Cristo e logos il calcedonismo del VI secolo in Oriente
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| Format: | Buch |
| Sprache: | Italian |
| Veröffentlicht: |
Roma
Inst. Patristicum Augustinianum
2012
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| Ausgabe: | 2. ed. |
| Schriftenreihe: | Studia ephemeridis Augustinianum
118 |
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|---|---|
| adam_text | INDICE GENERALE
Prefazione (Manlio
Simonetti)
.............. 5
Sigle e abbreviazioni
................. 11
Introduzione
.................... 15
Capitolo
і
CALCEDONISMO E NEOCALCEDONISMO: STORIA E CRITICA
. . . 21
1. /.
Lebon
.................... 22
2.
С
Moeller
................... 24
3.
Л/.
Richard
................... 26
4.
.S .
Helmer
.................... 28
5.
J.
Meyendorff
................... 31
6.
P.T.R.
Gray
...................
Tí
7.
A.
Grillmeier................... 35
8.
K.H.
Uthemann
.................. 39
9.
Gli studi in Italia
................. 42
10.
Manuali di cristologia
................ 46
11.
Critica e attualità dei concetti di calcedonismo e neocalcedonismo
.... 50
Capitolo
II
TEOLOGI CALCEDONESl PRECONCILIARI
......... 55
1.
Nefalio
..................... 58
1.1.
Vita e opere
.................. 58
1.2.
Le notizie di Severo
................ 59
1.3.
La teologia
.................. 64
2.
Gioì/anni di Satopoli
................. 70
2.1.
Vita e opere
.................. 70
2.2.
La teologia
.................. 73
2.2.1.
Tradizione indiretta
............... 73
2.2.2.
Scritti autentici
................. 77
2.2.3.
Il pensiero in sintesi
............... 85
3.
Giovanni di Cesarea
.................
Я8
3.1.
Vita e opere
.................. ^8
3.2.
La teologia
.................. 94
448
CARLO DELL OSSO
3.2.1.
L equivalenza tra physis e ousia
............ 95
3.2.2.
L unione enipostatica
.............. 98
3.2.3.
L uso simultaneo delle due formule cristologiche
....... 103
3.2.4.
Le testimonianze patristiche
............. 105
3.2.5.
Il contributo teologico
............... 108
4.
Leonzio di Bisanzio
.................
IH
4.1.
Vita e opere
..................
Ш
4.2.
La teologia
.................. 119
4.2.1.
La formula di Calcedonia: un punto fermo
........ 120
4.2.2.
La struttura difisita della teologia di Leonzio
........ 122
4.2.3.
L unione essenziale ed enipostatica
........... 126
4.2.4.
Il paradigma antropologico
............. 133
4.2.5.
L effetto dell unione: l ipostasi di Gesù Cristo
........ 138
4.2.6.
La dottrina della communicatio
idiomatum
........ 142
4.2.7.
Π
Verbo, soggetto dell incarnazione
........... 146
4.2.8.
Cristologia e soteriologia
.............. 150
1.3.
Natura ed esiti della teologia di Leonzio
.......... 154
5.
La
Προπαρασκευή
di
Teodoro
di Hailhu
........... 156
5.1.
[. autore e l opera
................ 156
5.2.
Temi teologia
.................. 158
5.2.1.
¡principali concetti teologici:
ουσία, φύσις, ϋπόστασις. πρόσωπον
. 159
5.2.2.
Le formule cristologiche
.............. 161
5.2.3. //
modo dell unione delle due nature
.......... 163
5.2.4.
La via media
................ 164
5.3. //
calcedonismo della
Προπαρασκευή
........... 165
6.
Gli acemeti e le lettere a Pietro bullone
............ 167
6.1. /
monaci acemeti del monastero deWEirenaion
........ 167
6.2.
Le false lettere a Pietro il Fullone
............ 168
6.3. //
contenuto teologico delle lettere
............ 170
6.4.
Un calcedonismo rigoroso
.............. 175
7. /
monaci sciti
................... 176
7.1.1.
