Fenster zur Welt interkultureller Film, marginalisierte Jugendliche und Performance-Autoethnographie
Gespeichert in:
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Frankfurt am Main [u.a.]
Lang
2015
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| Schriftenreihe: | LiteraturFilm
8 |
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EINLEITUNG. 13
1. DAS PROJEKT
FENSTER ZUR WELT:
HISTORISCHER KONTEXT,
STATE OFTHE ART
DER DIGITALEN INKLUSION
UND PROJEKTGESCHICHTE 27
1.1 DAS PROJEKT
IN SEINEM HISTORISCHEN KONTEXT:
GLOBALISIERUNG,
TECHNOLOGIE UND MARGINALISIERUNG 28
1.1.1 GLOBALISIERUNG, TECHNOCAPITALISM UND
INTERNET 28
1.1.2 POTENZIALE DER NEUEN TECHNOLOGIEN:
WEBCAM,
SOZIALE
NETZWERKE, VIDEOPLATTFORMEN UND COMPUTER ALS
POSTMODERNIST MACHINES 34
1.1.3 ASPEKTE DER MARGINALISIERUNG
IM ZEITALTER
DER GLOBALISIERUNG. 38
1.1.4 ZWISCHENFAZIT 48
1.2 STATE OF THE ART: PERSPEKTIVEN
DER DIGITALEN INKLUSION
UND AKTUELLE
PROJEKTE 48
1.2.1 DIGITALE
INKLUSION UND DIGITAL DIVIDE
IN BRASILIEN,
DEUTSCHLAND UND DER TUERKEI 49
1.2.2 ASPEKTE DER
DIGITALEN INKLUSION 51
1.2.3 AKTUELLE PROJEKTE
DER DIGITALEN INKLUSION 58
1.2.3.1 EIN LOCH
IN DER WAND IN EINEM ARMENVIERTEL 58
1.2.3.2 MIGRANTENKINDER BIETEN EINBLICKE IN IHR LEBEN 61
1.2.3.3 EIN INTERKULTURELLER COMPUTERCLUB
66
1.2.3.4 ZWISCHENFAZIT 70
1.3 DAS PROJEKT FENSTER ZUR
WELT IN SEINER ENTWICKLUNG:
UEBERBLICK UEBER DIE
PROJEKTGESCHICHTE 72
1.3.1 PHASE 1: FENSTER OEFFNEN (2002-2006) 73
1.3.2 PHASE 2: NARRATIVE IN ZEITEN DES
INTERNETS (2007-2009) 81
1.3.3 ZWISCHENFAZIT 84
7
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2.
FENSTER ZUR
WELT
ALS PERFORMANCE-AUTOETHNOGRAPHIE:
PERSPEKTIVEN DER FORSCHUNG UND METHODEN DER PRAXIS 87
2.1 ENTWICKLUNG EINER
ETHNOGRAPHISCHEN PERSPEKTIVE FUER
GEGENWAERTIGE PROJEKTE DER
DIGITALEN INKLUSION:
PERFORMANCE-AUTOETHNOGRAPHIE 89
2.1.1 HYPERREALITAET, PERFORMANCE UND ZEITGENOESSISCHE
KULTUR 89
2.1.2 KRITIK AN DER TRADITIONELLEN ETHNOGRAPHIE 92
2.1.3 WRITING CULTURE DEBATE 94
2.1.4 CULTURAL STUDIES 98
2.1.5 PERFORMANCE STUDIES 102
2.1.6 PERFORMANCE-AUTOETHNOGRAPHIE: VERBINDUNG
DER
STRAENGE 106
2.1.7 DIE ROLLE DES
FORSCHERS UND DAS PROBLEM
DES SPRECHENS
FUER ANDERE 109
2.1.8 DIE HANDLUNGSWEISEN
DER PERFORMANCE-
AUTOETHNOGRAPHIE - FENSTER ZUR WELT
ALS
PERFORMANCE 114
2.1.9 ZWISCHENFAEZIT 119
2.2 METHODEN DER PRAXIS: DAS
FORSCHUNGSDESIGN FUER
FENSTER ZUR WELT
120
2.2.1 LEIDADEN ZUR ANWENDUNG DES PROJEKTS FENSTER
ZUR
WELT 123
2.2.2 DER KOORDINATOR 137
2.2.3 DIE KINDER UND JUGENDLICHEN:
PROTAGONISTEN DES
PROJEKTS 137
2.2.4 DIE BETREUER ALS
*ORGANISCHE INTELLEKTUELLE 139
2.2.5 DAS PERFORMANCE-INTERVIEW UND SPRACHLICHE ASPEKTE 140
2.2.6 BRICOLAGE UND KRISTALLISATION 144
2.2.7 NETNOGRAPHY 148
2.2.8 PARTIZIPATION DER KINDER UND JUGENDLICHEN 150
2.2.9 ETHISCHE FRAGEN 159
2.2.10 ZWISCHENFAZIT 160
3. DIE VERSCHIEDENEN PROJEKTGRUPPEN UND -SETTINGS:
EINE AUTOETHNOGRAPHISCHE EINFUEHRUNG 163
3.1 MEIN EINTRITT
INS PROJEKT 163
3.2 SAEO SEBASTIAEO,
JUNI BIS
SEPTEMBER 2008 167
3.3 ISTANBUL-FIKIRTEPE, FEBRUAR 2010
BIS JUNI
2011 183
8
