilewicz A. - 124, 173, 327
Petry-Mroczkowska J. - 9,10, 104, 123, 124,
126-128, 208,327
Pękala U.-117,327
Phelan P. - 83
Pierson P. - 50
Piotr, św. - 113
Pius IX, papież - 96
Pluwak A. - 185-187, 226, 327
Poggio B. - 68, 74, 79, 221, 293, 314, 326,
327
Potocki A. - 31, 327
Powell W.W. - 39, 40, 88,95, 296, 297, 316
Prescher S. - 158, 327
Pringle R. - 231
Przygoda W.- 123, 327
Raday F. - 17, 327
Radcliffe-Brown A. - 37
Radford Ruether R. - 26, 95, 96, 328
Radomski A. - 316
Radzik Z. - 18-20, 93, 97, 127, 328
RealiL.-10, 328
Reid S. - 19, 328
Renzetti C.M. - 19, 316
Reskin B.F. - 80, 210, 328
Rhoton L.A.-23, 45,81, 132, 183, 204, 237,
262, 267-269,314, 328
Rich A.C. - 64, 328
Ridgeway C.L. -61,70, 75, 77, 80, 196,293,
328
Rinaldo R.-17, 19-21,312
Risman B.J. - 11, 21, 61, 62, 64, 69, 70, 72,
81,328
Robins G. - 221, 324
Rodriguez J.K. - 59, 328
Roos P.A. - 210, 328
Rowan B. - 11, 12, 38, 42, 46, 49, 95, 296,
297, 325
İNDEKS NAZWISK
Róża Venerini, św. - 111
Rudaś-Grodzka M. ֊ 315, 329
Rue V-20, 83, 328
Rybka M- 329
Rychard A. - 169, 171,328
Ryfe D.M. - 328
Saganowski R - 328
Salminen-Karlsson M. - 10, 111, 116, 328
Sartre J.P. ֊ 64
Savigny E. von ֊ 38, 45, 312, 329
Schaffer A. - 111
Schatzki Th.R. - 38, 45, 46, 69, 312, 329
Scherer B. ֊ 83, 329
Schippert C. ֊ 83, 329
Schnurr S. ֊ 206,320
Schütz A.-35, 185
Scott J.W. - 67, 70, 152, 183, 329
Scott R.W. - 35, 38^40, 44-46, 50-54, 100,
144, 152, 184, 204, 266, 285, 329
Seabra Lopes D. - 39, 317
Seiler SJ.-316
Sered S.S.-9, 19, 25,99, 152, 329
Sharma S. ֊ 19, 312, 320, 328, 331, 332
Sherkat D.E. - 24, 30, 168, 329
Sherlock R - 28, 329
Sherman R. - 269, 279, 329
Siemieńska R. ֊ 158, 324, 329
Silva J.M. - 267-269, 329
Silverman D. ֊ 131, 148, 329
Simkins R.A. - 17, 30, 315
Skeggs B. -60, 329
Skoczylas Ł. - 254, 329
Skovajsa M. - 39, 329
Skowronek K.֊ 10, 18,98, 99, 105, 111,324,
326, 329
Skucha M. - 254, 329
Siany K. - 222, 324, 325, 330, 331
SmoleńR.-315
Snow D. - 53
Sobkowiak S. - 18, 311
Solarska M. - 316
Speer S.A. - 75, 186, 196, 330
Spelman E. - 89
Spencer H. - 37, 64, 227, 330
Spivak G.Ch. - 67, 150
Srokowski Ł. - 35, 37, 40, 327
Stacey J. - 10, 17, 65, 66, 330
Stalp M.C. - 26, 34, 271, 283, 294, 330
Stark R. - 24, 25, 32, 168, 325, 330
Steggerda M. - 23, 330
Stepulak M.Z. -31,330
Stewart C. - 156, 330
Stewart-Thomas M. - 9, 20, 27, 28, 234, 330
Stępniak W. - 16
Stobbe L. - 102, 116, 119, 206, 221, 241,
242, 330
Struzik J. - 196, 330,331
Strycharz J. - 55, 330
Sułlins R - 20, 27, 28, 234, 330
Sumerau J.E. - 30, 31, 270, 271, 330
Sunder Sh. - 50
Sydie R.A.-227, 316, 330
Szacki J. -315, 316, 320, 322, 325, 326
Szczepaniak M. - 101, 102, 221, 251, 254,
331
Szczuka K. - 315
Szlachcicowa I. - 82, 312, 329, 331
Szpot M. - 16
Sztanderska U. - 162
Sztompka R — 314
Szumigalska A. - 149, 333
Szwed A. - 10, 16, 18, 65, 92, 93, 100, 101,
105, 106, 108, 112, 331
Szymczak W. - 31, 331
Ślusarczyk M. - 324, 325, 330
Środa M.- 17, 65,66,216,330
Świeżawski S. ֊ 96, 331
Taylor J.R.- 184-187, 331
Titkow A. - 58-61, 71, 314, 318, 331
TiżikM.- 149,333
Tolbert RS.-46, 312
Troeltsch E. -37, 92, 134, 144, 331
Tsing AJ. - 330
Tyrała R.- 15, 129, 331
Vassilopoulou J. - 137, 138, 327
VausD.A. de-22, 23, 331
Veblen Th.-35
Vespa J.-89, 331
Vincett G. - 19, 312, 320, 328, 331,332
Vitz E.B. - 93
Voi cu Μ. - 12, 22-24, 168, 332
341
İNDEKS NAZWISK
Wach J.֊ 37, 92, 144, 332
Wacquant L.J.D. - 54, 314
WalbyS. ֊25, 51,87
Walker A. - 66
Wallace R.A. ֊ 10, 18, 20, 21, 83, 97, 123,
125, 127, 235, 332
Walsh M.R.- 315
Walter T.-23
Ward B.-127
Wasilewski J. - 53, 196, 332
Watling T. ֊ 84, 332
Weaver M.J. ֊271, 332
Weber M. ֊ 35, 38, 88, 332
West C. ֊ 58, 60, 64, 70, 76, 79, 80, 332
Wharton A.S. -58, 70, 196, 221, 231, 332
Williams L.S. ֊ 79, 87,332
Winders B. ֊ 26, 34,271,283, 294, 330
Wiśniewska K. -332
Wittberg P. - 26, 32, 33, 231, 232, 332
Wojnicka K.- 331
Woodhead L. - 17-21, 24-26, 29, 30, 168,
198, 332,333
Wojtowicz A.-31, 332
Wróbel A.-315
Wyka A.- 130, 141, 150, 151,333
Yodanis C. - 42, 323
Zagrzej ewska-Fiedorowicz M. - 328
Zielińska K.- 269, 331,333
Zimmerman D.H. - 58, 60, 64, 70, 76, 79,
80, 332
Zimniak-Hałajko M. - 150, 333
Zrinśćak S. - 149, 333
Zuckerman P. - 20, 333
Zych Ł.- 10, 18, 65, 105, 111,324, 333
Zygierewicz A. - 158,333
Żuber P. - 328
|
| any_adam_object | 1 |
| author | Leszczyńska, Katarzyna 1977- |
| author_GND | (DE-588)128386339 |
