Rites de Mayotte, ou chronique d'une mort annoncée ?
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Connaissances et Savoirs
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| adam_text | JOSY CASSAGNAUD RITES DE MAYOTTE OU CHRONIQUE D UNE MORT ANNONCEE ?
CONNAISSANCES ET SAVOIRS SOMMAIRE PREFACE 13 INTRODUCTION 21 CHAPITRE I
: RITES ET ANTHROPOLOGIE DE L ESPACE 37 I)LES RITES 37 1-1) DEFINITIONS
ET DISTINCTIONS 37 1-2) LES RITES DE PASSAGE 44 1-3) LES APPORTS DE
TURNER 49 1-4) LES RITES D INITIATION ET DE PUBERTE 51 1-5) LES RITES
PROFANES 54 1-6) FONCTIONS DES RITES 56 1-6-1) LE SOCIAL INSEPARABLE DU
RITUEL 56 1-6-2) LE RITUEL COMME ORDONNATEUR DU SOCIAL 57 1-6-3) LE
RITUEL COMME MEMOIRE ET COMME PROJECTION 58 1-6-4) LE RITUEL COMME
DEPASSEMENT DES CRISES 59 1-6-5) LE RITUEL COMME ACTION MAGIQUE 59
1-6-6) LE RITUEL COMME MOYEN DE REGLER LES CONFLITS 60 1-6-7) LE RITUEL
COMME INDUCTEUR DE PROCESSUS MIMETIQUES 61 1-6-8) LE RITUEL COMME
GENERATEUR D UN SAVOIR PRATIQUE 62 1-6-9) LE RITUEL COMME GENERATEUR DE
SUBJECTIVITE 62 1-6-10) LE RITUEL CREATEUR D IDENTIFICATION 63 II)
L ESPACE 64 II-L) LE CONCEPT D HABITER 65 II-2) ANTHROPOLOGIE DE
L ESPACE 67 II-3) LA DYNAMIQUE DE L HABITUS 68 II-4) LE ROLE DE LA
CULTURE DANS LA CONSTRUCTION DE L ESPACE 70 II-5) L APPROPRIATION DE
L ESPACE 71 CHAPITRE II : MAYOTTE ENTRE TRADITIONS ET MODERNITE 75 I) LE
CONTEXTE DE L ETUDE 75 1-1) LE POIDS DE LA JEUNESSE DANS LA DEMOGRAPHIE
75 1-2) MAYOTTE ENTRE TRADITIONS ET MODERNITE 77 II) L ENQUETE 79 II-L)
PRESENTATION DE L ECHANTILLON 79 II-2) LES OUTILS 81 CHAPITRE III LES
RITES PRELIMINAIRES OU DE SEPARATION 85 I) L ANIMISME 87 1-1) LE MWALIMU
DUNYIA 88 1-2) LEFUNDIWA MADJINNI 90 1-3) LEFUNDI WA SHIONI 90 1-4) LES
DISCOURS 91 II) LA RELIGION MUSULMANE 96 III) L ECOLE CORANIQUE 98 IV)
LA FORME TRADITIONNELLE DE L HABITAT 104 IV-1) L ORGANISATION DE
L ESPACE 105 * IV-2) UNE SOCIETE MATRILOCALE 108 IV-3) LE VILLAGE 109
IV-4) L EVOLUTION URBAINE DE L HABITAT 111 V) L ENFANT DANS LA FAMILLE
MAHORAISE 116 V-L) LA NAISSANCE DU BEBE 118 V-2) LE SEVRAGE 120 V-3)
L EDUCATION DE L ENFANT 122 V-4) LES IMAGES PARENTALES 123 VI) LES RITES
DE SEPARATION 127 VI-1) LA COUPURE D AVEC LA FAMILLE 128 VI-2) LA
PROHIBITION DE L INCESTE 131 VI-3) L AVIS DU MAITRE CORANIQUE 137 VI-4)
LA CIRCONCISION 137 CHAPITRE IV LES RITES LIMINAIRES OU DE SEUIL 143 I)
ORIGINE DU BANGA 144 II) LE PROJET DE CONSTRUCTION DU BANGA 14 7 II-L)
L APPARTENANCE DU TERRAIN 147 II-2) LA SITUATION DU TERRAIN PAR RAPPORT
A LA CASE DES PARENTS 150 II-3) PERIODE DES TRAVAUX 151 II-4) LE ROLE
