Heinrich Melchior Mühlenberg und die deutschen Lutheraner in Nordamerika 1742 - 1787 ; Wissenstransfer und Wandel eines atlantischen zu einem amerikanischen Netzwerk
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INHALTSVERZEICHNIS
MUEHLENBERG UND DAS PROBLEM DES WISSENSTRANSFERS
TEIL 1
MUEHLENBERG IN EUROPA
EINFUEHRUNG
I. EINBECK, DIE FAMILIE MUEHLENBERG UND HEINRICH
MELCHIOR MUEHLENBERGS JUGEND UND ERZIEHUNG,
1711-1735
II. MUEHLENBERG IN GOETTINGEN, HALLE UND
GROSSHENNERSDORF UND SEINE ENTSENDUNG NACH
PENNSYLVANIA, 1735 -1742
II. 1 IN GOETTINGEN
11.2
IN HALLE
11.3 IN GROSSHENNERSDORF
11.4 VON GROSSHENNERSDORF NACH LONDON, 1741-1742
11.5 MUEHLENBERGS STAMMBUCH ALS MEMENTO SEINER
FREUNDE UND FAMILIE IN DEUTSCHLAND UND ENGLAND
11.6 MUEHLENBERG IN LONDON, 16. APRIL -11. JUNI 1742
11.7 MUEHLENBERG UND DIE *GESEGNETEN ANSTALTEN
ERINNERUNG IM WANDEL DER ZEITEN
11.8
WAS HEINRICH MELCHIOR MUEHLENBERG IN DIE NEUE
WELT BRACHTE
TEIL II
MUEHLENBERG IN PENNSYLVANIA
FELDER DES WISSENSTRANSFERS ZWISCHEN DEUTSCHLAND UND
NORDAMERIKA
III. HEINRICH MELCHIOR MUEHLENBERG ALS
MITTLER ZWISCHEN ZWEI WELTEN, 1742-1787
III.
1 FELDER DES WISSENSTRANSFERS VON DEUTSCHLAND
NACH AMERIKA
III.2 MUEHLENBERGS HALTUNG ZUR OBRIGKEIT UND KIRCHE
IN EUROPA UND PENNSYLVANIA UND SEIN
GEWANDELTES OBRIGKEITSVERSTAENDNIS, 1743 - 1767
1
11
13
14
39
39
48
54
59
61
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86
89
93
95
95
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VI
111.3 DIE VORSTELLUNG HEINRICH MELCHIOR MUEHLENBERGS
VON DER STELLUNG UND DEN AUFGABEN DES PFARRERS
IN DER GEMEINDE 138
111.4 LAENDLICHE SUEDDEUTSCHE LEBENSWELT VERSUS
HALLISCHER PIETISMUS 160
111.5 GELEHRTES UND ERBAULICHES: BUECHER AUS HALLE
VERMEHREN DAS WISSEN IN NORDAMERIKA 177
111.6 TRANSFER VON WISSEN DURCH EINWANDERER?
MUEHLENBERG UND DIE EINWANDERER 209
TEIL III
DAS NETZWERK 235
VON DEN WANDLUNGEN DER SPINNE IM NETZ 237
IV. UEBER LANDSTRASSEN UND SEEWEGE. BRIEFE,
*PAQUETS , BRIEFSCHREIBEN UND
BRIEFTRANSPORTE, 1740 BIS 1787 239
IV.
