Reformierte Theologie eine Einführung
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| Format: | Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Neukirchen-Vluyn
Neukirchener Verl.-Ges.
2011
|
| Schriftenreihe: | Neukirchener Theologie
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| Schlagworte: | |
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INHALT
VORWORT 5
ABKUERZUNGEN 9
ANNAEHERUNGEN AN DIE FRAGE: WAS IST REFORMIERT? 11
I. ANFAENGE
1 »TUT UM GOTTES WILLEN ETWAS TAPFERES! ULRICH ZWINGLI (1484-1531) 23
2 »AUF JESUS CHRISTUS HOERT! HEINRICH BULLINGER (1504-1575) 43
3 »WIR SIND GOTTES EIGENTUM! JOHANNES CALVIN (1509-1564) 63
4 WANDERNDES GOTTESVOLK: HUGENOTTEN UND PRESBYTERIANER 84
II. THEMEN
1 GOTTES EHRE BEZEUGEN: DIE GANZE HEILIGE SCHRIFT 105 2 GLAUBEN
OEFFENTLICH VERANTWORTEN: REFORMIERTE BEKENNTNISSE 117
3 ERKENNEN UND VERTRAUEN: REFORMIERTE KATECHISMEN 135 4 ALS GOTTES
GESCHOEPFE LEBEN: SCHOEPFUNG, VORSEHUNG UND BUND 153
5 CHRISTI NAMEN TRAGEN: JESUS CHRISTUS - PROPHET, PRIESTER UND KOENIG 173
6 GOTTES ERWAEHLENDES HANDELN: PRAEDESTINATION 190
7 DANKBAR LEBEN: HEILIGER GEIST, HEILIGUNG UND GOTTES GEBOTE 211
8 BEFREIT ZUM LEBEN: DAS GESCHENK DER CHRISTLICHEN FREIHEIT 228
9 EIN ORT VON GOTTES GUETE: DIE KIRCHE 242
BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/101161183X
DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
8 INHALT
10 AUF GOTT EINEN REIM MACHEN: GOTTESDIENST UND PSALMENGESANG 265
11 WAHRZEICHEN UND SIEGEL: TAUFE UND ABENDMAHL 284 12 GOTT AUF KEIN BILD
FESTLEGEN: DAS ANLIEGEN DES BILDERVERBOTES 300
13 IN DER NOCH NICHT ERLOESTEN WELT LEBEN: ZUM VERHAELTNIS VON KIRCHE UND
STAAT 315
14 EINANDER MENSCHLICH BEGEGNEN: SOZIAL- UND WIRTSCHAFTSETHIK 333
III. ENTWICKLUNGEN
1 IMPULSE AUS WITTENBERG UND IHRE NEUZEITLICHE KRITIK: PHILIPP
MELANCHTHON 355
2 ENTDECKUNG UND NEUGESTALTUNG DER REFORMIERTEN THEOLOGIE: KARL BARTH
369
3 BEWAEHRUNG DER REFORMIERTEN ETHIK: ALFRED DE QUERVAIN 385 4
KONFESSIONALITAET UND OEKUMENIZITAET DER REFORMIERTEN THEOLOGIE: BARMEN -
VORAUSSETZUNGEN UND WIRKUNGEN . 401
NEUERE LITERATUR ZUM WEITERLESEN 419
DEUTSCHES
PFARRER
BLATT
2013
MATTHIAS FREUDENBERG
REFORMIERTE
THEOLOGIE
EINE
EINFUEHRUNG
NEUKIRCHEN 2011, 420 S., 34,- *
FREUDENBERG HAT HIER EINE
FLUESSIG
GESCHRIE
BEN UND GUT
GEGLIEDERTE
EINFUEHRUNG
IN DIE
REFORMIERTE
THEOLOGIE
VORGELEGT, DIE AUS
MEINER SICHT
UEBERFAELLIG
WAR. AUSGANGSPUNKT
FUER
FREUDENBERG IST,
DASS
DIE AUS DER REFOR
MATION HERVORGEHENDEN EVANGELISCHEN
KON
FESSIONEN EINE
GROSSE
VIELFALT
AUFWEISEN, DIE
SICH
UEBER
JAHRHUNDERTE HINWEG OFTMALS ALS
EIN
AUSGESPROCHENES
GEGENEINANDER VON UN
TERSCHIEDLICHEN KIRCHLICHEN KONZEPTEN UND
EINEM DIVERGIERENDEN KIRCHLICHEN SELBSTVER
STAENDNISSEN
DARGESTELLT HAT. FREUDENBERG
KNUEPFT
ABER
BEWUSST NICHT AN DIESE KONTRO
VERSTHEOLOGISCHEN TRADITIONEN AN, SONDERN
BEZIEHT
SICH
EXPLIZIT AUF DIE BARMER THEOLO
GISCHE
ERKLAERUNG
VON 1934 UND DIE LEUEN
:
...
