Kritik der postkolonialen Vernunft hin zu einer Geschichte der verrinnenden Gegenwart
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Veröffentlicht: |
Stuttgart
Kohlhammer
2014
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VORWORT DER
OBERSETZER UND
OBERSETZERINNEN 7
VORWORT 21
KAPITEL EINS PHILOSOPHIE 25
KAPITEL ZWEI LITERATUR 123
KAPITEL DREI
GESCHICHTE 203
KAPITEL VIER KULTUR 307
ANHANG *DAS INS-WERK-SETZEN
DER DEKONSTRUKTION 409
SIGLEN 419
LITERATURVERZEICHNIS 421
DANKSAGUNG 448
REGISTER 449
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In diesem Buch der renommierten indisch-amerikani¬
schen Literaturwissenschaftlerin geht es zunächst um
die kritische Sichtung einfLuss- und folgenreicher philo¬
sophischer Denkansätze seit Kant, die das Mittel- und
Westeuropäische mit Hilfe von Minderwertigkeitskon-
strukten als menschliche Norm etablieren. Eine solche
kolonialpolitische Normierung mitsamt ihrer „natür-
Lichen Denkstrukturen bedarf einer dekonstruktiven
Kritik. Gezeigt wird sodann anhand einschlägiger litera¬
rischer Texte, wie Kolonialismus und PostkoLonialität
Gestalt annehmen: Charlotte
Bronte,
Mary Shelley, Charles
Baudelaire, Rudyard Kipling,
Jean Rhys, Mahasweta
Devi, John M-
Coetzee. Es gilt sich der Geschichte der
verrinnenden Gegenwart als einem differenzierenden
Ereignis zuzuwenden: „unserer Kultur - dem Wechsel-
spieLvon Multikulturalismus und Globalität.
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