Repräsentation in einer Bettelordenskirche die spätmittelalterlichen Bildtafeln der Dominikaner in Krakau

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Madej, Agnieszka (VerfasserIn)
Format: Abschlussarbeit Buch
Sprache:German
Veröffentlicht: Ostfildern Thorbecke 2007
Schriftenreihe:Studia Jagellonica Lipsiensia 4
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adam_text Repräsentation in einer Bettelordenskirche. Die spätmittelalterlichen Bildtafeln der Dominikaner in Krakau von Agnieszka Madej-Anderson J JAN THORBECKE VERLAG Inhaltsverzeichnis Vorwort 5 I. Einleitung 9 Bilder und Tafeln 9 Repräsentation 9 Die Kunst der Bettelorden 10 Observanzbewegung und Kulturtransfer 11 Kulturtransfer und ostmitteleuropäische Kunsthistoriographie 13 II. Institutio: Gründung des Krakauer Dominikanerkonvents 17 Selbstdeutung und Wissen um Herkunft und Ursprung 17 Die Vita sancti Iacchonis als Quelle der Geschichts¬ wissenschaft 17 Die Vita soneti Iacchonis als Erzählung über Herkunft und Ursprung 19 Hyazinth als alter Dominicus 19 Pro-domo-Visionen in Wort und Bild 21 Hagiographische Rekonfigurationen 28 Die St.-Trinitäts-Kirche 29 Archäologie des Ursprungs 30 Die Gründung des Klosters in der Stadt ц Die schriftlichen Quellen zur Baugeschichte 34 Die Baugeschichte 36 Zur Funktion des Kultraumes 38 III. Bildprogramme der Konventskirche: Chor und Hl.-Drei-Könige-Kapelle 51 Zum Erhaltungszustand von Dekoration und Ausstattung 51 Kulttopographie und Ausstattung des Chores 52 Das Hochaltarretabel 54 Geschlossener Zustand: Marienzyklus 55 Geöffneter Zustand: Passionszyklus 58 Zur Lesbarkeit der Bilder 65 Der Schmerzensmann auf der dominikanischen Altarpredella 65 Die Marienbilder in der Krakauer Dominikaner¬ kirche 67 IV. Bilder und Frauenseelsorge 81 Die Cura monialium in Krakau 82 Formen weiblichen Zusammenlebens unter der Aufsicht des Dominikanerordens 82 Die »Religiöse Frauenbewegung« in Polen 82 Die Schwesternkonvente in Krakau 84 Die Krakauer Terziarinnen zur Zeit der Ordensreform 86 Der Altar der hl. Katharina von Siena 87 Der Kult der hl. Katharina von Siena in der polnischen Dominikanerprovinz 87 Der Krakauer Zyklus und die Legenda Maior Raimunds von Capua 88 Die Ikonographie des Krakauer Zyklus und die Liebesmystik 91 Die dämonische Anfechtung - Imitatio Antonii 97 Der Kontext der Observanzbewegung 101 V. Memoria in der Krakauer Dominikanerkirche: der Fall Katharina von Melsztyn 109 Erinnerung an eine Stifterin 109 Das Leben Katharinas von Melsztyn und ihre Stiftungstätigkeit 110 Katharina von Melsztyn als Vorsteherin des Terziarinnenkonvents in Der Charakter der Stiftungen Katharinas von Melsztyn 113 Memoria und Gemeinwohl 113 DerHl.-Geist-Altar 114 Die Altarflügel aus Kasina Wielka und der Hl.-Geist-Altar 116 Katharina von Melsztyn: Adlige, Witwe, Semireligiose 118 Handlungsspielräume 118 Inszenierung der Memoria 119 Institutionalisierung der Witwenschaft 123 Exkurs: Zwei Italiener in Krakau und ihre Grabdenkmäler in der Dominikanerkirche 124 VI. Schluss 133 Anhang 137 Abbildungen 137 Kommentiertes Verzeichnis der Bildtafeln von ca. 1430-1520 213 Literaturverzeichnis 224 Personenregister 249 Ortsregister 253 Abbildungsnachweis 255
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