Moral und Politik wie wir das Richtige tun
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Berlin
Ullstein
[2015]
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| adam_text | In vielen Demokratien sind die Bürger
frustriert. Es gelingt der Politik nicht mehr,
allgemein bedeutsame Fragen aufzu-
greifen — insbesondere jene, die Ethik
und Werte betreffen. Doch die Menschen
wollen, dass die Politik sich großen
Themen widmet — etwa der Gerechtigkeit,
dem Gemeinwohl, dem guten Leben oder
der Frage, was es bedeutet, ein Staats-
bürger zu sein. Michael J, Sandei erkundet
die Gründe für den verarmten öffentlichen
Diskurs unserer Zeit und skizziert, wie
eine moralisch gewichtigere tonn der
politischen Auseinander Setzung gelingen
könnte. Er zeigt auch, dass Märkte aus
sich heraus nicht imstande sind, Gerech-
tigkeit oder Gemeinwohl zu definieren, und
die Ökonomie daher keine wertneutrale
Wissenschaft sein darf. Anhand verschie-
dener Kontroversen unserer Zeit beschreibt
er die unvermeidliche Verknüpfung der
politischen Argumentation mit moralischen
und religiösen Idealen und stellt fest,
dass eine diesbezügliche Neutralität von
Staat und Gesetz weder möglich noch
wünschenswert ist. Denn ein substantieller
moralischer Diskurs muss nicht in Wider-
spruch zu gesellschaftlichem Fortschritt
stellen — und auch eine liberale, pluralis -
tische Gesellschaft sollte sich auf Wes L
Vorstellungen einlassen, die ihre Bürger ins
öffentliche I.eben einbringen.
Wieviel Moral braucht eine Gesellschaft? Funktioniert eine
unserer Zeit
ti
Auf welche Weise können moralische Aspekte Einfluss auf die prak-
tische! Politik nehmen? Wie wertneutral dürfen sich Staat, Recht und
Gesetz verhalten? Diese Fragen bilden den Hintergrund für Michael I,
Sandeis kluge Betrachtungen zu gesellschaftlichen Streitpunkten....
etwa zu den Themen Sterbehilfe und Abtreibung, Homosexuellenrechto
und Stammzellforschung. Auch die moralischen Herausforderungen
der Marktwirtschaft, die die bürgerlichen Werte herabwürdigt, spricht
er an. Sandei entwickelt dabei die Vision einer gerechten und moral-
orientierten Gesellschaft sowie einen staatsbürgerlichen Freiheits-
begriff, der es dem Einzelnen ermöglicht, seine eigenen Wertvorstei-
hingen in die Gemeinschaft einzubringon. .
Inhalt
Einleitung zur deutschen Ausgabe 7
Teil I
Auf dem Weg zu einer politischen Ökonomie
des St aatsbürgertums 13
Marktdenken als moralisches Denken:
Warum Ökonomen sich erneut auf politische
Philosophie einlassen sollten 16
Die moralische Ökonomie der Spekulation:
Glücksspiel^ Finanzwirtschaft und Gemeinwohl 55
Amerikas Suche nach einer Philosophie des
Öffentlichen 93
Teil II
Moralische und politische Streitpunkte 129
Der Bereich des Öffentlichen als Handelsmarke 133
Sport und staatsbürgerliche Identität 138
Geschichte zu verkaufen 143
Sollten wir Verschmutzungsrechte kaufen? 147
Ehre und Ressentiment 151
Die Debatte zur Affirmative Action 156
Sollten Opfer bei der Urteilsfindung mitrede n dürfen ? 160
Clinton und Kant über das Lügen 165
Gibt es ein Recht auf Sterbehilfe? 1/0
Embryonalethik — die moralische Logik der
Stammzellforschung 175
Moralische Auseinandersetzung und liberale
Tolerierung - Abtreibung und Homosexualität 181
Teil III
Liberalismus, Pluralismus und Gemeinschaft 215
Moral und das liberale Ideal 219
Gerechtigkeit als Zugehörigkeit 230
Die Gefahr der Auslöschung 237
Deweys Liberalismus und der unsere 242
Herrschaft und Hybris im Judentum ·
was ist falsch daran, Gott zu spielen? 2.60
Politischer Liberalismus 280
Rawls zum Gedenken 335
Die Grenzen des Kommunitarismus 340
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