Die Emanzipation des Fleisches und ihre Gegner literarischer Sensualismus zwischen Romantik und Vormärz
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Autor: Bittner, Michael
Jahr: 2016
Michael Bittner Die Emanzipation des Fleisches und ihre Gegner. Literarischer Sensualismus zwischen Romantik und Vormärz Thelem
INHALT 1 EINLEITUNG u 2 DIE PROVOKATION DER FRÜHROMANTIK 27 2.1 Friedrich Schlegel: Der sensualistische Impuls als „Gräkomanie und die Auseinandersetzung mit Christoph Martin Wieland und seinem Kreis 33 2.2 Friedrich Schlegel: Der sensualistische Impuls als Republikanismus und die Auseinandersetzung mit Friedrich Schiller 52 2.3 Friedrich Schlegel: Der sensualistische Impuls als Religionskritik und die Auseinandersetzung mit Friedrich Heinrich Jacobi und der „Religionspartei 67 2.4 Die religiöse Legitimation des Sensualismus: der Einfluss von Friedrich von Hardenberg 77 2.5 Die Revolution der Geschlechterverhältnisse im Athenaeum und Friedrich Schlegels Lucinde 92 2.6 Der literarische Streit um Friedrich Schlegels Lucinde 110 2.7 Ludwig Tieck als interner Kritiker des frühromantischen Sensualismus 129 3 DIE TRANSFORMATION DER MITTLEREN ROMANTIK 157 3.1 Der Einfluss des romantischen Nationalismus 168 3.2 Der Einfluss des romantischen Christentums 182
3.3 Kritik des frühromantischen Sensualismus und Revision der romantischen Liebe in den Dichtungen der mittleren Romantik 193 3.3.1 Achim von Arnim: Gräfin Dolores 196 3.3.2 Joseph von Eichendorff: Ahnung und Gegenwart und Das Marmorbild 208 3.3.3 E. T. A. Hoffmann: Die Elixiere des Teufels 222 3.3.4 Friedrich de la Motte Fouqué: Alethes von Lindenstein 233 3.3.5 Zacharias Werner 237 3.4 Gegner der mittleren Romantik: Johann Heinrich Voß und Goethe 243 4 DIE JUNGDEUTSCHE REZEPTION 251 4.1 Fortsetzung und Kritik der politischen Romantik: Ludwig Börne 253 4.2 Romantikkritik und programmatischer Sensualismus: Heinrich Heine 258 4.3 Der Sensualismus als Faktor der jungdeutschen Gruppenbildung 299 4.3.1 Heinrich Laube 303 4.3.2 Karl Gutzkow 313 4.3.3 Ludolf Wienbarg 340 4.3.4 Theodor Mundt 352 5 DIE REAKTIONEN DER SPÄTROMANTIK 375 5.1 Die literarische Kampagne gegen den jungdeutschen Sensualismus: Wolfgang Menzel 376 5.2 Zur politischen Verfolgung des Jungen Deutschlands 392 5.3 Attacken und Rückzüge: Börne, Heine und die Jungdeutschen in der Sensualismus-Debatte 398 5.4 Spätromantische Reaktionen 417 5.4.1 Reaktionen des Münchner Kreises: Joseph Görres und Clemens Brentano 418 5.4.2 Ludwig Tieck im Literaturkrieg mit den Jungdeutschen 426 5.4.3 Joseph von Eichendorff: Junges Deutschland als falsche Romantik 449
6 SCHLUSS: DIE JUNGDEUTSCHEN ALS NEUROMANTIKER 457 7 SIGLENVERZEICHNIS 465 8 LITERATURVERZEICHNIS 467 8.1 Primärliteratur 467 8.1.x Quellen-und Briefeditionen 467 8.1.2 Werk- und Einzelausgaben, unselbstständige Veröffentlichungen 468 8.2 Sekundärliteratur 476 8.2.1 Sammelbände 476 8.2.2 Monografien und Aufsätze 478
Um das Jahr 1800 betritt eine Gruppe junger Autoren das literarische Feld,
die später unter dem Namen Frühromantik in die Literaturgeschichte ein-
gehen wird. Durch gezielte Provokationen erringen die Dichter und Kritiker
die Aufmerksamkeit des Publikums, machen sich aber auch viele Feinde
in den Reihen der Spätaufklärung. Gerade die ideen zur Aufwertung der
Sinnlichkeit und Weiblichkeit, wie sie besonders in Friedrich Schlegels
Roman „Lucinde zum Ausdruck kommen, sorgen für skandalöses Aufsehen
und polemische Debatten. Wenige Jahre später ist vom frühromantischen
Aufbruch nur noch wenig geblieben. Im Kampf gegen die Napoleonische
Fremdherrschaft propagiert die gereifte romantische Bewegung Patriotis-
mus und eine Rückkehr zum Christentum - erotische Dichtungen stehen
nun im Verdacht, französische Unmoral zu verbreiten. Während die Autoren
der romantischen Bewegung sich von ihrer eigenen Jugend distanzieren,
nimmt der Dichter Heinrich Heine in den zwanziger und dreißiger Jahren
die Idee des Sensualismus programmatisch wieder auf. Seinem Vorbild folgt
eine Avantgarde um den jungen Schriftsteller Karl Gutzkow, die bald unter
dem Namen Junges Deutschland bekannt wird. Gutzkows Roman „Wally,
die Zweiflerin , der aufs Neue die freie Liebe und die Emanzipation der Frau
diskutiert, erregt einen Skandal wie einst Schlegels „Lucinde . Die Jungdeut-
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