Imitatio l'amore dell'immagine sacra : il sentimento devoto nelle scene dell'imitazione di Cristo
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Sprache: | Italian |
Veröffentlicht: |
Pescara
Edizioni ZiP
2009
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PREFAZIONE 9
PRESENTAZIONE DEL PROBLEMA E PANORAMA ATTUALE DELLE RICERCHE. 13
1. LO STATO ATTUALE DEGLI STUDI: L ARTE DEVOZIONALE NELLA RIFLESSIONE
STORICO-ARTISTICA PIU RECENTE E LA RISCOPERTA DELLE FONTI RELATIVE 23
2. LA SFERA PUBBLICA E PRIVATA DEL PUBBLICO DELL EDITORIA.
LA FUNZIONE DEI LIBRI D ORE COME CHIAVE D ACCESSO ALLA DEVOZIONE PRIVATA
26
3. I CENTRI D ORIGINE DELLA RINNOVATA PITTURA DEVOZIONALE NEI PAESI
BASSI 29
4. IL SIGNIFICATO ICONOLOGICO DELLO STILE NATURALISTICO O REALISMO
NELLA PITTURA FIAMMINGA 30
PARTE I. I TESTI
CAPITOLO 1
I PRECURSORI DELLA RIFLESSIONE DELL LMITATIO NELLA TEOLOGIA:
5. AGOSTINO, S. TOMMASO
1. LE CATEGORIE MYSTICA , ASCESIS , IMAGINATIO E L ANTITESI TRA
SPIRITO E
CORPO, SECONDO LE CONCEZIONI DEL TARDO MEDIOEVO 39
2. LE FONTI NORDEUROPEE DEL XIV E XV SECOLO: L EMERGERE DELLA TRADIZIONE
DELL IMITANO CHRISTI E IL SUO APPRODO A GEERT GROOTE 42
2.1. V IMITATIO CHRISTI DI TOMMASO DA KEMPIS, LA SUA CAUSA E IL SUO
SIGNIFICATO EUCARISTICO * 2.2. IL SIGNIFICATO EUCARISTICO DELLA
MEDITAZIONE
E DELL ELEVAZIONE SPIRITUALE SECONDO LA TEOLOGIA
3. IL CONTESTO DI SPIRITUALITA. LE FONTI DOTTRINALI, DELLA TEOLOGIA
(SYMBOLICA,
PROPRIA, MYSTICA THEOLOGIA) E DELLA MISTICA RIGUARDANTI IL TEMA 56
4. ORDINI PRATICANTI LA IMITAZIONE DI CRISTO E I LORO INFLUSSI SULLE
FORME RAPPRESENTATIVE 58
4.1 LA PARTICOLARE RILEVANZA DELL ORDINE FRANCESCANO NELLA PROPAGAZIONE
DELL IMITATIO CHRISTI * 4.21 CAMALDOLESI * 4.3 GLI AGOSTINIANI
4.4 GIROLAMO SAVONAROLA E IL CONTRIBUTO DOMENICANO
CAPITOLO 2
LA DIFFUSIONE E RICEZIONE DELLA CULTURA MISTICA IN ITALIA NORDORIENTALE,
ATTRAVERSO LE FONTI LOCALI E NORDEUROPEE
1. GLI SCRITTORI DELL AMBITO DELLA DEVOTIO MODERNA E L INFLUSSO
DI WESSEL GANSFORT O DEL SACRAMENTARISMO 77
1.1. NICOLA DA C USA: UNA TEOLOGIA COME THEORESIS DEI VALORI ARTISTICI *
1.2. GERSON,
LO PSEUDO-GERSON O TOMMASO DA KEMPIS NEL RINASCIMENTO VENEZIANO
1.3- IL PENSIERO DI GERSON SULLE ARTI E LA QUESTIONE DEW ICONOGRAPHIE
GERSONIENNE
1.4. GERARD ZERBOLT VAN ZUTPHEN, I TRATTATI DE REFORMATIONE INFERIORI
VIRIUM
ANIMAE E DE SPIRITUALIBUS ASCENSIONIBUS. IL SUO RAPPORTO CON GLI AUTORI
PRIVILEGIATI
DELLA DEVOTIO MODERNA E DELL ORDINE AGOSTINIANO
2. LA RIFLESSIONE SULL USO DELLE IMMAGINI PER LA MEDITAZIONE IN ITALIA:
A. HENDRIK HERP 106
3. LA RIFLESSIONE SULL USO DELLE IMMAGINI PER LA MEDITAZIONE IN ITALIA:
108
B. GIOVAN FRANCESCO PICO E LA TEORIA ARISTOTELICA DELL IMMAGINAZIONE
4. LUDOLFO DI SASSONIA O LUDOLF V. SACHSEN E LA SUA DIFFUSIONE IN ITALIA
110
5. L OPERA DI DIONIGI IL CERTOSINO O DIONYSIUS CHARTUSIENSIS
E IL SUO INFLUSSO IN ITALIA: IL DOGMA DELLA DOPPIA NATURA E I PRECETTI
PER I MORIENTI.