4. DIE BILDKONSTRUKTION IM INTERKULTURELLEN RAUM 209
4.1 DEFINITION DES
INTERKULTURELLEN FUER FENSTER ZUR
WELT
VISUALITAET, INTERKULTURALITAET,
HYBRIDITAET 211
4.1.1 DIE BEDEUTUNG
DES VISUELLEN UND NEUER FORMEN
DER LITERALITAET IM ZEITALTER DES
INTERNETS 211
4.1.2 INTER- BZW. MULTIKULTURALITAET
IN DEN NATIONALEN
KONTEXTEN DES PROJEKTS:
EIN ABRISS 217
4.1.2.1 BRASILIEN 217
4.1.2.2 DEUTSCHLAND 221
4.1.2.3 TUERKEI 226
4.1.2.4 ZWISCHENIAEZIT 230
4.1.3 PROBLEMATISIERUNG DER BEGRIFFE *INTER- ,
*MULTI- UND *TRANSKULTURALITAET 230
4.1.4 ANTHROPOPHAGIE, HYBRIDITAET UND *KULTUR IM ZWISCHEN 238
4.2 BEGEGNUNGEN MIT DEM
ANDEREN IM PROJEKT:
SUBJEKTIVIERUNG
DURCH DIE ERFAHRUNG DER ALTERITAET 244
4.2.1 AENGSTE VOR
DEM ANDEREN / SCHWIERIGKEITEN MIT DEM
ANDEREN - UND WIE SIE
(TEILWEISE) UEBERWUNDEN WURDEN 244
4.2.1.1 KONFLIKTE ZWISCHEN
DEN INSTITUTIONEN UND
DEM PROJEKT 245
4.2.1.2 VORURTEILE AUFGRUND DER (FREMDEN) SPRACHE
UND VERSTAENDIGUNGSPROBLEME 249
4.2.1.3 IRONIE, VERSTEHEN UND NICHT-VERSTEHEN 251
4.2.1.4 ESKALATION DES
NICHT-VERSTEHENS UND DESSEN
UEBERWINDUNG 254
4.2.1.5 DIE AENGSTE
DER KINDER VOR DEN ANDEREN 257
4.2.1.6 KONFLIKTE MIT
DEN ANDEREN INNERHALB DER GRUPPEN 259
4.2.2 STEREOTYPE UND KLISCHEES 262
4.2.2.1 STEREOTYPE WERDEN HINTERFRAGT 264
4.2.2.2 WIE DIE
PROJEKTTEILNEHMER SICH DEM
EXOTISTISCHEN BLICK ENTZIEHEN 267
4.2.3 LERNEN MIT DEM ANDEREN 268
4.2.3.1 LERNEN MIT DEM ANDEREN UEBER DAS PROJEKT 269
4.2.3.2 LERNEN MIT DEM ANDEREN INNERHALB
DER GRUPPEN 272
4.2.3.3 LERNEN UEBER DEN GEOGRAPHISCH WEIT
ENTFERNTEN ANDEREN 277
4.2.4 NEUGIER, FREUNDSCHAFT,
LIEBE: BEZIEHUNGEN MIT
DEM ANDEREN 289
9
4.2.5 SPIEL MIT DER
SPRACHE: WIE
DIE TECHNOLOGIEN
ZU EINER
VERBESSERUNG DER
INTERKULTURELLEN SENSIBILITAET
AUF
SPRACHLICHER EBENE BEITRAGEN 294
4.2.5.1 DIE WERTSCHAETZUNG
DER SPRACHE
DER ANDEREN 295
4.2.5.2 DIE ROLLE DES
UEBERSETZENS 297
4.3 *ICH IST EIN
ANDERER : DIE BILDKONSTRUKTION IM
INTERKULTURELLEN RAUM 302
4.3.1 HETEROLOGISCHES DENKEN UND BILDKRAFT 302
4.3.2 DIE ENTWICKLUNG
DES BILDES: FALLBEISPIELE
AUS DEM PROJEKT 305
4.3.2.1 FALLBEISPIEL:
FAGNER (SAEO SEBASTIAEO) 306
4.3.2.2 FALLBEISPIEL: EMRE (ISTANBUL-FIKIRTEPE) 310
4.3.2.3 FALLBEISPIEL: DIE
BILDER DER
ALTTN KUFLAR
(AB OKTOBER 2010 CIX
WELETLER),
ISTANBUL 315
4.3.2.4 ZWISCHENFAZIT 319
4.3.3 SICH EIN BILD VOM
ANDEREN MACHEN - EIN BILD
FUER DEN ANDEREN MACHEN 320
4.3.3.1 DAS KULINARISCHE
ALS KLISCHEE:
CURRYWURST
UND HOTDOG - DOENER IN DER BIERHALLE 322
4.3.3.2 DER ANDERE WECKT DIE
PHANTASIE 326
4.3.3.3 REAKTIONEN AUF DIE FILMISCHEN BILDER
DER ANDEREN 330
4.3.4 BILDBEARBEITUNG ALS
BEGEGNUNG MIT
DER ALTERITAET:
SICH SELBST
MIT ANDEREN AUGEN SEHEN 335
4.3.5 ZWISCHENFAZIT 340
5. DIE ENTWICKLUNG DER FILMISCHEN NARRATIVE
ALS KRITISCHE INTERMEDIALE ALPHABETISIERUNG. 343
5.1 CULTURAL STUDIES,
KRITISCHE PAEDAGOGIK UND
KRITISCHE
INTERMEDIALE LITERALITAET 345
5.1.1 DER KULTURBEGRIFF DER CULTURAL STUDIES 345
5.1.2 CONSCIENTIZA^AEO UND ALPHABETISIERUNG NACH
PAULO FREIRE 351
5.1.3 KRITISCHE PAEDAGOGIK 359
5.1.4 EINE KRITISCHE
INTERMEDIALE LITERALITAET
FUER
DAS 21.