BERGER
KONKORDIE VON 1973, DIE IN DER EVAN
GELISCHEN
KIRCHE
EIN EINHEITLICHES BEWUSST
SEIN
FUER DEN THEOLOGISCHEN REICHTUM DER EI
GENEN
UND AUCH DER
JEWEILS
ANDEREN KONFES
SION
HAETTEN
WACHSEN LASSEN. IHM IST DARAN
GELEGEN, DASS^RJFORMIERTE THEOLOGIE KEIN
MUSEAL ZU
BETRACHTENDER
GEGENSTAND SEIN
WILL,
SONDERN EINEN WESENTLICHEN BEITRAG ZUR
ZUKUNFT
DES EVANGELISCHEN CHRISTENTUMS IN
SEINER
OEKUMENISCHEN
AUSRICHTUNG LIEFERT.
DAZU
BEDARF ES
ABER.GRUNDLEGENDER
KENNT
NISSE DER TRADITIONEN UND GRUNDLINIEN DER
REFORMIERTEN THEOLOGIE. UND SO VERSTEHT DER
AUTOR
SEINEN BEITRAG ALS EIN
LEHR-
UND
LESE
BUCH,
ABER
AUCH ALS
PLAEDOYER, DIE
KONFESSIO
NELLE
VIELFALT
INNERHALB DES PROTESTANTISMUS
WEDER MUTWILLIG NOCH
NACHLAESSIG
EINZUEB
NEN, SONDERN SIE ALS EINEN WERTVOLLEN
AUS
DRUCK CHRISTLICHEN LEBENS ZU
SCHAETZEN.
DER
GEGENSEITIGEN
WERTSCHAETZUNG
DER KONFESSIO
NEN VERSUCHT DIE
EINFUEHRUNG
DADURCH
RECH
NUNG ZU TRAGEN,
DASS
NICHT
PRIMAER
DIE (VER
MEINTLICHEN) TRENNLINIEN ZWISCHEN PROTES
TANTISMUS UND KATHOLIZISMUS
HERAUSGEAR
BEITET
WERDEN. STATT EINER DARSTELLUNG UND
ARGUMENTATION IN ABGRENZUNGEN SOLLEN DIE
KONFESSIONELLEN UNTERSCHIEDE ALS POTENZIAL
ZUM
WEITERFUEHRENDEN GESPRAECH
HERVORTRE
TEN, HIER SIND BEGEGNUNGSFELDER WAHRZUNEH
MEN UND
RAEUME
DES GEGENSEITIGEN NEUENT
DECKENS ZU
ERKUNDEN.
(5)
DEUTSCHES PFARRERBLATT
3/2013
IMPULSE
UND ANREGUNGEN
DER
AUFBAU DES BUCHES IST DERGESTALT, DASS
ZUNAECHST
EINE
ANNAEHERUNG
AN DIE FRAGE
WAS
IST
REFORMIERT?
ERFOLGT.
HIER
WERDEN
U.A.
DIE
WERTSCHAETZUNG
DES
AT,
DIE ZENTRALE
BEDEUTUNG DER OFFENBARUNG GOTTES IN JESUS
CHRISTUS,
DER IDEOLOGIEKRITISCHE UMGANG MIT
DER HOCHSTILISIERUNG WELTLICHER ERFAHRUNGEN
UND
EREIGNISSE,
DIE SORGE UM DIE GESTALT UND
GESTALTUNG DES KIRCHLICHEN LEBENS
(KIR
CHENZUCHT) SOWIE DER
OEKUMENISCHE
UND
WELTUMSPANNENDE CHARAKTER DER
KIRCHE
ALS
DEREN WESENSMERKMAL
GENANNT.
REFORMIERT
SEIN
BEDEUTE
EINE
BESONDERE
ART, EVANGE
LISCH
ZU SEIN:
REFORMIERTE
SOLLEN
SICH
NICHT
ALS
INNEREVANGELISCHE ALTERNATIVE ZU LUTHE
RANERN VERSTEHEN, (UND DARIN MISSVERSTE
HEN),
SONDERN GANZ EINFACH ALS DIE KONSE
QUENTEREN
UND DARIN EIGENTLICHEN LUTHERA
NER
ERWEISEN.
(MICHAEL
BEINTKER)
IM
ERSTEN ABSCHNITT WERDEN DANN DIE
ANFAEN
GE REFORMIERTER
KONFESSIONALITAET
ERKUNDET:
TUT
UM GOTTES
WILLEN
ETWAS
TAPFERES
HAT
LEBEN
UND
WIRKEN
VON
ULRICH
ZWINGLI
ZUM
GEGENSTAND.