LE OPERE DI LORENZO GIUSTINIANI. ILI
6. IL CONFLITTO INTERIORE, IL DE DISCIPLINA ET PERFECTIONE MONASTICAE
CONVERSATIONIS E IL DELL INCENDIO DEL DIVINO AMORE DI LORENZO
GIUSTINIANI.
UN CONFRONTO CON MAUBURNO 115
7. IL BEATO PAOLO GIUSTINIANI 118
8. CONCLUSIONI 120
CAPITOLO 3
LA SITUAZIONE DELLE FONDAZIONI CONVENTUALI A VENEZIA E NEL VENETO
1. I CONVENTI VENEZIANI 131
FRANCESCANI DELL OSSERVANZA. CONVENTO E CHIESA DI S. GIOBBE * /
FRANCESCANI
(CONVENTO DELLA VIGNA) * 5. BERNARDINO DA SIENA NELLE FONDAZIONI
VENEZIANE - E I
SUOI PRODROMI * GLI AGOSTINIANI (S. GIORGIO IN ALGA, S. MARIA DELL ORTO)
* I
BENEDETTINI CASSINENSI DI S. GIORGIO MAGGIORE
2. ARCHIVALIA PER LO STUDIO DEI CONVENTI VENEZIANI. DOCUMENTI ROMANI
SULLA CONGREGAZIONE AGOSTINIANA. 141
3. PADOVA E LA CONGREGAZIONE DE UNITATE DI S. GIUSTINA 142
4. L APPLICAZIONE DELLE ESPERIENZE MISTICHE NELL AMBITO
LAICO-ECCLESIASTICO
DELLE CONFRATERNITE VENEZIANE (LE SCUOLE , LE COMPAGNIE DEL
SACRAMENTO). 147
PARTE II. L IMMAGINE
CAPITOLO 4
TIPI ICONOGRAFICI E LORO SVILUPPI AUTONOMI NEI PAESI BASSI E NEL VENETO
1. FONTI LETTERARIE DELLE ICONOGRAFIE CORRELATE ALLA RIFLESSIONE DEI
MISTICI
(PIERO DA LUCCA, SERAFINO DA BOLOGNA) 159
2. ICONOGRAFIE LEGATE ALL IMITAZIONE DI CRISTO E I GIARDINI 164
3. ICONOGRAFIE DELLA PIETA 170
4. SCENE DELLA MEDITAZIONE SUL SACRAMENTO DELL EUCARISTIA E
SULLA PREPARAZIONE AD ESSA: UN ICONIC TURN DEL QUATTROCENTO? 174
5. LE SCENE RAPPRESENTATE NELLE MARIEGOLE O MATRICOLE DELLE
SCUOLE E DELLE CONFRATERNITE VENEZIANE 189
CAPITOLO 5
I TIPI E GLI SVILUPPI AUTONOMI DELLE ICONOGRAFIE NEI DIVERSI PAESAGGI
ARTISTICI A
CONFRONTO
1. LE PRINCIPALI FIGURE MEDIATRICI : MADDALENA, GIUSEPPE D ARIMATEA 196
2. LO SGUARDO FUORI DEL DIPINTO 199
3. L UOMO DI DOLORI: SIGNIFICATO DELLE PERSONE E DELLE VISIONI ANGELICHE
CHE LO ACCOMPAGNANO 205
4. LE IMMAGINI DI MORIENTI O LE SCENE DELLE ARTES MORIENDI 209
5. ICONOGRAFIA DEL MATRIMONIO MISTICO, DEL CRISTO PORTACROCE E DEL
CRISTO ABBRACCIARNE LA CROCE 211
6. ICONOGRAFIE DEGLI ANGELI DELLA PASSIONE COME FIGURE MEDIATRICI 214
