Freiheit und Liebe eine Studie zum Ehesakrament
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Würzburg
Echter
2011
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INHALTSVERZEICHNIS
VORWORT 5
INHALTSVERZEICHNIS 7
HINFUHRUNG
0 EINLEITUNG 11
0.1 EHE IM PROZESS UND ALS GESCHICHTLICHES PHAENOMEN 11
0.1.1 ZUM BEDEUTUNGSWANDEL DER EHE -ZWISCHEN NATUR UND KULTUR 11 0.1.2
EHEMYTHOLOGIEN UND -IDEOLOGIEN: DIE KRITISCHE FUNKTION DER HISTORISCHEN
FAMILIENFORSCHUNG 14
0.2 EHE IN DEN HUMANWISSENSCHAFTEN 16
0.2.2 GESELLSCHAFT UND WANDEL DER EHE UND FAMILIE 19
0.2.3 PSYCHOLOGISCHE UND PSYCHOANALYTISCHE ANMERKUNGEN 25
0.3 ZUGANG ZU EINER THEOLOGIE DER EHE HEUTE 30
0.4 DAS EHESAKRAMENT ALS EREIGNIS VON FREIHEIT UND LIEBE - THEOLOGISCHE
ZIELE.... 32 0.5 METHODE, FORSCHUNGSSTAND UND VORGEHEN 35
GRUNDLEGUNG
1 ANTHROPOLOGISCHE STRUKTUREN 39
1.1 MENSCH UND FREIHEIT 39
1.1.1 ORDNUNG ALS ZUGANG ZUR RELATIONALEN STRUKTUR DES SEINS 41
1.1.2 SEIN UND FREIHEIT - DIE RELATIONALE ONTOLOGIE 45
1.1.3 WISSEN UND FREIHEIT - DIE TRANSZENDENTALE ELEMENTARLEHRE UND
TRANSZEN- DENTALE LOGIK 51
1.1.4 PHILOSOPHIE DER FREIHEIT 53
1.1.4.1 DIE TRANSZENDENTALE FREIHEITSANALYSE 54
1.1.4.2 DIE DREIFACHE STRUKTUR DER FREIHEIT: REAL - PRAKTISCH -
TRANSZENDENTAL 57 1.1.4.3 ENDLICHE UND UNENDLICHE FREIHEIT - FREIHEIT
UND GOTT - FREIHEIT UND SYMBOL... 58 1.1.4.4 DER PREIS DER FREIHEIT 60
1.1.5 ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK 63
1.2 MENSCH UND LIEBE 64
1.2.1 PHAENOMENOLOGIE DER LIEBE 66
1.2.2 DIE VIELFALT DER LIEBE EROS - PHILA-AGAPE 71
1.2.2.1 EROS 72
1.2.2.2 PHILIA . . 73
1.2.2.3 AGAPE 74
1.2.3 DIE EROTISCHE LIEBE 76
1.2.4 VORSTELLUNGEN VON LIEBE - PSEUDOLIEBE 79
1.2.5 FREIHEIT UND LIEBE 81
1.3 DIE GEGENSEITIGE VERWIESENHEIT VON FREIHEIT UND LIEBE IN DER EHE 82
1.3.1 EHE - LIEBE ALS INSTITUTION? 82
1.3.2 EHE ALS EREIGNIS VON FREIHEIT UND LIEBE 83
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DIGITALISIERT DURCH
IMAGE 2
2 SAKRAMENTENTHEOLOGISCHE VORENTSCHEIDUNGEN UND BEGRIFFSKLAERUNGEN:
SAKRAMENT ALS KOMMUNIKATIVES BEGEGNUNGSEREIGNIS 87
2.1 ZUM STELLENWERT EINER ALLGEMEINEN SAKRAMENTENTHEOLOGIE UND DEREN
VERHAELTNIS ZU DEN EINZELSAKRAMENTEN 87
2.2 KOMMUNIKATIVE SAKRAMENTENTHEOLOGIE 88
2.2.1 FIGUR DES LEBENS UND KOMMUNIKATIONSSYSTEM - PETER HUENERMANN UND
ALEXANDRE GANOCZY 89
2.2.2 SAKRAMENTE ALS KOMMUNIKATIONSGESCHEHEN - OTMAR MEUFFELS 90 2.2.2.1
AUSGANG 90
2.2.2.2 DURCHFUHRUNG 92
A) THEOLOGIE-ELEMENTE 92
B) THEORIE-ELEMENTE 94