DUFUNDI 152 III) LES ETAPES DE CONSTRUCTION DU BANGA 166 10 III-L)
RECHERCHE DU BOIS ET DES BAMBOUS 167 III-2) LE CLOUTAGE 168 III-3) LE
RAMASSAGE DES FEUILLES DE BANANIER ET DE TIGES DE RIZ 168 III-4) LA BOUE
ET LA MUSADA 169 III-5) LE SECOND *UVRE 181 III-6) LA TOITURE 182 III-7)
NOMBRE DE MABANGA CONSTRUITS PENDANT L ADOLESCENCE 184 IV)
L APPROPRIATION DU BANGA 193 IV-1) COMME UN AIR DE MODERNITE ? 195 IV-2)
LA DECORATION INTERIEURE 207 IV-3) LA DECORATION EXTERIEURE 217 IV-4)
QU EN PENSENT LES FILLES ? 227 IV-5) LE SHANDZA 233 V) L UTILISATION DU
BANGA 234 V-I) UNE JOURNEE DANS LE BANGA 234 V-2) ETUDIER DANS LE BANGA
244 V-3) LES INCONVENIENTS DU BANGA 247 V-4) LES AVANTAGES DU BANGA 251
VII) L ADOLESCENCE 259 VII-1 ) LA CRISE DE L ADOLESCENCE 263 VII-2)
L ADOLESCENT MAHORAIS 271 VII-3) LES CLASSES D AGE 276 VII-4) LA
SEXUALITE 279 CHAPITRE V RITES POSTLIMINAIRES OU D AGREGATION 285 I) LES
CLASSES D AGE SUPERIEURES 286 II) LE MARIAGE TRADITIONNEL 289 III)
L AVENIR DU MARIAGE TRADITIONNEL 294 IV) ETRE ADULTE A MAYOTTE 299
CHAPITRE VI : RITES DE MAYOTTE OU CHRONIQUE D UNE MORT ANNONCEE ?.3O7 I)
FONCTIONS DES RITES A MAYOTTE 310 II) TRANSMISSION DES RITES W319 III)
EVOLUTION DES RITES : QUEL AVENIR POUR LE BANGA ? 334 III-I) LE NOMBRE
DE BANGA EST-IL EN BAISSE ? 338 III-2) ET SI LE BANGA VENAIT A
DISPARAITRE 343 III-3) CONSEQUENCES DE LA DISPARITION DU BANGA CHEZ LES
JEUNES ..353 III-4) DELINQUANCE ET VIOLENCES URBAINES 362 11 CHAPITRE
VII CONTACTS DE CULTURES : A PRATIQUES NOUVELLES, RITES NOUVEAUX 381 I)
RELATIONS MAHORAIS/ WAZUNGU 386 II) LE BANGA VU PAR LES JEUNES WAZUNGU
390 III) COUPLES MIXTES 405 IV) MIXITE SOCIALE 414 V) CONTACT DE
CULTURES 421 V-L) LES VETEMENTS 424 V-2) L ALIMENTATION 430 V-3) LES
COMMERCES 438 V-4) PRATIQUES CULTURELLES 441 V-5) DANSES ET MUSIQUE 444
V-6) LECTURE ET LITTERATURE 458 V-7) PRATIQUES SPORTIVES 472 IV-8) LES
JEUNES ET L ENVIRONNEMENT 476 CHAPITRE VIII LE TELEPHONE PORTABLE A
MAYOTTE : UN NOUVEAU RITE ? 481 I) LE TELEPHONE PORTABLE COMME PHENOMENE
DE SOCIETE 484 II) LES ADOLESCENTS MAHORAIS ET LE TELEPHONE PORTABLE 489
III) LES FILLES MAHORAISES ET LE TELEPHONE PORTABLE 504 CONCLUSION :
MAYOTTE DE DEMAIN 519 I) LE DEPARTEMENT OU L ISLAM ? 520 II) LE MALAISE
DE LA SOCIETE MAHORAISE ACTUELLE 524 III) FAUT-IL REINVENTER DES RITES
DE PASSAGE ? 534 IV) VERS UNE CULTURE MOBILE ET DE NOUVEAUX RITES ? 544
SOURCES BIBLIOGRAPHIQUES 555 ANNEXE I REPERTOIRE DE QUESTIONS POUR LES
ENTRETIENS 579 ANNEXE II CONVENTION DE TRANSCRIPTION DES CORPUS 583 12
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