7. FORTUNA DELLA RAPPRESENTAZIONE DELLA CENA IN EMMAUS E DEL VIANDANTE
DEVOTO 215
8. LA VISIONE RELIGIOSA E IL DESIDERIO EROTICO NEI CONFRONTI
DELLE PERSONE SACRE: LA CENSURA DI ICONOGRAFIE E RAPPRESENTAZIONI
DI CRISTO IN QUANTO OGGETTI DI DESIDERIO 217
9. LA VICENDA DELLA PITTURA FERRARESE COME OSSERVATORIO.
GLI ESTE E LA FUNZIONE DEL TEATRO E DELL ARTE DEVOZIONALE 225
CAPITOLO 6
GLI ARTISTI A VENEZIA E LA COMMITTENZA RELIGIOSA
1. ANTONELLO DA MESSINA 239
2. GIOVANNI BELLINI 240
3. ANDREA MANTEGNA 246
4. VITTORE CARPACCIO - BERNARDINO PARENTINO 250
5. PITTORI PADOVANI E BRESCIANI; STEFANO DALL ARZERE,
PIETRO MARESCALCHI E L IRRADIAZIONE DELLE ICONOGRAFIE VENEZIANE NELLA
TERRAFERMA 251
6. TIZIANO (E GIORGIONE) 252
7. LORENZO LOTTO 257
8. PAOLO VERONESE E JACOPO NEGRETTI DETTO PALMA IL GIOVANE 269
9. ALESSANDRO BONVICINO, DETTO IL MORETTO 271
PARTE III. APPENDICI
APPENDICE I. 297
DOCUMENTI VATICANI, ARCHIVIO DELLA BIBLIOTECA VATICANA.
APPENDICE II. 300
MENZIONI DI DIPINTI A TEMA CRISTOLOGICO NELLE DESCRIZIONI STORICHE DI
VENEZIA.
APPENDICE III. 303
OPERE CITATE (SELEZIONE).
BIBLIOGRAFIA 306
INDICE DEI NOMI 331
INDICE PREFAZIONE 9 PRESENTAZIONE DEL PROBLEMA E PANORAMA ATTUALE DELLE
RICERCHE. 13 1. LO STATO ATTUALE DEGLI STUDI: L ARTE DEVOZIONALE NELLA
RIFLESSIONE STORICO-ARTISTICA PIU RECENTE E LA RISCOPERTA DELLE FONTI
RELATIVE 23 2. LA SFERA PUBBLICA E PRIVATA DEL PUBBLICO DELL EDITORIA.
LA FUNZIONE DEI LIBRI D ORE COME CHIAVE D ACCESSO ALLA DEVOZIONE PRIVATA
26 3. I CENTRI D ORIGINE DELLA RINNOVATA PITTURA DEVOZIONALE NEI PAESI
BASSI 29 4. IL SIGNIFICATO ICONOLOGICO DELLO STILE NATURALISTICO O
REALISMO NELLA PITTURA FIAMMINGA 30 PARTE I. I TESTI CAPITOLO 1 I
PRECURSORI DELLA RIFLESSIONE DELL LMITATIO NELLA TEOLOGIA: 5. AGOSTINO,
S. TOMMASO 1. LE CATEGORIE MYSTICA , ASCESIS , IMAGINATIO E
L ANTITESI TRA SPIRITO E CORPO, SECONDO LE CONCEZIONI DEL TARDO MEDIOEVO
39 2. LE FONTI NORDEUROPEE DEL XIV E XV SECOLO: L EMERGERE DELLA
TRADIZIONE DELL IMITANO CHRISTI E IL SUO APPRODO A GEERT GROOTE 42 2.1.
