Le rire des libertins dans la première moitié du XVIIe siècle
A priori rebelle à toutes les classifications, le rire émis par les "libertins" traduit une posture de supériorité. Les épisodes paradigmatiques des fictions comiques participent de la même attitude de distanciation lucide que celle qu'on remarque chez les érudits. Ce rire possède des...
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|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | French |
| Veröffentlicht: |
Paris
Champion
2011
|
| Schriftenreihe: | Libre pensée et littérature clandestine
45 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltsverzeichnis Klappentext |
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| 520 | |a A priori rebelle à toutes les classifications, le rire émis par les "libertins" traduit une posture de supériorité. Les épisodes paradigmatiques des fictions comiques participent de la même attitude de distanciation lucide que celle qu'on remarque chez les érudits. Ce rire possède des enjeux philosophiques et idéologiques dont l'unité est à chercher dans le projet plus ou moins affirmé d'en finir avec la conception théologique de l'homme. Pour d'élémentaires raisons de sécurité, une telle visée devait se déployer sous le masque et le rire, emprunter les voies plus retorses de l'ironie. De ces contraintes sémiotiques et rhétoriques, nos auteurs se sont étonnamment bien accomodés. Dans leurs oeuvres, la pratique de l'équivoque et le dédoublement des pôles de l'énonciation s'avèrent structurels. Solidaire de l'activité érudite, l'inspiration érotique, ce moteur élémentaire du comique qu'on croyait propre au libertinage de moeurs, entérine la thèse épicurienne de l'origine corporelle des idées et alimente la critique antithéologique. Rejetant toute forme de dualisme, les libertins pensent dans la continuité les activités corporelles et psychiques. Pourtant le rire ne se laisse jamais totalement absorber par sa mission. N'étant pas toujours corrélé à une parole claire et démystificatrice, il renvoie au-delà de l'expression rationnelle à des réactions qui donnent matière à des jeux poétiquement féconds. Mu par cette dynamique, le rire libertin évolue sans heurt de l'ironique à l'onirique et favorise une éthique et une esthétique de la jubilation. Par le rire, le libertinage trouve ainsi son ultime et paradoxal accomplissement dans le champ littéraire | ||
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| 600 | 1 | 7 | |a Tristan L'Hermite (1601-1655) / Le page disgracié |2 ram |
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| 600 | 1 | 7 | |a Assoucy, Charles Coypeau d' / (1605-1677) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
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| 600 | 1 | 7 | |a Des Barreaux, Jacques Vallée / (1599-1673 / seigneur) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
| 600 | 1 | 7 | |a Sorel, Charles / (1582?-1674) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
| 600 | 1 | 7 | |a Naudé, Gabriel / (1600-1653) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
| 600 | 1 | 7 | |a Roquelaure, Gaston-Jean-Baptiste de Bessuejouls / (1617-1683 / duc de) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
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| 600 | 1 | 7 | |a La Mothe Le Vayer, François de / (1588?-1672) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques |2 ram |
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|---|---|
| adam_text | Table des matières
Prélude
:
le rire des libertins, un objet de recherche
insaisissable
?........................................ 11
1.
Le libertinage, une notion en débat
....................... 11
1.1
Le libertinage dans les dictionnaires du temps
............. 11
1.2
Définitions larges
................................. 13
1.3
Définitions centrées sur
l
antichristianisme
............... 15
2.
Le rire, tentative de définition
........................... 17
2.1
Une définition impossible
........................... 17
2.2
Perspective diachronique
............................ 22
3.
L association du rire au libertinage
....................... 23
3.1
Une démarche qui ne va pas forcément de soi
............. 23
3.2
Arguments pour une association
....................... 25
4.
La question des limites du corpus
........................ 30
5.
Précautions méthodologiques
............................ 34
6.
Problématisation et annonce du plan
....................... 35
Première partie
:
scénographie du rire des libertins.
La situation du libertin dans le champ social
...........39
Chapitre
1 :
Un rire de lucidité et de supériorité
..............41
1.
