Hudba a kardinál Dietrichstein 1599 - 1636
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Czech |
| Veröffentlicht: |
Olomouc
Univ. Palackého
2012
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| Ausgabe: | 1. vyd. |
| Schriftenreihe: | Momoria artis
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| adam_text | provoz jím byl podporován a kardinálovou snahou byla pře¬
devším kontinuita hudebního dění a jeho pokračování a roz¬
voj. Přestože výše uvedené poznatky jsou místy torzovité,
a vyvozované závěry proto neúplné, je třeba v tomto sméru
pokračovat a nadále odhalovat hudební historii.
RESUME
Le début du
XVIIo
siècle est une époque que les historiens de
la musique n étudient que superficiellement. Ce fait découle
de l absence de sources, qui furent soit détruites ou perdues,
soit emmenées hors du pays sous forme de butin de guerre.
Un autre facteur est la situation dans nos archives. Certains
fonds ne sont pas encore étudiés ou font partie de collections
privées ou ecclésiastiques, donc inaccessibles aux chercheurs.
Malgré cela, la présente thèse sur la
Hudba za episkopátu kar¬
dinála Dietrichsteina
(1599-1636).
Příspěvek
k
uměoeckému
mecenátu
[La musique sous l évêché du cardinal
Dietrichstein.
Participation au
mecenat
culturel.] prouve qu il est possible,
à partir de sources accessibles, de réunir des connaissances
qui découvrent de nouveaux faits dans l histoire de la mu¬
sique. Le cardinal
Dietrichstein
est jusqu à présent considéré
avant tout comme un des évêques d Olomouc, un prince,
un important politicien et homme d État, parfois comme un
catholique fanatique, dévoué à la famille des Habsbourg et
au pape. Outre ces avis positifs et négatifs, il faut aussi re¬
connaître qu il fut un important connaisseur d art et surtout
son mécène.
...
En ce qui concerne les événements musicaux,
le cardinal
Dietrichstein
les appuyait non seulement d une
manière financière, mais aussi par son approche très active.
Par exemple en spécifiant les conditions et règles à respecter
lors des représentations musicales. Il en assurait de la sorte
le niveau artistique, qui devait correspondre à sa position
d évêque et de prince. Bien qu il soit possible que des impor¬
tantes règles fussent justifiées dans le cadre de la contre-ré¬
forme catholique, il est impossible aujourd hui encore d en
ignorer l importance.
Le niveau des événements musicaux dans les
cinque
sièges
du cardinal
Dietrichstein (Brno,
Kroměříž, Vyškov, Olomouc
et
Mikulov)
fut influencé par les différences de conditions lo¬
cales, de critères et de contexte historique. Pourtant, il existe
des points communs entre ces localités
.....
A côté des cha¬
pitres collégiaux, les sièges du cardinal ont d autres points
communs.
11
s agit de relations avec le contexte musical des
époques antérieures. Par la comparaison des activités mu¬
sicales dans les
cinque
sièges du cardinal; il est possible de
constater que les modifications les plus importantes du point
de vue musical se trouvent à
Mikulov.
L essor culturel de
Mikulov
au cours d une vingtaine d année au
XVIIe
siècle
changea la ville en un centre de riche vie musicale et de haut
niveau culturel. La musique était présente à l école, à Lorette,
dans l église capitulaire et sans aucun doute au théâtre du
château. C est au profit d activités musicales régulières que
le cardinal fonda le chapitre collégial, subvenait à deux sémi¬
naires musicaux pour dix chanteurs, les séminaires de Lorette
et de Saint-Venceslas, et assurait la formation de vingt autres
garçons musiciens. Il fonda aussi le lycée, dont les premiers
professeurs étaient des musiciens, et appuya la formation
générale aussi bien que la formation musicale des élèves. Il
fit venir l ordre des
Piaristes
dans la ville parce que ce der¬
nier considérait la musique comme une partie essentielle de
leurs activités. Le
Piaristes
prirent non seulement la direction
du lycée en tant qu institution d enseignement, mais aussi la
gestion du séminaire de Lorette et Lorette elle-même. C est
grâce à eux que
Mikulov
devint le siège d une nouvelle pro¬
vince et avant tout un modèle pour les nouveaux collèges se
formant en Europe centrale. Le cardinal se rendait compte
qu il était impossible d augmenter le niveau de la musique à
Mikulov
sans faire appel à des musiciens étrangers. Et, pour
que son siège ait un niveau musical digne des autres cours
européennes, il fit appel à des musiciens expérimentés, dési¬
reux de voyager et de quitter leur Italie natale pour l Europe
centrale. Il les trouva parmi les ordres religieux, avant tout
chez les Franciscains et les Frères mineurs. Les efforts du car¬
dinal furent aussi appuyés par l ordre des Piaristes, qui per¬
mit la fondation à
Mikulov
du premier collège hors de l Italie
et même hors de leur province d origine. Le cardinal fit aussi
appel à des musiciens voyageant en Europe, suffisamment
expérimentés et recommandés par la noblesse. Il s agit entre
autres de Claudio
Cocchi,
Carlo
Abbate,
Giovanni
Battista
Alovisi a
Vincenzo Scapitta.