V IMITATIO CHRISTI DI TOMMASO DA KEMPIS, LA SUA CAUSA E IL SUO
SIGNIFICATO EUCARISTICO * 2.2. IL SIGNIFICATO EUCARISTICO DELLA
MEDITAZIONE E DELL ELEVAZIONE SPIRITUALE SECONDO LA TEOLOGIA 3. IL
CONTESTO DI SPIRITUALITA. LE FONTI DOTTRINALI, DELLA TEOLOGIA
(SYMBOLICA, PROPRIA, MYSTICA THEOLOGIA) E DELLA MISTICA RIGUARDANTI IL
TEMA 56 4. ORDINI PRATICANTI LA IMITAZIONE DI CRISTO E I LORO INFLUSSI
SULLE FORME RAPPRESENTATIVE 58 4.1 LA PARTICOLARE RILEVANZA DELL ORDINE
FRANCESCANO NELLA PROPAGAZIONE DELL IMITATIO CHRISTI * 4.21 CAMALDOLESI
* 4.3 GLI AGOSTINIANI 4.4 GIROLAMO SAVONAROLA E IL CONTRIBUTO DOMENICANO
CAPITOLO 2 LA DIFFUSIONE E RICEZIONE DELLA CULTURA MISTICA IN ITALIA
NORDORIENTALE, ATTRAVERSO LE FONTI LOCALI E NORDEUROPEE 1. GLI SCRITTORI
DELL AMBITO DELLA DEVOTIO MODERNA E L INFLUSSO DI WESSEL GANSFORT O DEL
SACRAMENTARISMO 77 1.1. NICOLA DA C USA: UNA TEOLOGIA COME THEORESIS DEI
VALORI ARTISTICI * 1.2. GERSON, LO PSEUDO-GERSON O TOMMASO DA KEMPIS NEL
RINASCIMENTO VENEZIANO 1.3- IL PENSIERO DI GERSON SULLE ARTI E LA
QUESTIONE DEW ICONOGRAPHIE GERSONIENNE 1.4. GERARD ZERBOLT VAN ZUTPHEN,
I TRATTATI DE REFORMATIONE INFERIORI VIRIUM ANIMAE E DE SPIRITUALIBUS
ASCENSIONIBUS. IL SUO RAPPORTO CON GLI AUTORI PRIVILEGIATI DELLA DEVOTIO
MODERNA E DELL ORDINE AGOSTINIANO 2. LA RIFLESSIONE SULL USO DELLE
IMMAGINI PER LA MEDITAZIONE IN ITALIA: A. HENDRIK HERP 106 3. LA
RIFLESSIONE SULL USO DELLE IMMAGINI PER LA MEDITAZIONE IN ITALIA: 108 B.
GIOVAN FRANCESCO PICO E LA TEORIA ARISTOTELICA DELL IMMAGINAZIONE 4.
LUDOLFO DI SASSONIA O LUDOLF V. SACHSEN E LA SUA DIFFUSIONE IN ITALIA
110 5. L OPERA DI DIONIGI IL CERTOSINO O DIONYSIUS CHARTUSIENSIS E IL
SUO INFLUSSO IN ITALIA: IL DOGMA DELLA DOPPIA NATURA E I PRECETTI PER I
MORIENTI. LE OPERE DI LORENZO GIUSTINIANI. ILI 6. IL CONFLITTO
INTERIORE, IL DE DISCIPLINA ET PERFECTIONE MONASTICAE CONVERSATIONIS E
IL DELL INCENDIO DEL DIVINO AMORE DI LORENZO GIUSTINIANI. UN CONFRONTO
CON MAUBURNO 115 7. IL BEATO PAOLO GIUSTINIANI 118 8. CONCLUSIONI 120
CAPITOLO 3 LA SITUAZIONE DELLE FONDAZIONI CONVENTUALI A VENEZIA E NEL
VENETO 1. I CONVENTI VENEZIANI 131 FRANCESCANI DELL OSSERVANZA. CONVENTO
E CHIESA DI S. GIOBBE * / FRANCESCANI (CONVENTO DELLA VIGNA) * 5.
BERNARDINO DA SIENA NELLE FONDAZIONI VENEZIANE - E I SUOI PRODROMI * GLI
AGOSTINIANI (S. GIORGIO IN ALGA, S. MARIA DELL ORTO) * I BENEDETTINI
CASSINENSI DI S. GIORGIO MAGGIORE 2. ARCHIVALIA PER LO STUDIO DEI
CONVENTI VENEZIANI. DOCUMENTI ROMANI SULLA CONGREGAZIONE AGOSTINIANA.
141 3. PADOVA E LA CONGREGAZIONE DE UNITATE DI S. GIUSTINA 142 4.