JAHRHUNDERT 368
5.2 DIE ENTWICKLUNG
VON KURZFILMEN ALS
PERFORMANCE-ETHNOGRAPHIE: DIE
NARRATIVE 380
5.2.1 CLUBE DOS
BROTHERS,
SAEO SEBASTIAEO:
*DER DRACHENFLIEGER
UND *VIER TALENTIERTE JUGENDLICHE 380
10
5.2.2 CRAZY GROUP
(BIS JUNI 2010
AKIL KUEPLUELER),
ISTANBUL-FIKIRTEPE: *KING
KONG UND *DER
FISCHER
UND DIE FANTASTISCHEN VIER 396
5.3 EMPOWERMENT DER KINDER UND JUGENDLICHEN IM PROJEKT
FENSTER ZUR WELT
IN DER PERSPEKTIVE
DER KRITISCHEN
INTERMEDIALEN ALPHABETISIERUNG 438
5.3.1 WECHSEL VON THEORIE
UND PRAXIS IN DIESER
STUDIE:
DIE ERMAECHTIGUNG DES
TERRITORIUMS UND DER
WISSENSCHAFTLICHEN ARBEIT DURCH
DIE KINDER UND
JUGENDLICHEN 438
5.3.2 FILMISCHE NARRATIVE
ALS
KRITISCHE INTERMEDIALE
ALPHABETISIERUNG: KOMMENTAR ZU DEN GESCHICHTEN 446
5.3.2.1 DIE ENTWICKLUNG
DER NARRATIVE ALS PROZESS 446
5.3.2.2 STEIGERUNG DES
KRITISCHEN POTENZIALS DER
NARRATIVE DURCH DEREN VERTIEFUNG 449
5.3.2.3 WIE DIE
KINDER UND JUGENDLICHEN SICH DEM
ETHNOLOGISCHEN BLICK ENTZIEHEN:
FIKTIONALITAET
UND AUTHENTIZITAET 453
5.3.2.4 IRONIE UND *SPRACHE DER
DIFFERENZ 455
5.3.2.5 SOLIDARITAET UND PROTAGONISMUS 457
5.3.2.6 DIE BEDEUTUNG
DER FILME
FUER DIE ERINNERUNG
DER KINDER UND JUGENDLICHEN 461
5.3.2.7 *AUTORENSCHAFT UEBER DAS EIGENE LEBEN 462
5.3.3 DIE UMSETZUNG
DER PERFORMANCE-AUTOETHNOGRAPHIE
IM PROJEKT 463
5.3.3.1 DAS PROJEKT FENSTER ZUR
WELT ALS
PERFORMANCE 463
5.3.3.2 DIE UNABGESCHLOSSENHEIT DER PERFORMANCE
UND DER DURCH SIE GEKNUEPFTEN BEZIEHUNGEN 465
5.3.3.3 DIE BILDER UND
TEXTE ALS
KONSTRUKTIONEN 468
5.3.4 FENSTER ZUR
WELT ALS
PROJEKT DER DIGITALEN INKLUSION
DES 21.
JAHRHUNDERTS 470
5.3.4.1 PHYSISCHE RESSOURCEN 470
5.3.4.2 DIGITALE RESSOURCEN 471
5.3.4.3 MENSCHLICHE RESSOURCEN 472
5.3.4.4 SOZIALE RESSOURCEN 473
5.3.4.5 FENSTER ZUR WELT
IM VERGLEICH ZU HEGEMONIALEN
PROJEKTEN DER DIGITALEN INKLUSION 474
5.3.5 PERSPEKTIVEN FUER
DIE DIGITALE
INKLUSION DES 21.
JAHRHUNDERTS ALS KRITISCHE INTERMEDIALE
ALPHABETISIERUNG 477
11
EPILOG: EIN VIERTEL WIRD ABGERISSEN 481
LINKS ZU FILMEN AUF YOUTUBE 497
ABBILDUNGSVERZEICHNIS 499
QUELLEN- UND LITERATURVERZEICHNIS 503
12
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