AUF
JESUS CHRISTUS
HOERT!
RUFT
ERFREULICHERWEISE HEINRICH BULLINGERS WERK
IN
ERINNERUNG. UNTER DEM MOTTO
WIR
SIND
GOTTES
EIGENTUM!
WIRD
JOHANNES
CALVIN
DAR
GESTELLT. DANACH WERDEN IN DIESEM
KAPITEL
DIE HUGENOTTEN UND PRESBYTERIANER THEMATI
SIERT, ZUM EINEN WIE SIE GESCHICHTLICH
ENT
STANDEN SIND UND ZUM ANDEREN WIE SIE
THEO
LOGISCH
UND
KIRCHLICH
GEWIRKT HABEN.
IM
ZWEITEN
KAPITEL
GREIFT FREUDENBERG
GRUNDLEGENDE
THEMEN AUF, DIE IN DER REFOR
MIERTEN TRADITION UND THEOLOGIE EINE
ROLLE
SPIELEN.
SOLI
DEO
GLORIA
- GOTT DIE
EHRE
GE
BEN; REFORMIERTE BEKENNTNISSE UND
KATECHIS
MEN WERDEN VORGESTELLT UND
ERKLAERT;
SODANN
FOLGEN THEMATISCHE FOKUSSIERUNGEN AUF DIE
SCHOEPFUNGS-
UND BUNDESLEHRE, CHRISTOLOGIE,
PRAEDESTINATION,
HEILIGUNG, DAS GESCHENK DER
CHRISTLICHEN
FREIHEIT, EKKLESIOLOGIE, GOTTES
DIENST UND PSALMENGESANG, DAS SAKRAMENTS
VERSTAENDNIS,
DAS ANLIEGEN DES BILDERVERBO
TES,
UEBERLEGUNGEN
ZUM
VERHAELTNIS
VON
KIR
CHE UND STAAT UND IMPULSE AUS DER REFOR
MIERTEN THEOLOGIE ZUR
SOZIAL-
UND
WIRT
SCHAFTSETHIK.
IM
DRITTEN
KAPITEL SCHLIESSLICH
GIBT ES EINIGE
UEBERRASCHUNGEN: NATUERLICH
WIRD
DIE ENTDE
CKUNG UND NEUGESTALTUNG DER REFORMIERTEN
THEOLOGIE DURCH DEN
KIRCHENVATER
DES 20.
JH.,
KARL
BARTH,
BELEUCHTET UND DIE
KONFES
SIONALITAET
UND
OEKUMENIZITAET
DER REFORMIER
TEN THEOLOGIE AM
BEISPIEL
BARMENS AUFGE
ZEIGT.
UEBERRASCHEND
ABER
IST, DASS VOR
BARTH
EIN
EIGENER ABSCHNITT PHILIPP MELANCHTHON
UNTER DEM
TITEL
IMPULSE
AUS WITTENBERG
UND IHRE NEUZEITLICHE
KRITIK
GEWIDMET IST.
DAS
HAETTE
ICH NICHT UNBEDINGT ERWARTET, IST
DOCH DER THEOLOGE,
PAEDAGOGE
UND HUMANIST
MELANCHTHON
GRUNDSAETZLICH
DEM LUTHERI
SCHEN
ZWEIG
DER REFORMATION
ZUGEORDNET;
FREUDENBERGS ANLIEGEN VERMITTELT
UEBERZEU
GEND, DASS DAS REFORMATORISCHE
PROFIL
ME
LANCHTHONS DIE GRENZEN DER LUTHERISCHEN
KONFESSION
UEBERSCHREITET.
MELANCHTHON HAT
WESENTLICHE BEDEUTUNG FUER DEN REFORMIER
TEN PROTESTANTISMUS UND
WIRKT
DURCH
SEI
NEN
SCHUELER
ZACHARIAS URSINUS INDIREKT AUF
DIE ZENTRALE REFORMIERTE BEKENNTNISSCHRIFT,
DEN HEIDELBERGER KATECHISMUS, EIN.
CALVIN
UND THEODOR
BEZA
HATTEN
VON MELANCHTHON
EINE
HOHE
MEINUNG, AUCH
FAELLT
DIE
NAEHE
DES
REFORMIERTEN THEOLOGEN
FRIEDRICH
SCHLEIER
MACHER ZU MELANCHTHON AUF, ETWA IN DEREN
LEHRKONZENTRATION AUF DIE SOTERIOLOGIE.
