Die Badener Disputation von 1526 kommentierte Edition des Protokolls
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| Veröffentlicht: |
Zürich
Theologischer Verl.
2015
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| adam_text | Titel: Die Badener Disputation von 1526
Autor: Schindler, Alfred
Jahr: 2015
Inhalt
Vorwort
Verzeichnis der Abkürzungen, der abgekürzt zitierten Quellen
und der abgekürzt zitierten Literatur..........
Historische Einleitung. Gründe, Verlauf und Folgen der Disputation
von Martin H. Jung ....................... 27
Philologische Einleitung......................201
Texte
Die Badener Disputation von 1526. Kommentierte Edition des Protokolls
und dreier Stücke zur Nachgeschichte...............249
Vorrede ..........................254
Die einzelnen Thesen und Sitzungen ..............270
Berichte zur Nachgeschichte über die Protokolle, die Druck vorlagen
und den Druck .......................518
Warhaftige handlung der disputation in obern Baden
Kommentierte Teiledition ....................523
Brief des Berchtold Haller an Valerius Anshelm vom 11. Juli 1526
Kommentierte Edition .....................531
Register
Bibelstellen.......................... 543
Personen vor ca. 1500 ..................... 555
Personen des 16. Jahrhunderts .................. 563
Orte............................. 577
Autoritäten und Quellen..................... 593
Bio-bibliografisches Verzeichnis der Teilnehmer der Badener Disputation,
soweit in den edierten Texten genannt................643
DIE IM
RAHMEN
EINER EIDGENOESSISCHEN TAG-
SATZUNG VOM 19. MAI BIS 8. JUNI 1526 IM
AARGAUISCHEN
BADEN
IN DEUTSCHER
SPRACHE
ABGEHALTENE DISPUTATION WAR EIN GROSSEREIG-
NIS DER REFORMATIONSZEIT, VERGLEICHBAR DER
LEIPZIGER DISPUTATION 1519 UND DEM
REICHS-
TAG
ZU
WORMS
1521, UND VON ENTSCHEIDENDER
BEDEUTUNG FUER DEN WEITEREN VERLAUF DER
SCHWEIZER GESCHICHTE. SIE WAR DER MIT DER
OESTERREICHISCHEN REGIERUNG UND DEM BISCHOF
VON
KONSTANZ
ABGESTIMMTE
VERSUCH
DER DA-
MALS NOCH MEHRHEITLICH ALTGLAEUBIGEN SCHWEI-
ZERISCHEN ORTE, ZWINGLI ZUM
SCHWEIGEN
ZU
BRINGEN UND ZUERICH ZURUECKZUGEWINNEN. UEBER
REALPRAESENZ,
MESSOPFER,
HEILIGENVEREHRUNG,
BILDER UND FEGFEUER
STRITTEN
JOHANNES
ECK AUF
KATHOLISCHER UND (ANSTELLE ZWINGIIS) JOHAN-
NES OEKOLAMPAD UND ANDERE AUF
REFORMIERTER
SEITE.
JETZT
LIEGT
ERSTMALS EIN KRITISCH
EDIERTER
TEXT
VOR - SAMT
SPRACH-
UND SACHKOMMENTAR, EI-
NER HISTORISCHEN SOWIE EINER PHILOLOGISCHEN
EINLEITUNG
UND EINEM BIO-BIBLIOGRAFISCHEN
VERZEICHNIS VON CA. 60 DER NAMENTLICH BE-
KANNTEN RUND 200 TEILNEHMER: EINE ERSTRAN-
GIGE QUELLE FUER HISTORIKER, THEOLOGEN UND
GERMANISTEN.
DIE DER EDITION VORANGESTELLTE HISTORISCHE
EINLEITUNG
BIETET
NICHT NUR EINE
DETAILLIERTE
CHRONIK DER BADENER DISPUTATION, SONDERN
BETTET
DAS
GESCHEHEN
EIN INS UMFELD DER
SCHWEIZERISCHEN UND DEUTSCHEN REFORMATION.
SIE
LIEFERT
SO EINEN UNVERZICHTBAREN UEBER-
BLICK
FUER DIE
GESAMTSCHAU
AUF DAS REFORMATI-
ONSGESCHEHEN
IM DEUTSCHSPRACHIGEN
RAUM.
ALFRED
SCHINDLER, PROF. DR.
THEOL.,
1934-2012,
WAR
VON 1990 BIS ZU SEINER EMERITIERUNG IM JAHR
2000
ORDINARIUS FUER KIRCHEN- UND DOGMENGESCHICHTE
AN DER UNIVERSITAET ZUERICH UND
LEITER
DES
INSTITUTS
FUER SCHWEIZERISCHE REFORMATIONSGESCHICHTE.
WOLFRAM
SCHNEIDER-LASTIN, DR.
PHIL.,
IST WISSEN-
SCHAFTLICHER
MITARBEITER
AN DER PHILOSOPHISCHEN
FAKULTAET DER UNIVERSITAET ZUERICH.
DIE BADENER DISPUTATION VON 1526
MARKIERT
DEN BEGINN DER FAST VIERHUNDERTJAEHRIGEN KONFESSIO-
NELLEN
SPALTUNG DER SCHWEIZ. OBWOHL SELBST UNTER KIRCHENHISTORIKERN WEITGEHEND
UNBEACHTET,
LAESST SICH DAS DREIWOECHIGE GROSSEREIGNIS MIT DER LEIPZIGER DISPUTATION
1519 ODER DEM
REICHS-
TAG
ZU
WORMS
1521 VERGLEICHEN.
DIE REDEBEITRAEGE DER BEIDEN HAUPTGEGNER, DES DEUTSCHEN KATHOLIKEN
JOHANNES
ECK UND DES
BASLER REFORMATORS
JOHANNES
OEKOLAMPAD,
LASSEN
ERKENNEN,
DASS
DIE BEHANDELTEN THEMEN -
REALPRAESENZ,
MESSOPFER,
HEILIGENVEREHRUNG, BILDER UND FEGFEUER -
WEIT
MEHR SIND ALS
THEOLO-
GISCHE
SPITZFINDIGKEITEN:
ES SIND ESSENZIELLE GLAUBENSUEBERZEUGUNGEN, DIE ZUR DEBATTE STEHEN.
ZUSAMMEN
MIT DEN RAHMENDEN EINLEITUNGEN UND REGISTERN GELINGT DER EDITION
NICHT
NUR EINE
EINFUEHRUNG IN DIE THEOLOGIE DER REFORMATIONSZEIT. SIE EROEFFNET AUCH
EINEN EINBLICK IN METHODE
UND
PROZESS
EINER HEUTE SELTEN GEWORDENEN ART DES THEOLOGISCHEN
AUSTAUSCHES.
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