Un rire de lucidité et de supériorité
:
le Katagelos
.............42
1.1
Une pratique sociale commune à plusieurs milieux
..........42
1.2
Quelques aperçus du rire des libertins dans les
Historiettes de Tallemant des Réaux
.....................45
1.3
Le rire, les fanfaronnades et le libertinage de
Jacques des Barreaux et du Chevalier de Roquelaure
......... 48
1.3.1
Déconsidérer le libertin
.......................... 48
1.3.2
La subversion de dérèglement carnavalesque
........... 51
1.4
Le rire des libertins dans les histoires comiques
............ 55
1.4.1
La Première journée de Théophile
.................. 55
1.4.2
L Histoire comique de
Francion de
Charles
Sorel
....... 61
1.4.3
Le Page disgracié de Tristan L Hermite
.............. 63
1.4.4
L Autre monde et les Lettres de Cyrano
.............. 68
1.4.5
Les Aventures de Charles Coypeau Dassoucy
.......... 71
618
Table des matières
1.5
La pérennisation du mode comique dans les traités éradits
.... 73
1.5.1
Le combat de Naudé contre les rumeurs et les opinions
irrationnelles
...................................74
1.5.2
Du dialogisme de
ľ
Apologie de Naudé aux Dialogues
de La Mothe Le Vayer
:
permanence du rire comme
indice de libertinage
..............................91
Conclusion
:
de l unité dans la diversité
................94
2.
Une supériorité symbolique
.............................95
2.1
L apprentissage du Page comme rapporteur comique
........96
2.2
Burlesque et parodie, deux formes de comique savant
.......102
Chapitre
2 :
Le rire des libertins à l épreuve des violences
sociales
........................................... 105
1.
Tout rire n est pas libertin
............................. 105
2.
Le libertin, victime du rire d autrui
...................... 108
3.
Un rire d exclusion contre les rieurs suspectés de libertinage
.... 109
Chapitre
3 :
La défense des libertins
...................... 119
1.
Le rire démocritéen
................................. 120
2.
Un rire de contre-attaque
............................. 123
3.
Un rire vertueux
:
le renforcement de la position libertine
par la composition d un
ethos
charitable
................... 129
3.1
Théophile et la critique du rire ad
hominem
.............. 129
3.2
La préférence de
Sorel
pour les peintres burlesques
........ 131
3.3
La Mothe Le Vayer contre le rire satirique
.............. 132
4.
Un cas-limite
:
la guerre du rire entre libertins
.............. 139
Conclusion de la première partie
........................ 143
Deuxième partie
:
L impératif sémiotique.
l intentionnalité du rire libertin
.................... 145
Signifier
:
le ridicule et l intentionnalité du rire
............. 147
Chapitre
1 :
Le détournement du pétrarquisme et du
néoplatonisme dans une optique antichrétienne
.............. 151
1.
La rhétorique du pétrarquisme
.......................... 152
1.1
Le contenu
..................................... 152
1.2
La forme
...................................... 152
2.
De la poésie
«
satyrique
»
au libertinage
.................. 153
2.1
Les poètes satyriques, des libertins en puissance
? ......... 154
2.2
Une filiation indéniable
............................ 157
3.
Théophile infléchit le pétrarquisme dans un sens libertin
.......159
Table des matières
619
Chapitre
2 :
la subversion de la scolastique
................. 169
1.
La critique libertine du
pedantisme
ou l aristotélisme scolastique
tourné en dérision
.................................. 171
1.1
La Mothe Le Vayer dans le sillage de Gassendi
........... 171
1.2
La dérision du pédant dans les histoires comiques
......... 173
2.
Rire contre Ptolémée et la vieille astronomie
:
la dérision
de la science aristotélicienne
........................... 179
2.1
Le Songe de
Francion
ou la déstabilisation des dogmes
chrétiens à travers la critique de la physique d Aristote
...... 179
2.2
Cyrano ridiculise les explications soumises aux dogmes
..... 182
Chapitre
3 :
De la physique à la métaphysique
.............. 185
1.
La disparition de la Providence comme principe de causalité
narrative
......................................... 185
2.
