Das sozialpolitische Denken der Russischen Orthodoxen Kirche eine theologische Grundlegung auf der Basis offizieller Dokumente seit 1988
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| Veröffentlicht: |
Freiburg, Schweiz
Inst. für Ökumenische Studien der Univ.
2013
Basel Reinhardt |
| Schriftenreihe: | Studia Oecumenica Friburgensia
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| adam_text | Titel: Das sozialpolitische Denken der Russischen Orthodoxen Kirche
Autor: Schwyter, Christoph
Jahr: 2013
INHALTSVERZEICHNIS
Geleitwort (Georgij Roj)....................................V
Vorwort................................................ 1
1 Einleitung..........................................3
1.1 Die Gaben der Russischen Orthodoxen Kirche............... 6
1.1.1 Die Gabe des Martyriums...............................6
1.1.2 Die Gabe der Liturgie................................. 12
1.1.3 Die Gabe der Theologie ............................... 16
1.2 Ein Bewusstsein von dem, was fehlt (Jürgen Habermas) .......20
1.3 Fragestellung und methodisches Vorgehen .................27
1.4 Forschungsstand.....................................30
2 Kirchliche Soziallehre als ekklesiologische Kosmologie . 50
2.1 Westliches ,Credo ................................... 50
2.2 Theologie als soziales Projekt (Sergij Bulgakov).............. 53
2.3 Glaubensnorm als Lebensnorm (Patriarch Kirill von Moskau) ... 58
2.4 Grundlinien orthodoxer Ethik (Georgios Mantzaridis)........ 62
2.4.1 Christliche Ethik ist heteronom-autonom.................. 63
2.4.2 Christliche Ethik ist ontologisch......................... 65
2.4.3 Christliche Ethik ist dogmatisch ......................... 67
2.4.4 Christliche Ethik ist ekklesial ........................... 69
2.5 Resümee: Welt als Sakrament (Alexander Schmemann) ....... 77
3 Die kirchliche soziale Konzeption in ihrer
Reflexionsgestalt.................................. 87
3.1 Der repräsentative Charakter der sozialpolitischen Beiträge
der Russischen Orthodoxen Kirche....................... 88
3.2 Abteilung für kirchliche Außenbeziehungen ................ 90
^¦3 Dring ein in die Umstände deiner Zeit -
Die Zeitschrift Cerkov i vremja ......................... 94
3.4 Maßgebliche Personen ................................ 99
3.4.1 Patriarch Kirill von Moskau und der ganzen Rus ........... 100
3.4.2 Metropolit Hilarion von Volokolamsk ................... 110
Inhaltsverzeichnis
4 Die Beiträge von Patriarch Kirill:
.Symmetrische Asymmetrie .......................... 120
4.1 Allgemeine Charakteristik............................. 121
4.2 Diagnose einer Krise................................. 130
4.2.1 Anthropologische Krise............................... 130
4.2.2 Politische Krise..................................... 134
4.2.3 Ökumenische Krise.................................. 140
4.3 Ein Weg aus der Krise - Symphonie als Zeugnis............ 147
5 Das Dokument Grundlagen der Sozialkonzeption
der Russischen Orthodoxen Kirche (2000)............ 165
5.1 Vorgeschichte und Hintergründe ....................... 166
5.2 Hermeneutische Grundlegung des Dokuments............. 177
5.2.1 Kirche als Sozialgestalt ............................... 178
5.2.2 National und universal ............................... 181
5.2.3 Selbstunterscheidung und Sendung...................... 183
5.2.4 Vom Umgang mit den Folgen der Sünde.................. 188
5.2.5 Bilanz............................................ 196
5.3 Resümee: Menetekel der Utopie (Simon L. Frank) .......... 197
6 Das Menschenrechtsdokument der
Russischen Orthodoxen Kirche......................207
6.1 Hintergründe des Dokuments..........................207
6.2 Gedankengang des Dokuments.........................213
6.2.1 Würde als sittliche Kategorie........................... 213
6.2.2 Zwei Freiheiten..................................... 216
6.2.3 Krise der Menschenrechte............................. 219
6.3 Kritische Rezeption des Dokuments ..................... 224
6.3.1 Relativierung der Menschenwürde ...................... 229
6.3.2 Vermischung von Recht und Moral...................... 230
6.3.3 Verhältnis von Kirche und Staat........................ 232
6.3.4 Diskussion......................................... 234
6.4 Resümee: Vom Recht, Rechte zu haben .................. 243
Inhaltsverzeichnis III
7 Ambivalenz endlicher Freiheit.......................251
7.1 Darlegung des Problems ..............................251
7.2 Verfassungstheoretische Perspektive.
Ernst-Wolfgang Böckenförde: Wagnis freiheitlicher Ordnung .. 256
7.3 Transzendentalphilosophische Perspektive.
Emerich Coreth: Freiheit als sittliche Freiheit..............265
7.4 Theologische Perspektive.
Vladimir Losskij: Ekklesiologische Anthropologie...........275
7.5 Bilanz: Kirche als Sozialgestalt jenseits von
Angebot und Nachfrage ..............................288
Anhang ...............................................291
1 Interview mit der Redaktion von Cerkov i vremja ..........291
2 Interview mit Grigorij Anatolevic Dovghiallo, Leiter des
Christlichen Bildungszentrums Kirill undMethod in Minsk-----302
3 Interview mit Oleg Vladimirovic Efimov, Sekretär des
Weltweiten russischen Volkskonzils......................320
4 Interview mit Erzpriester Antonij Il in, Leiter der
Vertretung des Moskauer Patriarchats bei den
Europäischen Institutionen in Brüssel ....................336
Literaturverzeichnis....................................351
1 Deutschsprachige Quellen.............................¦ l
2 Russischsprachige Quellen ............................36-
2.1 Cerkov i vremja ....................................
2.2 Weitere russischsprachige Quellen ......................
3 Weitere fremdsprachige Quellen........................
4 Internetquellen.....................................3
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