Utopische Profile 1 Renaissance und Reformation
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2001
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| adam_text | Richard Saage
Utopische
Profile, Band I:
Renaissance
und
Reformation
LIT
Inhalt
Vorwort 1
Teil
I:
Utopia
wird vermessen
§ 1 Methodologische Grundlagen 7
§ 2 Die moderne Utopie und ihre Vorgeschichte 21
a) Die antiken Wurzeln 21
Zwischen Mythos und utopischer Konstruktion 21
Archistische Elemente im antiken Utopie-Diskurs 27
Antiker Antiinstitutionalismus und die Anfange anarchisti¬
scher Utopie-Entwürfe 32
Die Rezeption des archistischen Musters in der Frühen
Neuzeit 37
Kontinuität und
Wande!
des antiken Anarchismus-Musters im
utopischen Diskurs der Frühen Neuzeit 42
Die spezifische Differenz zwischen der modernen Utopie und
ihren antiken Vorläufern 47
b)
Utopia
und das Mittelalter: Utopisches und
chiliasti
schrs
Denken 48
Die gemeinsamen Schnittmengen zwischen utopischem und
chiliastischem Denken 4g
Die Differenz zwischen
Utopia
und dem Paradies 51
Der neue Mensch in chiliastischer und utopischer Per¬
spektive SS
Utopische und chiliastische Zeitdiagnose 58
uitf
<Ύ
59
Gründe für
dk
Plausibilitåt
der Konvergenz von utopischem
und chiliasäsebem Denken 63
c) Abschließende Bemerkungen 65
U
INHALT
Teil
Π:
Renaissance und Reformation
§3 Zum Verhältnis von Individuum und Staat in Thomas
Morus
Utopia
71
Geistesgeschichtliche und biographische Verortung der
Utopia
71
Die Struktur der
Utopia
78
Das utopische Wirtschaftssystem und die Knappheit der
Mittel 83
Zum Amtsverständnis in
Utopia
86
Der Geltungsanspruch
Utopias
91
§ 4
Utopia
zwischen Theokratie und Totalitarisraus? Bemerkungen zu
Campanellas Sonnenstaat. 95
Die Vita Campanellas und die Entstehung des Sonnenstaates 95
Das zeitdiagnostische Szenario und die Struktur des besten
Staates 102
Der säkulare Kern des politischen und wirtschaftlichen
Systems 105
Der Sonnenstaat als Ausfluß eines ultimativen Anti-
individualismus ? 111
Die
ambivalente
Modernität des Sonnenstaates 115
Der Verwirklichungsanspruch des Sonnenstaates 116
§ 5 Zwischen utopischer und lutherischer Tradition. Zu Johann Valen¬
tin Andrcaes Christianopolis 119
Der biographische Kontext der Christianopolis 119
Zur Entstehung und zur Editionsgeschichte der
Christianopolis
І25
Die Dialektik von Zeitkritik und utopischem Ideal 127
Die Eigentumsverhältnisse und das Wirtschaftssystem 130
Die politische Struktur der Christianopolis
І
35
Die institutionalisierte Formierung des neuen Menschen 137
Die ideengeschichtliche Verortung der Christianopolis und ihr
Geltungsanspruch 140
§ 6
Bacons
Neu-Atlantìs
und die klassische Utopietradition 143
Bacons
Leben im Spannungsfeld von Wissenschaft und
Politik 143
Neu-Atlantis - eine wissenschaftlich-technische oder eine so¬
ziale Fiktion? 148
Bacons
Korrelation von Zeitkritik und utopischen] Ideal 151
Das sozicbökonomischc System von Neu-Atlantis 154
INHALT
iii
Wissenschaft und Politik in Neu-Atlantis 156
Das Wissenschaftszentrum des Hauses
Salomon 1S8
Die Stellung von Neu-Aikmtis in der klassischen Utopietradi¬
tion und ihr Geitungsanspruch 162
§ 7 Utopie und Revolution. Zu Gerrard Winstanleys Das Gesetz der
Freiheit. 165
Zum Entstehungkontext und zur Editionsgeschichte des Ge¬
setzes der Freiheit 165
Winstanleys Sozialkritik und
seio
Ideal eines besten Staates 169
Die Eigentumsverhältnisse und das Wirtschaftssystem 171
Das politische System 174
Die Verwirklichungsproblematik des Gesetzes der Freiheit 177
§ 8 Exkurs: Der Utopiediskurs der Renaissance und dar Reformation
unterhalb der Klassiker-Ebene 181
Die frtthe
t/íopic-Rczcption
in der ersten Hälfte des 16.
Jahrhunderts 181
Das Utopiepotential in Eberlins Wolfaria 186
Utopische Elemente in Säblins eudaimonensischem Staat 189
Donis
Mondo Savio
und
dk
klassische Utopietradition 194
Vom Jesuitenstaat in Paraguay bis zu
Harringtons
Осееш
199
Die Idealstadt der Renaissance als ambivaienter Vorläufer
Utopias
204
Das anarchistische Szenario in Rabelais idealer Kloster¬
gemeinschaft 212
Michel de Montaigne« Aristokraten des Urwalds und die an¬
archistischen Naturalisierung 216
Personenregister 220
Literaturverzeichnis 229
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