2.2.2.3 SAKRAMENTE ALS VERBAL-SYMBOLISCHE KOMMUNIKATIONSHANDLUNGEN 95
2.2.3 UEBERPRUEFUNG UND KONKRETISIERUNG AN EINZELTHEMEN 97
2.2.4 INTEGRATION UND WEITERFUEHRUNG 103
3 BIBLISCHE GRUNDLEGUNG - DIE GEGENSEITIGE VERWIESENHEIT VON FREIHEIT
UND LIEBE IN DER TREUE 109
3.1 DIE SPRACHLICHKEIT DER BIBEL - HERMENEUTISCHE VORUEBERLEGUNGEN 109
3.2 EHE ALS ORT DER FREIHEIT UND LIEBE IN TREUE IM ALTEN TESTAMENT 118
3.2.1 DIE EHE ALS RECHTSINSTITUTION IM AT - ALLGEMEINE VORBEMERKUNGEN
118 3.2.2 DER MENSCH ALS GESCHOEPF UND ABBILD: MANN UND FRAU 121
3.2.3 DAS AERGERNIS DES HOHENLIEDES 124
3.2.4 DIE LIEBE UND TREUE ALS BILD BEI DEN PROPHETEN 125
3.2.5 WEISHEITSLITERATUR 127
3.3 EHE ALS ORT DER FREIHEIT UND LIEBE IN TREUE IM NEUEN TESTAMENT 128
3.3.1 DIE EHE »IM HERRN BEI PAULUS 129
3.3.2 SYNOPTISCHE JESUSUEBERLIEFERUNG 133
3.3.3 DIE EHELICHE TREUE ALS CHRISTOLOGISCHE UND EKKLESIOLOGISCHE
EINHEIT - EPH 5,22-33 139
3.4 FREIHEIT UND LIEBE ALS GRUNDKATEGORIEN DER OFFENBARUNG GOTTES 145
3.4.1 DER EXODUS ISRAELS ALS URERFAHRUNG VON FREIHEIT 146
3.4.2 DIE BEFREITE FREIHEIT IN DER PAULINISCHEN THEOLOGIE 148
3.4.3 DIE BOTSCHAFT DER LIEBE IN DEN JOHANNEISCHEN SCHRIFTEN 151
3.5 ZUSAMMENFASSUNG 154
ENTFALTUNG
4 EHE ALS EREIGNIS VON FREIHEIT UND LIEBE IN DER GLAUBENSINTERPRETATION
DER KIRCHE 160
4.1 ZEICHEN DER FREIHEIT UND LIEBE - AUGUSTINUS VON HIPPO 160
4.1.1 ALLGEMEINE ETHISCHE, LITURGISCHE UND RECHTLICHE ENTWICKLUNGSLINIEN
160 4.1.2 ZUM STAND DER AUGUSTINUSFORSCHUNG 161
4.1.3 DIE EHELEHRE DES AUGUSTINUS 162
4.1.3.1 DIE FRUEHEN SCHRIFTEN 162
4.1.3.2 DAZWISCHEN: JOVINIAN - AUGUSTINUS - HIERONYMUS 165
4.1.3.3 DIE PELAGIANISCHE KONTROVERSE - JULIAN VON AECLANUM 171
4.1.4 DAS BONUM SACRAMENTI 176
IMAGE 3
4.1.5 ZWISCHEN INSTITUTION UND PERSON 179
4.1.6 ZUSAMMENFASSUNG 180
4.2 DIE WIRKUNG VON FREIHEIT UND LIEBE - ALBERTUS MAGNUS UND THOMAS VON
AQUIN 182
4.2.1 VORBEMERKUNGEN 182
4.2.2 ALBERTUS MAGNUS: EHE UND PERSONALE LIEBE 184
4.2.2.1 ALLGEMEINE SAKRAMENTENTHEOLOGIE 185
4.2.2.2 DAS EHESAKRAMENT - OFECIUM ET SACRAMENTUM 188
4.2.2.3 DIE HYLEMORPHE STRUKTUR DES EHESAKRAMENTES 190
4.2.2.4 DER EHEKONSENS NACH FORM UND INHALT 191
4.2.2.5 DIE GNADE DES EHESAKRAMENTES 194
4.2.3 THOMAS VON AQUIN 197
4.2.4 ZUSAMMENFASSUNG 203
4.3 KONZILIEN UND LEHRAMTLICHE AEUSSERUNGEN - DAS KONZIL VON TRIENT 205
4.3.1 SPURENSUCHE VOR TRIENT 205
4.3.2 DIE EKKLESIOLOGISCHE DIMENSION DER EHE - DAS KONZIL VON TRIENT 207
4.3.2.1 DIE SAKRAMENTALITAET UND UNAUFLOESLICHKEIT DER EHE 207