Les compositeurs italiens avaient
à
Mikulov
surtout des obligations non musicales. Ils étaient
secrétaires, vicaires, confesseurs avant d être musiciens.
Le cardinal les employait ainsi à temps plein. Ils composaient
pour les besoins de sa cour, pour la chapelle de Lorette et
pour l ordre des Piaristes. Ceci posa à
Mikulov
les premiers
éléments d une vie musicale relativement riche, qui grâce
aux Piaristes était encore florissant dans la première moitié
du
XIXі
siècle. Ces compositeurs disposaient toutefois d une
certaine liberté. Ils ne destinaient pas leurs œuvres seulement
au cardinal et aux membres de la famille
Dietrichstein,
mais
aussi à d autres personnalités religieuses et politiques. Ils se
rendaient compte de l inconstance des faveurs de la noblesse,
mais aussi de ce que leur ordre ou leur seigneur pouvait les
déplacer à son gré. La présence de ces compositeurs italiens à
la cour du cardinal
Dietrichstein
influença non seulement la
vie musicale à
Mikulov,
mais aussi d autres domaines dans
lesquels on ressentait la puissance politique et religieuse du
cardinal. Leurs œuvres atteignirent, dans la première moitié
du
XVIIe
siècle, toutes les églises plus ou moins liées à la fa¬
mille
Dietrichstein.
La musique d église au début du
XVIIe
siècle se trouvait au
moment où y apparaissent les premiers signes du style ba¬
roque et des réformes qui découlent du Concile de Trente.
134
SHRNUTÍ A PŘÍLOHY
L influence baroque sur la musique apparaît dans les villes
provinciales moraves plus tôt et plus vite qu on ne le suppo¬
sait jusqu à maintenant, en plus indépendamment des chan¬
gements politiques et culturels qui suivirent l année
1620.
Les musiciens de Bohême prirent ainsi connaissance des nou¬
velles tendances artistiques et des œuvres contemporaines
sans avoir à les chercher loin. Le nombre de compositions
couvrant les besoins de chaque édifice religieux découlait
d une part du nombre de fêtes dans le cadre de l année li¬
turgique et d autre part du modèle autrichien de dévotion.
Ce modèle accordait à certaines fêtes une importance sortant
du cadre de la paroisse tandis que d autres étaient celles de la
noblesse locale, que reprenait aussi le reste de la population.
Les différents centres musicaux de Moravie ne vivaient pas
une vie isolée; au contraire, des relations existaient entre eux,
d une part officielles, mais aussi culturelles et même mon¬
daines. Ceci était à la base d un échange constant de valeurs
musicales, appuyé par des représentations publiques dans les
églises, présentant, outre celles de compositeurs italiens, des
œuvres de compositeurs moraves. L état des activités musi¬
cales sous l épiscopat du cardinal
Dietrichstein
était, dans les
localités suivies, plus riche qu on ne pouvait l attendre. Les
activités musicales étaient favorisées et les efforts du cardi¬
nal visaient avant tout à la continuité des activités musicales,
à leur continuation et à leur développement. Bien que les
constatations évoquées ci-dessus soient partiellement incom¬
plètes et les conclusions qui en découlent sont de ce fait frag¬
mentaires; la présente thèse prouve donc qu il est nécessaire
de continuer à découvrir l histoire de la musique.
SUMMARY
The beginning of the 17th century is a period studied by
musicologists only tangentially. It is because of missing
sources which were either destroyed or lost or taken away
from our territory as the spoils of war. Another factor is the
situation in our archives where some materials have not yet
been processed or are not accessible to researchers being
part of private or church archives. Nevertheless, in spite
of these facts, we can, from the sources available, gather
knowledge that uncover new and new musicological facts.