Une conception matérialiste de la causalité dans les
Aventures de Dassoucy
:
la preuve par la musique
............ 191
Conclusion de la deuxième partie
........................ 203
Troisième partie
:
l impératif rhétorique. Le rire
libertin ou
ľart
de la contrebande
.................. 205
Chapitre
1 :
De la nécessité de tenir sa langue
:
les obstacles
aux effusions du rire libertin
........................... 207
1.
La persécution
..................................... 207
1.1
L alternance des périodes de permissivité et de persécution
. . . 207
1.2
Une mise en scène exemplaire du couple de la persécution
et de la dissimulation
.............................. 211
2.
La normalisation socio-esthétique
........................ 212
3.
L obstacle intérieur
:
l anthropologie clivée
................. 217
Chapitre
2 :
Contourner les obstacles. La fructueuse rencontre
du rire libertin et de l ironie
............................ 221
Le travail de l ironie
:
une opération de dédoublement
........... 221
1.
Dédoublement du destinateur
:
le double jeu du libertin
sur la scène ironique
................................ 222
1.1 «
Chanter la palinodie
»
ou les paradoxes du conformisme
. . . 222
1.2
La prolifération des doubles comiques
................. 225
2.
Dédoublement du
«
message
» :
ironie et fausse logique
....... 228
2.1
Le jeu sémantique des contraires
..................... 228
2.2
Le dérèglement de la logique de surface
................ 233
620
Table des matières
3.
Dédoublement du public
.............................. 243
3.1
Prudence et sélection du lecteur
:
pour une ouverture
relative du cercle des auditeurs
....................... 243
3.2
L élargissement du public
:
le rire comme adjuvant
rhétorique
...................................... 247
3.3
D un libertin à l autre
:
une pratique généralisée
de l aposiopèse
.................................. 252
Bilan
........................................... 271
Chapitre
3 :
Pratiques hypertextuelles et mélange burlesque,
les ressorts privilégiés du rire libertin
..................... 273
1.
Le rire libertin, une pratique hypertextuelle
................. 273
1.1
La propension mimétique du rire libertin
................ 273
1.2
Le rire libertin ou la subversion de l éloquence
épidictique
...................................... 280
1.2.1
Théophile et le travestissement du poème encomiastique
. . 280
1.2.2
Gabriel Naudé ou l art de la louange blâmante
........ 283
1.2.3
Les éloges paradoxaux de Le Vayer ou le
pseudo-encomium
conçu comme laboratoire de l ironie libertine
........... 285
1.3
La polyphonie libertine
:
superposition et dispersion des voix
. 308
2.
Hybridations
:
le rire libertin comme mélange ou l entrée en lice
du burlesque
...................................... 332
3.
Burlesque et libertinage dans le Mascurat
.................. 337
Chapitre
4 :
Les dérives de la dissimulation. De la technique
d argumentation au jeu littéraire
........................ 369
1.
Les ambivalences du rire libertin
........................ 369
2.
Instabilités de la voix narrative
:
des locuteurs sans
ethos
? ..... 376
3.
Instabilités génériques
................................ 384
4.
La déstabilisation du lecteur
........................... 389
Conclusion de la troisième partie
........................ 397
Quatrième partie
:
Le gain poétique. Le rire ou
le libertinage de l imagination
...................... 401
Chapitre
1 :
Puissance de l imagination libertine
:
le rire
régulateur de l activité passionnelle
....................... 403
1.
La raison perturbée par l activité passionnelle
............... 403
1.1
La
«
Première journée
»
de VHexaméron rustique ou
les influences secrètes de la concupiscence
............... 403
1.2
Le rejet des solutions stoïciennes et augustiniennes
......... 406
Table des matières
621
1.3
Des libertins soumis eux aussi au règne des passions
....... 413
2.
Le rire libertin ou le
«
tombeau de la mélancolie
» :
la régulation de l activité passionnelle
.................... 417
2.1
Pour une pratique montanienne de la diversion
........... 417
2.1.1
La riante solitude d un faux misanthrope
............ 419
2.1.2
La sortie de la crise mélancolique dans les histoires
comiques
..................................... 424
2.1.3
Théophile et le rire thérapeutique
.................. 434
2.2
Diversion montanienne contre divertissement pascalien
...... 442
2.3
La revalorisation du rire et des passions dans une optique
libertine
....................................... 449
Conclusion
......................................... 456
Chapitre
2 :
Puissance de l imagination libertine. Le rire
d Eros
............................................ 459
1.