| author_facet | Leszczyńska, Katarzyna 1977- |
| author_role | aut |
| author_sort | Leszczyńska, Katarzyna 1977- |
| author_variant | k l kl |
| building | Verbundindex |
| bvnumber | BV043716670 |
| classification_rvk | BL 5380 |
| contents | Bibliogr. s. 311-332. Indeks |
| ctrlnum | (OCoLC)970038786 (DE-599)BVBBV043716670 |
| discipline | Theologie / Religionswissenschaften |
| edition | Wydanie pierwsze |
| format | Book |
| fullrecord | <?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><collection xmlns="http://www.loc.gov/MARC21/slim"><record><leader>02648nam a2200481 c 4500</leader><controlfield tag="001">BV043716670</controlfield><controlfield tag="003">DE-604</controlfield><controlfield tag="005">20170330 </controlfield><controlfield tag="007">t|</controlfield><controlfield tag="008">160812s2016 xx |||| |||| 00||| pol d</controlfield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">9788373838109</subfield><subfield code="9">978-83-7383-810-9</subfield></datafield><datafield tag="020" ind1=" " ind2=" "><subfield code="z">8373838104</subfield><subfield code="9">8373838104</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(OCoLC)970038786</subfield></datafield><datafield tag="035" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">(DE-599)BVBBV043716670</subfield></datafield><datafield tag="040" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-604</subfield><subfield code="b">ger</subfield><subfield code="e">rda</subfield></datafield><datafield tag="041" ind1="0" ind2=" "><subfield code="a">pol</subfield></datafield><datafield tag="049" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">DE-12</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">OST</subfield><subfield code="q">DE-12</subfield><subfield code="2">fid</subfield></datafield><datafield tag="084" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">BL 5380</subfield><subfield code="0">(DE-625)12177:</subfield><subfield code="2">rvk</subfield></datafield><datafield tag="100" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">Leszczyńska, Katarzyna</subfield><subfield code="d">1977-</subfield><subfield code="e">Verfasser</subfield><subfield code="0">(DE-588)128386339</subfield><subfield code="4">aut</subfield></datafield><datafield tag="245" ind1="1" ind2="0"><subfield code="a">Płeć w instytucje uwikłana</subfield><subfield code="b">reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce</subfield><subfield code="c">Katarzyna Leszczyńska</subfield></datafield><datafield tag="250" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">Wydanie pierwsze</subfield></datafield><datafield tag="264" ind1=" " ind2="1"><subfield code="a">Warszawa</subfield><subfield code="b">Wydawnictwo Naukowe Scholar</subfield><subfield code="c">2016</subfield></datafield><datafield tag="300" ind1=" " ind2=" "><subfield code="a">341, [1] s.</subfield><subfield code="b">il.</subfield><subfield code="c">24 cm</subfield></datafield><datafield tag="336" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">txt</subfield><subfield code="2">rdacontent</subfield></datafield><datafield tag="337" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">n</subfield><subfield code="2">rdamedia</subfield></datafield><datafield tag="338" ind1=" " ind2=" "><subfield code="b">nc</subfield><subfield code="2">rdacarrier</subfield></datafield><datafield tag="505" ind1="8" ind2=" "><subfield code="a">Bibliogr. s. 311-332. Indeks</subfield></datafield><datafield tag="610" ind1="2" ind2="7"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Kościół katolicki / Polska / 1990-</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Rola wynikająca z płci / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Gender studies / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska</subfield><subfield code="2">jhpk</subfield></datafield><datafield tag="650" ind1="0" ind2="7"><subfield code="a">Geschlechterrolle</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071776-8</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="651" ind1=" " ind2="7"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="2">gnd</subfield><subfield code="9">rswk-swf</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="0"><subfield code="a">Polen</subfield><subfield code="0">(DE-588)4046496-9</subfield><subfield code="D">g</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="1"><subfield