Cardinal Dietrichstein has so far been considered as a prince,
a prominent politician and statesman and the Bishop of
Olomouc.
He was even known to be a fanatic Catholic
sometimes and a man fully devoted to the
Habsburg
dynasty
and the Pope. In spite of these positive and negative traits it
is necessary to take him for a great connoisseur of arts and
music but mainly as a cultural patron. There is no sphere
of arts or music not influenced by him. Music events were
supported by Cardinal Dietrichstein not only financially but
also by his active attitude. He established conditions and
rules to be observed so that the sound of the music could
correspond to the bishop s and prince s position. It is possible
that his initiative might have been motivated by his efforts
for recatholization. In spite of that, their importance cannot
be overlooked today.
The music events in Cardinal Dietrichstein s five residential
places
(Brno, Kroměříž, Vyškov, Olomouc
and
Mikulov)
were influenced by various local conditions, criteria and
historic background. That is why some points of contact can
even be found between individual places. One of such contact
points can be those music events that were closely related
to operation of collegiate chapters (except for the summer
residence in
Vyškov).
Another point of contact is taking up
and continuing the music background of previous periods,
or more precisely taking up and continuing his predecessor
Stanislav
Pavlovský s
music patronage. It was the town
of
Mikulov
that changed most noticeably during Cardinal
Dietrichstein s episcopate. The blossoming of culture in
the twenties of the 17th century (around
1630),
Mikulov
became a cultural centre with a rich musical life at a high
artistic level. Music sounded everywhere
-
in the
Loretta,
in the chapter cathedral and, undoubtedly, also in the castle
theatre. To promote its performance, Cardinal Dietrichstein
established a collegiate chapter, funded two music seminaries
-
Lorettán
Seminary and Wenceslas Seminary (each consisted
of the choirboys) and had another twenty boys
-
musicians
educated. Moreover, he established a grammar school whose
first teachers were also musicians. Through the grammar
school, he strove after both general and music education of
its students. After that he introduced the Piarist Order in the
town. The Piarists considered music as important part of their
activities. The Piarists took over not only the grammar school
as their educational establishment but also the administration
of the
Lorettán
Seminary and the
Loretta
itself. Thanks to their
efforts,
Mikulov
became a seat of a new province and, before
all, it set a pattern to be followed by further newly established
colleges in Europe. The Cardinal was aware of the fact that
the existing music events and music background could not
change without foreign musicians. To make his residence up
to standard and comparable with other European courts, he
engaged professional musicians who were willing to travel
from their native Italy to Central Europe. He was looking
for them at least from
1623.
In the end, he finally found such
musicians among members of religious orders, mostly the
Franciscans and Minorites. Cardinal Dietrichstein s efforts
were supported by the Piarist Order as a whole by allowing
him to establish the first out-of-Italy college and province in
Mikulov.
The Cardinal chose such musicians for his service
who had already been travelling about Europe, who had had
enough experience and had been recommended to him. They
included Claudius
Cocchi,
Carlo
Abbate,
Giovanni
Battista
and
Vincenzo Scapitta.
When in
Mikulov,
these musicians
served above all as secretaries, curates, confessors and only
135
SHRNUTÍ
then did they serve as musicians. The Cardinal was able to
give them a full-time employment. By their presence, they
also supported his efforts for recatholization which required
ceremonial grandeur, glamour and public presentation
for its dissemination. Here, music played a key role as the
efforts would have otherwise lost the desirable effect. They
composed music for his court, for the needs of the
Lorettán
chapel and for the music background of the Piarist Order.
Thus, the foundation for relatively rich music life in
Mikulov
was laid. Owing to the Piarists, the music life flourished there
up to the first half of the 19 1 century. In spite of that, these
composers retained a certain level of freedom. They did not
dedicate their pieces only to the Cardinal or to members of
the
Dietrichstein
family but also to other important church
and political officials. They were well aware of the volatility
of aristocratic favour and of the fact that they might have
been transferred by their Order or by their master to another
place. The presence of these Italian musicians influenced not
only music events in
Mikulov
but touched also other areas
under Cardinal
Dietrichstein
s
influence. In the first half of
the 17th century, their pieces probably went about all church
choirs that were related to the
Dietrichstein
family.