Des Muses gaillardes aux Muses libertines
................. 462
2.
Le culte jovial d Éros
................................ 463
2.1
Théophile ou la puissance de l imagination erotique
........ 463
2.2
Jean-Jacques Bouchard ou les jeux jubilatoires d Éros
...... 469
2.3
La Mothe Le Vayer ou l art de faire de l esprit avec
sa mentule
...................................... 472
2.4
Le traitement du corps dans les histoires comiques
......... 485
2.5
Cyrano et la fécondité des images matrices
.............. 488
3.
La dynamique erotique du rire libertin
:
jouir, savoir, pouvoir
.... 494
3.1
Jouir ou savoir
?
La valeur
cognitive ambigue
du rire
libertin
........................................ 494
3.2
Jouir et pouvoir
:
impostures, de la fascination à
l expertise
...................................... 504
3.2.1
Des imposteurs dignes d admiration
................ 504
3.2.2
Le libertin expert en mystification
................. 506
Chapitre
3 :
Puissance de l imagination libertine.
Esquisse d une poétique du rire libertin
................... 513
1.
Humour et désir d utopie
............................. 513
1.1
Le rêve de l âge d or
............................. 514
1.2
La logique onirique de satisfaction des désirs
............. 522
2.
L art du jeu
:
ethos
jovial et
epistemologie
du probabilior
...... 528
2.1
Le probabilisme de La Mothe Le Vayer
................ 529
2.2 «
De la commodité de faire de beaux jeux
» :
les hypothèses burlesques du pédant de
Sorel
............. 532
2.3
Cyrano et les miracles
............................. 537
622
Table des matières
3.
Le rire libertin ou l essor d une parole affranchie
............ 547
3.1
Quelle
mimesis
? ................................ 547
3.1.1
Les idées sont adventices
....................... 547
3.
1
.2
Le refus des contraintes de la
mimesis
platonicienne
.... 552
3.1.3
En marge de la conception classique de la
mimesis
..... 555
3.2
Copia et poétique combinatoire
:
la dissolution de la
parodie comme genre
.............................. 563
3.3
La désinvolture à
ľégard
de l œuvre fermée
............. 568
Conclusion générale
.................................. 573
Bibliographie
....................................... 583
Index
............................................. 613
Table des matières
................................... 617
A priori
rebelle à toutes les classifications, le rire émis par
les
«
libertins
»
traduit une posture de supériorité. Les épisodes
paradigm
atiques des fictions comiques participent de la même
attitude de distanciation lucide que celle qu on remarque chez
les érudits. Ce rire possède des enjeux philosophiques et idéo¬
logiques dont l unité est à chercher dans le projet plus ou
moins affirmé d en finir avec la conception théologique de
l homme. Pour d élémentaires raisons de sécurité, une telle
visée devait se déployer sous le masque et le rire emprunter les
voies plus retorses de l ironie. De ces contraintes sémiotiques
et rhétoriques, nos auteurs se sont étonnamment bien accom¬
modés. Dans leurs œuvres, la pratique de l équivoque et le
dédoublement des pôles de l énonctation s avèrent structurels.