4.3.2.2 TAMETSI UND DIE EKKLESIOLOGIE 211
4.3.3 ZUSAMMENFASSUNG 213
5 II. VATIKANISCHES KONZIL UND THEOLOGIE 215
5.1 BERUFUNG - HEILIGKEIT - SAKRAMENT: DAS II. VATIKANUM 215
5.1.1 ZUR VORGESCHICHTE 216
5.1.2 DIE EHETHEMATIK AUF DEM KONZIL 217
5.1.2.1 EHE ALS FEIER DER KIRCHE: GABE UND AUFGABE (SC, 59.77.78) 217
5.1.2.2 EHE ALS LEBENSVOLLZUG DER KIRCHE (LG, 11 UND35) 218
5.1.2.3 EHE ALS ORT DER WUERDE DER MENSCHLICHEN PERSON - HEILIGKEIT UND
SAKRAMENT (GS, 47-52) 219
A) VORUEBERLEGUNGEN 219
B) EHE ALS BERUFUNG ZWISCHEN KIRCHE UND WELT - VERORTUNGEN 221 C)
PERSONAL FREIER AKT UND GEMEINSCHAFT DES LEBENS UND DER LIEBE 224 5.1.3
ZUSAMMENFASSUNG - EHESAKRAMENT ALS GRAMMATIK DER EHE 230 5.2
THEOLOGISCHE ENTWICKLUNG 232
5.2.1 EHE-KIRCHE-WELT: KARL RAHNER 232
5.2.1.1 SELBSTVOLLZUG DER KIRCHE 233
5.2.1.2 LIEBE UND SYMBOL 235
5.2.1.3 SAKRAMENT UND GLAUBE 237
5.2.2 ANTHROPOLOGIE UND THEOLOGIE: WALTER KASPER 239
5.2.3 LIEBE UND EHE: MARKUS KNAPP 243
DURCHDRINGUNG
6 DIE EHE ALS SAKRAMENT - EIN KOMMUNIKATIVER ZUGANG 246
6.1 FREIHEIT UND LIEBE ALS KOORDINATEN FUER EINE KOMMUNIKATIVE
SAKRAMENTENTHEOLOGIE 246
6.2 DIE EHE ALS KOMMUNIKATIVE HANDLUNG 248
6.3 KOMMUNIKATIVE SAKRAMENTENTHEOLOGIE UND EHE 249
7 STRUKTURELEMENTE DES EHESAKRAMENTES - PERSPEKTIVEN 255
IMAGE 4
7.1 CHRISTUS UND DIE EHE - CHRISTOLOGISCH-SOTERIOLOGISCHE PERSPEKTIVE
255
7.2 DIE EHE UND DER MENSCH ALS FRAU UND MANN - ANTHROPOLOGISCHE
PERSPEKTIVE 261 7.2.1 THEOLOGISCHE ANTHROPOLOGIE UND EHE - VORBEMERKUNG
UND EINORDNUNG .261 7.2.2 FREIHEIT UND LIEBE ALS TREUE 262
7.2.3 STRUKTUREN DES MENSCHSEINS 264
7.2.3.1 LEIBLICHKEIT UND GESCHLECHTLICHKEIT - SEXUALITAET UND LIEBE 264
7.2.3.2 DIE LIEBE UND DAS DRITTE 268
7.3 EHESAKRAMENT UND KIRCHE - EKKLESIOLOGISCHE PERSPEKTIVE 272
7.4 EHE UND HEIL - ESCHATOLOGISCHE PERSPEKTIVE 275
8 ZENTRALE EINZELTHEMEN 279
8.1 UNAUFLOESLICHKEIT, SAKRAMENTALITAET UND DAS SCHEITERN EINER EHE 279
8.1.1 ZUR DISKUSSIONSLAGE 279
8.1.2 VERORTUNG UND ABGRENZUNG IM DISKURS 280
8.1.3 UNAUFLOESLICHKEIT UND SAKRAMENTALITAET 281
8.1.4 DIE GESCHEITERTE EHE 288
8.2 EHE UND GLAUBEN 296
8.3 INITIATION UND/ODER DAUERSAKRAMENT? 306
8.4 SPENDER UND EMPFAENGER 308
8.5 OEKUMENISCHE VERGEWISSERUNG 309
AUSBLICK
9 PRAKTISCHE KONSEQUENZEN 312
9.1 PASTORALTHEOLOGISCHE PERSPEKTIVEN 312
9.2 LITURGISCHE PERSPEKTIVEN 315
9.3 KIRCHENRECHTLICHE PERSPEKTIVEN 317
10 SCHLUSSBEMERKUNG 319
ABKUERZUNGEN 321
LITERATURVERZEICHNIS 322
PERSONENREGISTER 347
10
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