1 VOM BRIEF ZUR EMAIL UND ZUM TWITTER 239
IV.2 MUEHLENBERG SCHREIBT BRIEFE 243
IV.3 MUEHLENBERG SCHREIBT AUCH BRIEFE FUER ANDERE UND
ANDERE TRANSPORTIEREN SEINE BRIEFE 254
IV.4 TRANSATLANTISCHE KORRESPONDENZ: WARTEN AUF
UND SENDEN VON *PAQUETEN 268
V. DAS ATLANTISCHE NETZWERK, 1742 - 1766 287
V.L UEBERBLICK 287
V.2 FORMALE ASPEKTE DES TRANSATLANTISCHEN BRIEFES 297
V.3 DER BEGINN DES ATLANTISCHEN NETZWERKS, 1742 - 1744 311
V.4 DAS ATLANTISCHE NETZWERK IM FRENCH AND INDIAN
WAR, 1754 * 1761 318
V.5 JOHANN FRIEDRICH HANDSCHUCH UND DIE LUTHERISCHE
KIRCHE PENNSYLVANIAS ALS PROBLEM DER
ATLANTISCHEN KORRESPONDENZ, 1760-1766 343
VI. DAS INNERAMERIKANISCHE NETZWERK, 1742-1765 383
VI.L UEBERBLICK 383
VI.2 DAS INNERAMERIKANISCHE NETZWERK 385
VI.3 LUTHERISCHE PFARRER ALS KORRESPONDENZPARTNER 400
VLL
VI.4 LUTHERISCHE GEMEINDERAETE ALS KORRESPONDENZPARTNER 423
VII. DER WANDEL VOM ATLANTISCHEN ZUM
AMERIKANISCHEN NETZWERK, 1765-1787 451
VII. 1 DIE KIRCHENORDNUNG VON PHILADELPHIA UND IHRE
FOLGEN 451
VII.2 MUEHLENBERGS ATLANTISCHE KORRESPONDENZ,
1767-1787 475
VII.3 RUECKZUG IN DIE FAMILIE: MUEHLENBERGS NETZWERK,
1775-1787 486
VII.4 HEINRICH MELCHIOR MUEHLENBERG UND DIE
AMERIKANISCHE REVOLUTION 503
VIII. HEINRICH MELCHIOR MUEHLENBERGS WELT,
1711 - 1787
521
UNTER
ALL
DEN DEUTSCHEN
MIGRANTEN,
DIE IM 18. JAHRHUNDERT NACH NORDAMERIKA
GINGEN,
GIBT
ES NUR EINEN NIEDERSACHSEN, NUR EINEN LUTHERISCHEN
PASTOR
UND
NUR EINEN
EIFRIGEN
BRIEFSCHREIBER,
DESSEN
LEBENSWERK BIS IN DIE UNMITTELBARE
GEGENWART
WIRKT:
DEN EINBECKER THEOLOGEN
HEINRICH MELCHIOR
MUEHLENBERG
(1711-1787).
ER WURDE 1742 VON
GOTTHILF
AUGUST
FRANCKE IN DIE PIETISTISCHE
DIASPORA PENNSYLVANIENS
ENTSANDT,
AVANCIERTE DORT ZUR DOMINANTEN
VERMITTLER
GESTALT ZWISCHEN LUTHERISCHEN GEMEINDEN IN NORDAMERIKA UND SEINEN VORGE
SETZTEN IN LONDON UND
HALLE.
MUEHLENBERG, JUENGSTER
SOHN
EINES
WOHLHABENDEN
SCHUHMACHERMEISTERS AUS EINBECK, EINER DER ERSTEN THEOLOGIESTUDENTEN DER
1734
GEGRUENDETEN GEORG-AUGUST-UNIVERSITAET GOETTINGEN
UND PFLICHTBESESSENER
PASTOR,
BEGLEITETE DEN SCHWIERIGEN
AUFBAU
EINER
EIGENSTAENDIGEN
LUTHERISCHEN
KIRCHE
IN DEN BRITISCHEN
KOLONIEN
IN DEN DEKADEN VOR DER AMERIKANISCHEN
REVOLUTION
MIT
INTENSIVER KORRESPONDENZ.
SEINE
BRIEFWECHSEL DER
JAHRE
1742-
1787 MIT OBRIGKEITEN, KOLLEGEN, FREUNDEN UND GEMEINDEN IN NORDAMERIKA
UND
EUROPA ZEIGEN
SEINE
TIEFE
FROEMMIGKEIT
UND
ASKETISCHE
LEIDENSFAEHIGKEIT
EBENSO
WIE SEINEN HUMOR,
SEINE
STRENGE UND DIE
TAEGLICHEN
PROBLEME
EINES
SEELSORGERS
MIT WIDERBORSTIGEN GEMEINDEMITGLIEDERN, FINANZPROBLEMEN UND
GLAUBENSKONFLIKTEN.
DIE
STUDIE
LIEFERT
EINE DETAILLIERTE DARSTELLUNG VON
MUEHLENBERGS
ERZIEHUNG
UND
WERDEGANG IN DEUTSCHLAND, DIE MANCHEN MYTHOS
UEBER MUEHLENBERGS
HER
KUNFT
UND JUGEND IN EINBECK
ZERSTOERT;
IN EINEM ZWEITEN
TEIL
WIRD
DER EINFLUSS
NORDAMERIKAS AUF
SEINE
THEOLOGISCHEN KONZEPTE UND
RELIGIOESEN
VORSTELLUNGEN
ANALYSIERT, EHE ANHAND
SEINES
BRIEFWECHSELS DER ATLANTISCHE WISSENSTRANSFER
UND
DIE TRANSFORMATION
SEINES
ATLANTISCHEN ZU EINEM NORDAMERIKANISCHEN
KOMMUNIKATIONSNETZWERK
BESCHRIEBEN
WIRD.
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