Gewalt und Trauma im haitianischen Gegenwartsroman die Post-Duvalier-Ära in der Literatur
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| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Tübingen
Narr
2015
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39 |
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| adam_text | Inhalt
Einleitung....................................................1
Fragestellung, Methodik und Untersuchungsgegenstand.........1
Forschungsstand............................................13
Aufbau der Studie..........................................22
1 Theoretische Überlegungen..................................25
1.1 Gewalt als Angriff auf die Unversehrtheit des
Subjekts: Zur Verletzung von Körper und Psyche........25
1.1.1 Das Subjekt als Körper: Gewalt und die Erfahrung der
eigenen Körperlichkeit......................... 27
1.1.2 Das traumatisierte Subjekt und die ,Wunde der
Psyche ..........................................33
1.1.3 Kollektives Trauma als ,Trauma-Erzählung -
Traumatheorie an der Schnittstelle zu Kultur- und
Literaturwissenschaft............................41
1.2 Zwischen Realität und Stigma: Diskursive
Stellungnahmen zu Gewalt in Haiti.....................48
1.2.1 Tendenzen der Gewalt in der Realität der Post-
Duvalier-Ära.....................................49
1.2.2 ,Ein Ort barbarischer Gewalt : Zur Stereotypisierung
Haitis in der globalen Wahrnehmung...............55
1.2.3 Eine kritische Bewertung der Stigmatisierung Haitis
aus Sicht der Theorie: Diskursive Subaltemisierung
und epistemische Gewalt........................ 60
1.2.4 Ambivalente Reaktionen aus Haiti: Gewalt zwischen
Re-Exotisierung und kollektivem Trauma...........68
1.3 Narrative der Zer/Verstörung: Gewalt und Trauma
im haitianischen Gegenwartsroman......................72
2 Lyonei Trouillots Rue des pas-perdus (1996):
Gewalt als Exzess und die Zerrüttung der
Erzählung...............................................86
2.1 Urbane Räume der Gewalt...............................86
2.1.1 ,Étre dedans sans étre dedans : Gewalterfahrung,
urbaner Raum und sozialer Status.................88
2.1.2 Gewalt als neue (Un-)Ordnung im urbanen Raum....93
2.2 Haitianische Geschichte als ,nuit sans centre ni fin .104
23 Laurence perdait son odeur de jardin7: Die
Demontage des Liebespaares.................................113
2.4 Körpersymboliken: Bildhaftes Erzählen der
Zerstörungsmacht von Gewalt..............................120
2.4.1 Der cadavre marassa und der zerstückelte Text.......121
2.4.2 Der vernichtete Körper, der Schrecken des
Ungesagten und das verlorene Zeugnis...............126
2.4.3 Der überlebende Zeuge und das verkörperte Trauma.....134
2.5 Die Auflösung des narrativen Diskurses und das
Trauma der Erzähler......................................138
2.5.1 Das zersplitterte Zeugnis: Narrative Vielstimmigkeit.138
2.5.2 Das verstörte Zeugnis: Traumatisierte Erzähler.....146
2.6 ,Les histoires pas perdues7: Erzählen und Erinnern.......158
3 Yaniek Lahens La couleur de Vaube (2008):
Erzählen zwischen Trauma, Selbstermächtigung
und Trauer......................................... 166
I
3.1 Gewalt als Konstante in der haitianischen
Geschichte...............................................166
3.2 Das Verschwimmen von Täter- und Opferrollen..............172
3.3 Leerstellen im Text: Fignolés Abwesenheit als
Protagonist und der Verlust seiner Stimme................179
3.4 Die violente Begegnung mit dem Anderen: Gewalt
und das Ende der Zwischenmenschlichkeit..................186
3.4.1 Sexuelle Gewalt und gesellschaftliche Zerrüttung...188
3.4.2 ,Ce fut la toute première image que j ai gardée de lui,
la main et le sang : Gewalt und die Entfremdung des
Liebespaares...................................... 198
3.5 Das traumatisierte Subjekt zwischen Sprachlosigkeit
und Erzählen.............................................203
3.5.1 Die Bürde des Traumas und das Verstummen der
Opfer...............................................204
3.5.2 Traumabewältigung und Selbstermächtigung durch
Erzählen............................................209
3.6 Erzählen als Form der Trauer und die
(Un-)Sichtbarkeit des Opfers in seiner
Verletzbarkeit...........................................216
3.6.1 Die Preisgabe des haitianischen Subjekts: Der
diskriminierende Diskurs der Elite und des Auslands.217
3.6.2 Erzählen als Erinnern des bedauernswerten Subjekts.224
3.6.3 Die ,restavek Ti Louze: Die nicht-erzählte Geschichte
des unsichtbaren Opfers..........................230
Schlussbemerkungen und Ausblick...............................236
Literaturverzeichnis..........................................251
Verzeichnis der Siglen......................................251
Primärliteratur haitianischer Autorinnen und Autoren...... 251
Andere Primärliteratur......................................253
Sekundärliteratur...........................................253
Webseiten................................................. 289
Filme..................................................... 289
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