Bürgerliche Bildung für Frankfurter Juden? das frühe Philanthropin in der Kontroverse um die jüdische Emanzipation
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Marburg
Tectum-Verl.
2010
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| Schriftenreihe: | Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum-Verlag
Reihe Geschichtswissenschaft ; 18 |
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|---|---|
| adam_text | Inhaltsverzeichnis
1 Einleitung 1
2 Die Ausgangslage 9
2.1 Die Protagonisten und ihre Schriften.............. 9
2.2 Wohin führt der Weg...................... 12
3 Die Debatte über das Erziehungsobjekt Jude 17
3.1 Die überregionale Debatte ................... 17
3.1.1 Der Impulsgeber..................... 17
3.1.2 Der Auftraggeber.................... 19
3.1.3 Die Rezeption...................... 21
3.1.4 Der christliche Judenhass im Zeichen der Reaktion . . 23
3.2 Die regionale Debatte in Frankfurt am Main.......... 24
3.2.1 Die Politik des Senats.................. 24
3.2.2 Die christliche Öffentlichkeit.............. 27
3.2.3
Dalberg
und das jüdische Erziehungswesen ...... 29
3.2.4 Die Kritik der Traditionalisten............. 36
3.3 Zwischenergebnis ........................ 37
4 Vom Erziehungsobjekt zum jüdischen Musterbürger 41
4.1
Bildungs-
und gesellschaftspolitische Bedingungsanalysen ... 41
4.2 Die Suche nach dem Weg der Reform ............. 45
4.2.1 Voraussetzungen erfolgreicher Schularbeit....... 45
4.2.2
Bildungs-
und gesellschaftspolitische Schulziele .... 47
4.3 Fazit
I
.............................. 55
4.4 Die Bildung des Musterbürgers................. 57
4.4.1 Das Modell der allgemeinen Menschenbildung..... 57
4.4.2 Die Institutionalisierung des Modells der allgemeinen
Menschenbildung .................... 61
4.4.3 Die religiöse Reform des Judentums.......... 64
4.5 Fazit
II
.............................. 70
Inhaltsverzeichnis
4.6 Die Konfessionalisierung des Judentums zur bürgerlichen Re¬
ligion ............................... 71
4.7 Die religiöse Reform und ihre Verbürgerlichungsmedien .... 77
4.8 Fazit
III
............................. 85
4.9 Kindheit, Elternschaft und Jünglingskonzept ......... 88
4.10 Die antitraditionelle Bildung des jüdischen Mädchens..... 94
4.11 Die staatsbürgerliche Erziehung ................ 101
4.12 Die Krise des Philanthropie nach 1813............ 112
4.12.1 Verteidigung der Schule gegen jüdische Kritik.....112
4.12.2 Das Philanthropin im Zeichen christlicher Reaktion . . 120
5 Zusammenfassende Bewertung 127
5.1 Das Philanthropin als Verbürgerlichungsagentur........ 127
5.2 Eine jüdische Nationalerziehung................ 130
5.3 Von der Amalgamationstheorie zur integrativen Akkultura-
tion ............................... 132
5.4 Das Modell der allgemeinen Menschenbildung......... 135
5.5 Die Lehre von der Tradition .................. 137
5.6 Madchenbildung als passive Absicherung der jüdischen Ver¬
bürgerlichung .......................... 138
6 Abschließende Thesen 143
A
Anhang 149
A.l Brief Karl Theodor von
Dalbergs
................149
A.2 Schema des Modells der allgemeinen Menschenbildung .... 154
В
Abkürzungsverzeichnis 155
С
Bibliographie 157
C.l Quellen.............................. 157
C.l.l Archive.......................... 157
C.l.2 Frankfurter Zeitungen und Zeitschriften........ 157
C.1.3 Zeitschriften der Aufklärung.............. 157
С
1.4 Veröffentlichungen der Lehrer.............. 158
C.l.5 Unzugängliche Schriften der Lehrer........... 161
C.1.6 Diverse Quellen..................... 161
C.2 Literatur............................. 166
D
Index 189
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