Solidaire de l activité érudite, l inspiration erotique, ce moteur
élémentaire du comique qu on croyait propre au libertinage de
mœurs, entérine la thèse épicurienne de l origine corporelle
des idées et alimente la critique antithéologique. Rejetant toute
forme de dualisme, les libertins pensent dans la continuité les
activités corporelles et psychiques. Pourtant le rire ne se laisse
jamais totalement absorber par sa mission. N étant pas toujours
corrélé à une parole claire et démystificatrice, il renvoie au-
delà de l expression rationnelle à des réactions qui donnent
matière à des jeux poétiquement féconds. Mu par cette dyna¬
mique, le rire libertin évolue sans heurt de l ironique à l oni¬
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Les épisodes paradigmatiques des fictions comiques participent de la même attitude de distanciation lucide que celle qu'on remarque chez les érudits. Ce rire possède des enjeux philosophiques et idéologiques dont l'unité est à chercher dans le projet plus ou moins affirmé d'en finir avec la conception théologique de l'homme. Pour d'élémentaires raisons de sécurité, une telle visée devait se déployer sous le masque et le rire, emprunter les voies plus retorses de l'ironie. De ces contraintes sémiotiques et rhétoriques, nos auteurs se sont étonnamment bien accomodés. Dans leurs oeuvres, la pratique de l'équivoque et le dédoublement des pôles de l'énonciation s'avèrent structurels. Solidaire de l'activité érudite, l'inspiration érotique, ce moteur élémentaire du comique qu'on croyait propre au libertinage de moeurs, entérine la thèse épicurienne de l'origine corporelle des idées et alimente la critique antithéologique. Rejetant toute forme de dualisme, les libertins pensent dans la continuité les activités corporelles et psychiques. Pourtant le rire ne se laisse jamais totalement absorber par sa mission. N'étant pas toujours corrélé à une parole claire et démystificatrice, il renvoie au-delà de l'expression rationnelle à des réactions qui donnent matière à des jeux poétiquement féconds. Mu par cette dynamique, le rire libertin évolue sans heurt de l'ironique à l'onirique et favorise une éthique et une esthétique de la jubilation. Par le rire, le libertinage trouve ainsi son ultime et paradoxal accomplissement dans le champ littéraire</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Tallemant des Réaux, Gédéon (1619-1692) / Historiettes</subfield><subfield code="2">ram</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Tristan L'Hermite (1601-1655) / Le page disgracié</subfield><subfield code="2">ram</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Cyrano de Bergerac, Savinien de (1619-1655) / L'autre monde ou Les États et empires de la lune et du soleil</subfield><subfield code="2">ram</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Assoucy, Charles Coypeau d' / (1605-1677) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques</subfield><subfield code="2">ram</subfield></datafield><datafield tag="600" ind1="1" ind2="7"><subfield code="a">Tallemant des Réaux, Gédéon / (1619-1692) / 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| title_sort | le rire des libertins dans la premiere moitie du xviie siecle |
| topic | Tallemant des Réaux, Gédéon (1619-1692) / Historiettes ram Tristan L'Hermite (1601-1655) / Le page disgracié ram Cyrano de Bergerac, Savinien de (1619-1655) / L'autre monde ou Les États et empires de la lune et du soleil ram Assoucy, Charles Coypeau d' / (1605-1677) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Tallemant des Réaux, Gédéon / (1619-1692) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Des Barreaux, Jacques Vallée / (1599-1673 / seigneur) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Sorel, Charles / (1582?-1674) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Naudé, Gabriel / (1600-1653) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Roquelaure, Gaston-Jean-Baptiste de Bessuejouls / (1617-1683 / duc de) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Tristan L'Hermite / (1601-1655) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram La Mothe Le Vayer, François de / (1588?-1672) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Cyrano de Bergerac, Savinien de / (1619-1655) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Viau, Théophile de / (1590-1626) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Bouchard, Jean-Jacques / (1606-1641?) / Critique et interprétation / Thèses et écrits académiques ram Libertinage / Thèses et écrits académiques ram Libertins (philosophes) / Thèses et écrits académiques ram Rire / Thèses et écrits académiques ram Ironie (rhétorique) / Thèses et écrits académiques ram Burlesque (littérature) / Thèses et écrits académiques ram Parodie (littérature) / Thèses et écrits académiques ram Satire / Thèses et écrits académiques ram Érotisme / Thèses et écrits académiques ram Pétrarquisme / Thèses et écrits académiques ram Aristotélisme / Thèses et écrits académiques ram Scolastique / Thèses et écrits académiques ram Littérature française / 17e siècle / Thèses et écrits académiques ram Literatur (DE-588)4035964-5 gnd Französisch (DE-588)4113615-9 gnd Libertinismus (DE-588)4167562-9 gnd Humor (DE-588)4026170-0 gnd Lachen (DE-588)4033955-5 gnd Satire (DE-588)4051752-4 gnd Ironie (DE-588)4027676-4 gnd |
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