Massenzio Giovanni: identificazione e opere
........ 179
7.1.2. //
calcedonismo di Massenzio
............. 180
7.1.3.
L nus de
Trinitate
passus
est
came...........
186
7.1.4.
L apporto della teologia latina di Agostino nel pensiero di Massenzio
. 189
7.2.
Epistula Scytharum monachorum ad episcopos
........ 191
7.:ì.
//
contributo ilei inoliaci sciti ni ailredonismo de! VI secolo
..... 194
8.
Ipazio di Efe.so
................... 197
8.1.
Vita e opere
.................. 197
8.2.
La teologia
.................. 200
8.2.1.
La ( oliatili
cum
Sľverianis
del
5 32........... 200
INDICI-, (il.NKRAI.l· .
449
8.2.2.
La missione di
¡pazio
a ¡ionia da Papa
Сипчіппі
II
..... 206
Я.2.З.
¡pazio
al
sínodo
costantinopolitano contro Antimo dell anno
536 . . 207
«.2.4. //
contributo teologico
.............. 208
9.
Innocenza di
Maronen................ 210
9.1.
Vita e opere
.................. 210
9.2.
La teologia
.................. 211
9.3.
L opuscolo sull Unus ex
Trinitate
passus
est
........ 211
9.4. /
testimonia
patristici
e il pensiero teologico di ¡nnocenzo
..... 214
10.
Eracliano di
Calcedonia
................ 215
IO.
1.
Vita e opere
................. 215
10.2.
La teologia
.................. 217
10.2.1.
¡frammenti dell ojìera ad Soterichum
.......... 218
10.2.2.
¡. opera contro
і
Manichei
............. 221
10.2.3.
И
pensiero teologico
............... 222
11.
Efrem di
Antiachia
................. 224
11.1.
Vita
ľ
opere
................. 224
11.2.
Il pensiero teologico
............... 228
11.2.1.
¡l difisismo
................. 228
11.2.2.
L enhyposfalon
................ 231
11.2.3.
J
dodici
Capitula
............... 233
11.3.
Le notizie di t ozio
............... 235
11.4.
Efrem neocalcedoiiese?
............... 239
12.
Euslazio, monaco
.................. 241
12.1.
Coordinate nonologiche
.............. 241
12.2.
Il contenuto della Lettera sulle due nature
......... 244
12.3.
¡l pensiero teologico
............... 249
12.3.1.
¡l modo dell unione e l unica persona
.......... 250
12.3.2.
Λ,γ
nature enipostatiche
.............. 252
12.3.3.
La firrmula teopaschita
.............. 253
12.4.
Eustazio, calcedonese di stretta osservanza
......... 254
Capitolo Ili
GIUSTINIANO TEOLOGO E IL CONCILIO COSTANTINOPOLITANO
II
257
1.
(¡insti ninno: scritti teologici
............... 200
1.
1
. //
difisismo calcedonese
............... 203
1.2. //
modo dell unione delle due nature
........... 205
1.3.
L Unus de ¡rimiate
passus
est carne
..........
2<>N
1.4.
Le
miroite
di anatematismi
............. 272
1.5.
¡.e fonti patristiche
................ 274
1.0.
¡l presunto aftarlvdocetismo di Ciustiniano
......... 277
1.7.
Il neocalcedonismo di Ciustiniano
........... 278
450 CARLO
DELL OSSO
2. //
concilio Costantinopolitano II dell anno
553:
gli anatematismi
.... 280
2.1.
L interferenza tra teologia
trinitaria
e cristologia
........ 285
2.2. //
rifiuto della cristologia divisiva
nestonána
......... 285
2.3.
Il rifiuto della cristologia monofisita
........... 287
2.4.
Caratteri neocalcedonesi della cristologia del concilio
....... 288
Capitolo
IV
TEOLOGI CALCEDONESI POSTCONCILIARI
......... 291
1.
L editto dell anno
571
dì Gìustino
II
............ 294
2.
Eutichio di Costantinopoli
............... 297
2.1.
Vita e opere
.................. 297
2.2.