At the beginning of the 17th century, church music was, step
by step, accepting a new baroque style and reforms based
on the resolution of the Trident Council. The rise of baroque
music was quick even in provincial Moravian towns and
was not dependent on cultural and political changes made
after
1620.
Musicians had a chance to acquaint themselves
with the new artistic trends and with period compositions by
listening to domestic choirs. The number of pieces covering
the needs of the church was based not only on the number
of holidays celebrated in the course of the religious year
but also on the model of Austrian religiosity. This model
had promoted some holidays to pageantries exceeding the
bounds of individual parishes. They were then celebrated
by both the ruling family and their serfs. Individual music
centers were not isolated but they maintained mutual official,
artistic and social contacts which resulted in sharing musical
notation materials which (composed by Italian or Moravian
composers) sounded publicly from church galleries. During
the rule of Cardinal
Dietrichstein,
music events in the studied
sites were richer than expected. Music performance was
supported by him and, at the same time, he mainly strived to
maintain continuity of music events, their continuation and
development. In spite of the fact that the above knowledge
is fragmentary and therefore the conclusions extrapolated
therefrom incomplete, it is necessary to continue this research
and to go on uncovering further musicological and historical
facts.
/44
Epigrammata
Olmo et
Reverendiss. D. D. Francisco a Diet-
richstain
Baroni
in Holenburg, Finckenftain
& Thalberg, hae-
reditario Pincernae Carinthae, Domino in Niclafpurg, Praepo-
fitio Litomericenfi, S. D.
N.
Clemetis
VIII,
intimo cubiculario,
cum IV. Id Octob. Primitias Deo offeret,
oblata.,
Pragae
1597,
Vědecká knihovna v Olomouci,
sign.
42.890,
přívazek ke svaz¬
ku sign.
42.876-42.981.
136
SHRNUTÍ A PŘÍLOHY
OBSAH/
OBSAH
/11/
ÚVODEM
/13/
STAV BÁDÁNÍ
/14/
OD
TRIDENTSKÉHO
KONCILU
К
POBĚLOHORSKÉ REKATOLIZACI
/15/
NÁBOŽENSKÉ POMĚRY DRUHÉ POLOVINY
16.
STOLETÍ A PRVNÍCH DESETILETÍ
17.
STOLETÍ
/17/
MORAVA NA POČÁTKU
17.
STOLETÍ A OSOBNOST KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/21/
UMĚLECKÝ MECENÁT KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/33/
HUDBA NA POČÁTKU
17.
STOLETÍ NA MORAVĚ
/45/
HUDBA V KARDINÁLOVÝCH REZIDENČNÍCH MĚSTECH
/53/
CHRÁMOVÁ HUDBA V BRNĚ ZA KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/55/
Církevní a vzdělávací instituce
/59/
CHRÁMOVÁ HUDBA V OLOMOUCI ZA KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/67/
Církevní a vzdělávací instituce
/ 70/
CHRÁMOVÁ HUDBA V KROMĚŘÍŽI ZA KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/81/
CHRÁMOVÁ HUDBA VE VYŠKOVĚ ZA KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/93/
CHRÁMOVÁ HUDBA V MIKULOVĚ ZA KARDINÁLA DIETRICHSTEINA
/97/
Církevní a vzdělávací instituce
/100/
Dodatky
к
mikulovským seminářům
/115/
Počátky mikulovského gymnázia a příchod piaristů do Mikulova
/116/
Piaristický řád a jeho vztah
к
hudbě, hudba v mikulovské koleji
/119/
Italští hudebníci ve službách kardinála Dietrichsteina
/124/
NÁSTIN CHRÁMOVÉ HUDBY V DALŠÍCH LOKALITÁCH
/129/
SHRNUTÍ A PŘÍLOHY
/131/
SHRNUTÍ
/133/
Résumé
/134/
Summary
/135/
PŘÍLOHY
/138/
Příloha
1:
Přehled liturgických svátků podle Zwettlerova urbáře z roku
1619 /138/
Příloha
2:
Seznam skladeb italských hudebníků
/142
SEZNAM PRAMENŮ A LITERATURY
/151/
Prameny
/151/
Hudebniny
/152/
Literatura
/153/
Internetové odkazy
/164/
OBRAZOVÉ PŘÍLOHY
/165/
REJSTŘÍKY
/169/
Jmenný rejstřík
/169/
Místní rejstřík
/172/
Věcný rejstřík
/173/
11
|
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