Per una pedagogia del dialogo interreligioso

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1. Verfasser: Dal Corso, Marco 1963- (VerfasserIn)
Format: Buch
Sprache:Italian
Veröffentlicht: Venezia Istituto di Studi Ecumenici S. Bernardino 2014
Schriftenreihe:Quaderni di studi ecumenici 30
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adam_text SOMMARIO INTRODUZIONE 9 1. TEMPI POST-MODERNI E TEOLOGIA DEL DIALOGO 11 1.1. L AMBIENTE SOCIALE DEL DIALOGO NELLA STAGIONE DEL RITORNO DEL SACRO 11 1.1.1. PREMESSA 11 1.1.2. IL RITORNO DEL SACRO 12 1.1.3. SOTTO LA COSTELLAZIONE COSMOPOLITA 14 1.1.4. LE STAGIONI DEL SACRO 16 1.1.5. PER UNA NUOVA ESPERIENZA DEL SACRO: L UMANO RIUSCITO 17 1.1.6. VERSO UN NUOVO TEMPO ASSIALE 22 1.2. LAMBIENTE TEOLOGICO DEL DIALOGO IN EPOCA POST-MODERNA 25 1.2.1. RI-PENSAMENTO TEOLOGICO 25 1.2.2. RI-PENSAMENTO ANTROPOLOGICO 30 1.2.3. RI-PENSAMENTO COSMOLOGICO 33 1.2.4. PER UNA TEOLOGIA POST-MODERNA DEL DIALOGO INTERRELIGIOSO 34 2. IL DONO DELL INCERTEZZA: IL PLURALISMO DI CUI ABBIA MO BISOGNO 41 2.1. ANTIDOTO AI FONDAMENTALISMI 42 2.2. STORIA DELL INCONTRO TRA LE RELIGIONI 47 2.2.1. PER UNA SINTESI ... 47 2.2.2. PER UNA PERIODIZZAZIONE DELLA TEOLOGIA DEL PLURALISMO RELIGIOSO 48 2.2.3. IL NUOVO SGUARDO SULLE RELIGIONI 59 6 2.2.3.1. PER UNA BREVE STORIA DEGLI EFFETTI 60 2.2.3.2. DOPO LA NA: IL DIALOGO IN EPOCA POST-METAFISICA E POST-SECOLARE 64 2.3. LE RAGIONI DEL PLURALISMO 66 2.3.1. LA RAGIONE SOCIALE DEL PLURALISMO 66 2.3.2. LA RAGIONE ECUMENICA DEL PLURALISMO 70 2.3.2.1. ANDATA: IMPARARE DAL PLURALISMO 70 2.3.2.2. RITORNO: IMPARARE DALL ECUMENISMO 72 2.3.3. LA RAGIONE TEOLOGICA DEL PLURALISMO 74 2.3.3.1. DA UNA VISIONE NEGATIVA DEL PLURA LISMO AD UN ALTRA POSITIVA 74 2.3.3.2. DA UNA RIVELAZIONE ESTERIORE E QUASI MAGICA ALLA RIVELAZIONE NEI POPOLI 75 2.3.3.3. DA POPOLO ELETTO A POPOLO RESPON SABILE 75 2.3.3.4. UN RE-INCONTRO CON IL GESU STORICO 76 2.3.3.5. MORTE E RESURREZIONE DELLA MISSIONE 77 2.4. RISIGNIFICARE IL DIALOGO 78 2.4.1. LE CARATTERISTICHE DEL DIALOGO INTERRELI GIOSO 82 3. PER UNA PEDAGOGIA INTERRELIGIOSA 85 3.1. LE RAGIONI EDUCATIVE DEL PLURALISMO RELIGIOSO 86 3.2. GLI ATTEGGIAMENTI DEL DIALOGO 89 3.2.1. IDENTITA-DIFFERENZA 90 3.2.2. EMPATIA-PASSIONE 91 3.2.3. ASCOLTO 92 3.2.4. CONOSCENZA 93 3.2.5. DECENTRAMENTO 94 3.2.6. ACCOGLIENZA-OSPITALITA 95 3.2.7. RACCONTO 97 3.3. EXCURSUS SULLA NARRAZIONE 98 7 3.3.1. PER UN APOLOGIA DELLA NARRAZIONE 98 3.3.2. LA SVOLTA ANTI-NARRATIVA 101 3.3.3. LA VERITA DEL RACCONTO 104 3.3.4. LA NARRAZIONE PER I TEMPI POST MODERNI 105 3.4. LE DIMENSIONI FONDAMENTALI DELLA PEDAGOGIA INTERRELIGIOSA 107 3.4.1. CARATTERI: INEVITABILE, IMPORTANTE, PURIFICANTE 107 3.4.2. GLI OBIETTIVI 112 3.4.3. LE DIRETTRICI 114 3.4.4. LE DOMANDE E I MOMENTI 116 3.4.5. LA METODICA 117 3.4.6. PER UNA DIACONIA DELLA VERITA 121 4. LA LEZIONE FRANCESCANA: UNA SPIRITUALITA INTER- 125 RELIGIOSA 4.1. LA VICENDA STORICA 126 4.2. LE CATEGORIE FRANCESCANE ... 129 4.3. ...E QUELLE MUSULMANE 131 4.4. DIALOGARE PER NON MORIRE 134 APPENDICE STORIA BIBLIOGRAFICA DEL DIALOGO INTERRELIGIOSO 139 UNA CRITERIOLOGIA PER LA LETTURA 139 LE RAGIONI DEL PLURALISMO: LA RAGIONE SOCIALE 140 LA RAGIONE FILOSOFICA 144 LA RAGIONE PEDAGOGICA 146 LA RAGIONE TEOLOGICA 148 UN CONTRIBUTO DAL SUD 160
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