L APPLICAZIONE DELLE ESPERIENZE MISTICHE NELL AMBITO LAICO-ECCLESIASTICO
DELLE CONFRATERNITE VENEZIANE (LE SCUOLE , LE COMPAGNIE DEL
SACRAMENTO). 147 PARTE II. L IMMAGINE CAPITOLO 4 TIPI ICONOGRAFICI E
LORO SVILUPPI AUTONOMI NEI PAESI BASSI E NEL VENETO 1. FONTI LETTERARIE
DELLE ICONOGRAFIE CORRELATE ALLA RIFLESSIONE DEI MISTICI (PIERO DA
LUCCA, SERAFINO DA BOLOGNA) 159 2. ICONOGRAFIE LEGATE ALL IMITAZIONE DI
CRISTO E I GIARDINI 164 3. ICONOGRAFIE DELLA PIETA 170 4. SCENE DELLA
MEDITAZIONE SUL SACRAMENTO DELL EUCARISTIA E SULLA PREPARAZIONE AD ESSA:
UN ICONIC TURN» DEL QUATTROCENTO? 174 5. LE SCENE RAPPRESENTATE NELLE
MARIEGOLE O MATRICOLE DELLE SCUOLE E DELLE CONFRATERNITE VENEZIANE 189
CAPITOLO 5 I TIPI E GLI SVILUPPI AUTONOMI DELLE ICONOGRAFIE NEI DIVERSI
PAESAGGI ARTISTICI A CONFRONTO 1. LE PRINCIPALI FIGURE MEDIATRICI :
MADDALENA, GIUSEPPE D ARIMATEA 196 2. LO SGUARDO FUORI DEL DIPINTO 199
3. L UOMO DI DOLORI: SIGNIFICATO DELLE PERSONE E DELLE VISIONI ANGELICHE
CHE LO ACCOMPAGNANO 205 4. LE IMMAGINI DI MORIENTI O LE SCENE DELLE
ARTES MORIENDI 209 5. ICONOGRAFIA DEL MATRIMONIO MISTICO, DEL CRISTO
PORTACROCE E DEL CRISTO ABBRACCIARNE LA CROCE 211 6. ICONOGRAFIE DEGLI
ANGELI DELLA PASSIONE COME FIGURE MEDIATRICI 214 7. FORTUNA DELLA
RAPPRESENTAZIONE DELLA CENA IN EMMAUS E DEL VIANDANTE DEVOTO 215 8. LA
VISIONE RELIGIOSA E IL DESIDERIO EROTICO NEI CONFRONTI DELLE PERSONE
SACRE: LA CENSURA DI ICONOGRAFIE E RAPPRESENTAZIONI DI CRISTO IN QUANTO
OGGETTI DI DESIDERIO 217 9. LA VICENDA DELLA PITTURA FERRARESE COME
OSSERVATORIO. GLI ESTE E LA FUNZIONE DEL TEATRO E DELL ARTE DEVOZIONALE
225 CAPITOLO 6 GLI ARTISTI A VENEZIA E LA COMMITTENZA RELIGIOSA 1.
ANTONELLO DA MESSINA 239 2. GIOVANNI BELLINI 240 3. ANDREA MANTEGNA 246
4. VITTORE CARPACCIO - BERNARDINO PARENTINO 250 5. PITTORI PADOVANI E
BRESCIANI; STEFANO DALL ARZERE, PIETRO MARESCALCHI E L IRRADIAZIONE
DELLE ICONOGRAFIE VENEZIANE NELLA TERRAFERMA 251 6. TIZIANO (E
GIORGIONE) 252 7. LORENZO LOTTO 257 8. PAOLO VERONESE E JACOPO NEGRETTI
DETTO PALMA IL GIOVANE 269 9. ALESSANDRO BONVICINO, DETTO IL MORETTO 271
PARTE III. APPENDICI APPENDICE I. 297 DOCUMENTI VATICANI, ARCHIVIO DELLA
BIBLIOTECA VATICANA. APPENDICE II. 300 MENZIONI DI DIPINTI A TEMA
CRISTOLOGICO NELLE DESCRIZIONI STORICHE DI VENEZIA. APPENDICE III. 303
OPERE CITATE (SELEZIONE). BIBLIOGRAFIA 306 INDICE DEI NOMI 331
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