L opuscolo De
differentia naturae
et hypostaseos
........ 300
2.3.
Klementi
della teologia di Eutichio
............ 302
2.3.1.
Le definizioni di natura e ipostasi e l antitriteismo
...... 302
2.3.2.
Le formule cnslologiche
.............. 304
2.3.3.
Le testimonianze patristiche
............. 306
2.3.4. //
neocaliedonismo di Eutichio
............
ЗОН
3.
Ciovanni
IV
di (•emsalemme
.............. 311
3.1.
Vita e
opne
.................. 311
3.2.
Lu
latera
ad
Abbas................
313
3.3.
Il calcedonismo di Ciovanni
IV
............ 315
4.
Anastasio I
di Antiochia
................ 317
4.1.
Vita e opere
.................. 317
4.2.
La teologia
.................. 320
4.2.1.
La definizione dei concetti teologici: ousia e ipostasi
...... 321
4.2.2. //
modo dell unione delle due nature
.......... 323
4.2.3. 1.
effetto dell unione e il soggetto dell incarnazione
....... 326
4.2.4. //
concetto di energia
............... 328
4.2.5.
Difisismo e dienergismo
.............. 330
4.3. //
calcedonismo di
Anastasio
............. 333
5.
Eulogio
di
Alessandria................
335
5.1.
Vita e opere
.................. 335
5.2.
La teologia di
Eulogio
............... 337
5.2.1. /
jrammenti
autentici
............... 337
5.2.2.
I.
immagine di
Eulogio
secondo Eozio
.......... 342
5.3.
Per ima l illutazione del calcedonismo di
Eulogio
....... 346
6.
Leonzio di Cnrusalemnie
................ 348
i>.
1.
L autore e le opere
................ 348
6.2.
La teologia
.................. 353
6.2.1.
Le fonti patristiche
................ 354
ti.
2.2.
Le formule cristologie/te non calcedonesi
.......... 355
INDICE
OENERALK
451
6.2.3. //
concetto
di ipostasi
............... 357
6.2.4.
La
σύνϋεσις
delle due nature di Cristo
......... 359
6.2.5.
Uenhypostasia della natura umana
........... 363
6.2.6.
Il
κυριακός ανϋρωπος
.............. 366
6.2.7.
L esclusione del
Θεοφόρος ανυρωπος
.......... 368
6.2.8.
Unus
de Trinitate
passus
est carne
........... 369
6.3.
Per una valutazione della cristologia di Leonzio di Gerusalemme
... 371
7.
La Solutio di
Panfilo
teologo
.............. 373
7.1.
L opera e l autore
................ 373
7.2.
La teologia di
Panfilo
............... 377
7.2.1.
¡concetti teologici di
ύπόστασις, ουσία, ένυπόστατον
..... 379
7.2.2.
L unione delle due nature
............. 385
7.2.3.
L effetto dell unione
............... 387
7.2.4.
Le formule cristologiche
.............. 389
7.2.5.
La critica del triteismo
.............. 391
7.3.
Il calcedonismo di
Panfilo
.............. 392
8.
Il trattato De
sertis
................. 394
8.1.
L autore e l opera
................ 394
8.2. /
temi teologici
................. 398
8.2.1.
La definizione dei principali concetti teologici
........ 398
8.2.2.
La difesa di
Calcedonia
.............. 400
8.2.3.
Le formule cristologiche non calcedonesi
.......... 402
8.2.4.
Il paradigma antropologico di anima e corpo
........ 404
8.2.5.
Gaianiti, Agnoeti e Triteisti
............. 405
8.3.
Il calcedonismo del De
sertis
............. 407
Conclusioni
.................... 409
Bibliografia
.................... 415
a) Fonti
.................... 415
b) Studi
.................... 416
Tabella: imperatori, papi e patriarchi del VI secolo
....... 427
INDI
С
I
Indice analitico
................... 431
Indice dei nomi degli autori antichi
............ 437
Indice dei nomi degli autori moderni
............ 443
Indice generale
................... 447
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