code="a">Katholische Kirche</subfield><subfield code="0">(DE-588)2009545-4</subfield><subfield code="D">b</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2="2"><subfield code="a">Geschlechterrolle</subfield><subfield code="0">(DE-588)4071776-8</subfield><subfield code="D">s</subfield></datafield><datafield tag="689" ind1="0" ind2=" "><subfield code="5">DE-604</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Inhaltsverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000005&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Literaturverzeichnis</subfield></datafield><datafield tag="856" ind1="4" ind2="2"><subfield code="m">Digitalisierung BSB Muenchen 19 - ADAM Catalogue Enrichment</subfield><subfield code="q">application/pdf</subfield><subfield code="u">http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA</subfield><subfield code="3">Register // Personenregister</subfield></datafield><datafield tag="940" ind1="1" ind2=" "><subfield code="n">oe</subfield></datafield><datafield tag="943" ind1="1" ind2=" "><subfield code="a">oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029128821</subfield></datafield></record></collection> |
| geographic | Polen (DE-588)4046496-9 gnd |
| geographic_facet | Polen |
| id | DE-604.BV043716670 |
| illustrated | Not Illustrated |
| indexdate | 2024-12-24T05:13:20Z |
| institution | BVB |
| isbn | 9788373838109 |
| language | Polish |
| oai_aleph_id | oai:aleph.bib-bvb.de:BVB01-029128821 |
| oclc_num | 970038786 |
| open_access_boolean | |
| owner | DE-12 |
| owner_facet | DE-12 |
| physical | 341, [1] s. il. 24 cm |
| publishDate | 2016 |
| publishDateSearch | 2016 |
| publishDateSort | 2016 |
| publisher | Wydawnictwo Naukowe Scholar |
| record_format | marc |
| spellingShingle | Leszczyńska, Katarzyna 1977- Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce Bibliogr. s. 311-332. Indeks Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Kościół katolicki / Polska / 1990- jhpk Rola wynikająca z płci / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska jhpk Gender studies / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska jhpk Geschlechterrolle (DE-588)4071776-8 gnd |
| subject_GND | (DE-588)2009545-4 (DE-588)4071776-8 (DE-588)4046496-9 |
| title | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce |
| title_auth | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce |
| title_exact_search | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce |
| title_full | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce Katarzyna Leszczyńska |
| title_fullStr | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce Katarzyna Leszczyńska |
| title_full_unstemmed | Płeć w instytucje uwikłana reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce Katarzyna Leszczyńska |
| title_short | Płeć w instytucje uwikłana |
| title_sort | plec w instytucje uwiklana reprodukowanie wzorcow kobiecosci i meskosci przez swieckie kobiety i swieckich mezczyzn w organizacjach administracyjno ewangelizacyjnych kosciola rzymskokatolickiego w polsce |
| title_sub | reprodukowanie wzorców kobiecości i męskości przez świeckie kobiety i świeckich mężczyzn w organizacjach administracyjno-ewangelizacyjnych Kościoła rzymskokatolickiego w Polsce |
| topic | Katholische Kirche (DE-588)2009545-4 gnd Kościół katolicki / Polska / 1990- jhpk Rola wynikająca z płci / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska jhpk Gender studies / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska jhpk Geschlechterrolle (DE-588)4071776-8 gnd |
| topic_facet | Katholische Kirche Kościół katolicki / Polska / 1990- Rola wynikająca z płci / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska Gender studies / aspekt religijny / Kościół katolicki / Polska Geschlechterrolle Polen |
| url | http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000004&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000005&line_number=0002&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=029128821&sequence=000006&line_number=0003&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA |
| work_keys_str_mv | AT leszczynskakatarzyna płecwinstytucjeuwikłanareprodukowaniewzorcowkobiecosciimeskosciprzezswieckiekobietyiswieckichmezczyznworganizacjachadministracyjnoewangelizacyjnychkosciołarzymskokatolickiegowpolsce |