SCHLIESSLICH
HAT HEINRICH HEPPE (1820-
1879)
MITTE DES 19. JH. ENTSCHEIDEND ZUR
WUERDIGUNG
MELANCHTHONS BEIGETRAGEN: GE
RADE
DIE
PFAELZER
KIRCHENREFORM VON 1563
DOKUMENTIERE DEN VERMITTELNDEN
LEHRTY
PUS MELANCHTHONS.
EBENFALLS
UEBERRASCHEND
UND ERFREULICH FINDE
ICH,
DASS FREUDENBERG DEN ZU UNRECHT VER
GESSENEN REFORMIERTEN SCHWEIZER
ETHIKER
UND WUPPERTALER HOCHSCHULLEHRER (UND HU
GENOTTENNACHFAHREN)
ALFRED
DE QUERVAIN
WIEDERBELEBT, ZAEHLT
DIESER DOCH NACH HANS
SCHOLL
ZU DEN PROFILIERTEN CHARAKTEREN DER
REFORMIERTEN
KIRCHE
DES 20.
JH.
ER FOLGTE DEM
RUF.
AN DIE
NIEDERLAENDISCH-REFORMIERTE
GE
MEINDE
1931.
AB 1935 ARBEITET DE QUERVAIN
ZUDEM ALS DOZENT FUER REFORMIERTE DOGMATIK
AN DER ILLEGALEN
KIRCHLICHEN
HOCHSCHULE
WUPPERTAL. VORLESUNGEN WURDEN ALS GE
MEINDEVERSAMMLUNGEN
GETARNT.
ER ARBEI
TETE
ALS MITGLIED DER BEKENNENDEN
KIRCHE
MIT
BARTH
(DER QUERVAIN
ZUNAECHST
ALS SON
DERLING
ABTAT,
IHN
SPAETER
ABER
WERTZUSCHAET-
ZEN
LERNTE) DIE SOG.
DUESSELDORFER THESEN
VON
1933 AUS. FERNER
TRAEGT
DAS BEKENNTNIS
DER FREIEN REFORMIERTEN SYNODE BARMEN VOM
JANUAR 1934 NEBEN DERJENIGEN BARTHS AUCH
DEUTLICH DIE HANDSCHRIFT QUERVAINS.
AUCH
SEINE ISRAELTHEOLOGISCHEN ERKENNTNISSE WA
REN IN DER DAMALIGEN
ZEIT
NICHT
GERADE
EN
VOGUE: SOFERN DIE CHRISTLICHE GEMEINDE
ISRA
EL
VERGESSE,
ZERSTOERE
SIE
SICH
SELBST UND TUE
CHRISTUS
GEWALT AN
(390).
IN
DIESEM ZUSAMMENHANG STELLT
SICH
BEI MIR
DIE EINZIGE KLEINE
KRITIK
EIN:
WENN SCHON DIE
NIEDERLAENDISCH-REFORMIERTE
GEMEINDE WUP
PERTALS
ERWAEHNUNG
FINDET,
WAERE
ES AUCH AN
GEBRACHT GEWESEN, DAS
WIRKEN
VON
DR.
THEOL.
HERMANN
FRIEDRICH
KOHLBRUEGGE
(1803-1875)
IN
DER DORTIGEN GEMEINDE ANZUSPRECHEN, HAT
DOCH AUCH
KOHLBRUEGGE
WESENTLICH ZUR REFOR
MIERTEN KONFESSIONSBILDUNG BEIGETRAGEN.
INSGESAMT IST FESTZUSTELLEN, DASS FREUDEN
BERG EIN GUT
VERSTAENDLICHES BUCH
GESCHRIE
BEN HAT, DEM VIELE LESERINNEN UND LESER ZU
WUENSCHEN
SIND. ES IST SO TRANSPARENT UND
KLAR
GEGLIEDERT
AUFGEBAUT,
DASS MAN
SICH
AUCH EINZELNE THEMEN GUT HERAUSSUCHEN
KANN,
DIE EINEN
BESONDERS
INTERESSIEREN.
AUCH
ZUM NACHSCHLAGEN, UM WESENTLICHE
DA
TEN ZU LEBEN UND WERK VON
CALVIN
UND
DEUTSCHES
PFARRERBLATT
3/2013
IMPULSE
UND ANREGUNGEN
ZWINGLI
ODER
BARTH
SCHNELL ZUSAMMENGEFASST
SICH
ZUEIGEN MACHEN ZU
KOENNEN
ODER
UM IN
RELATIV
KURZER
ZEIT
EINE
UEBERSICHT UEBER
HUGE
NOTTEN
UND PRESBYTERIANER ZU ERHALTEN, IST
DIESES VERDIENSTVOLLE
BUCH
GEEIGNET.
*
FRANK-MATTHIAS
HOFMANN
178
DEUTSCHES
PFARRERBLATT
3/2013
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