Moralischer Relativismus Antworten und Aporien relativistischen Denkens in Hinblick auf die weltanschauliche Heterogenität einer globalisierten Welt

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1. Verfasser: Frick, Marie-Luisa 1983- (VerfasserIn)
Format: Abschlussarbeit Buch
Sprache:German
Veröffentlicht: Wien [u.a.] LIT-Verl. 2010
Schriftenreihe:Philosophie 78
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adam_text INHALT EINLEITUNG 11 1. RELATIVISMUS 13 1.1 .VERSCHIEDENE AUSPRAEGUNGEN 25 1.1.1. UNTERSCHIEDEN DANACH, WAS ER RELATIVIERT 25 1.1.2. UNTERSCHIEDEN DANACH, WORAUF ER SICH BEZIEHT 25 1. 1. 1. 1.1.3 1. 1. 1. 1.1.4. 1. 1. .2.1.DAS WAHRE 25 .2.2.DASGUTE 28 .2.3.DAS SCHOENE 29 UNTERSCHIEDEN DANACH, WAS ERBESAGT 29 .3.1. DESKRIPTIV 29 .3.2.NORMATIV 30 .3.3. METAETHISCH 32 UNTERSCHIEDEN DANACH, WORAUFHIN ER RELATIVIERT 33 .4.1. INDIVIDUELLE WELTANSCHAUUNG 33 .4.2. KOLLEKTIVE WELTANSCHAUUNG 34 1.2. RELATIVISTISCHES DENKEN IN GESCHICHTE UND GEGENWART 35 1.2.1. DIE SOPHISTEN 35 1.2.2. ZHUANGZI 37 1.2.3. DER METAETHISCHE RELATIVISMUS DER PYRRHONISCHEN SKEPTIKER39 1.2.4. MICHEL DE MONTAIGNES NEUZEITLICHER SKEPTIZISMUS 43 1.2.5. RELATIVISMUS UND AUFKLAERUNG 45 1.2.5.1. MONTESQUIEU 46 1.2.5.2. DAVID HUME UND DAS MORALISCHE GEFUEHL 47 1.2.5.3.CLAUDE ADRIEN HELVETIUS 50 1.2.6. RELATIVISMUS UND RADIKALE MORALKRITIK 53 1.2.6.1. MAX STIRNER 53 1.2.6.2. FRIEDRICH NIETZSCHE 55 1.2.7. RELATIVISMUS UND LEBENSPHILOSOPHIE 59 1.2.7.1. WILHELM DILTHEY 59 1.2.8. OSWALD SPENGLER 61 1.2.9. MARX, ENGLES UND DIE KLASSENMORAL 62 1.2.10. MAX WEBER 64 BIBLIOGRAFISCHE INFORMATIONEN HTTP://D-NB.INFO/1001253116 DIGITALISIERT DURCH 1.2.11. RELATIVISMUS UND RECHTSPOSITIVISMUS 66 1.2.11.1. GUSTAV RADBRUCH 67 1.2.11.2. HANS KELSEN 69 1.2.12. RELATIVISMUS UND LOGISCHER EMPIRISMUS 73 1.2.12.1. HANS REICHENBACH 74 1.2.12.2. VIKTOR KRAFT 76 1.2.13. DER RELATIVISMUS DER KULTURANTHROPOLOGEN 77 1.2.13.1. EDWARD WESTERMARCK 77 1.2.13.2. RUTH BENEDICT 79 1.2.13.3. MELVILLE HERSKOVITS 80 1.2.14. RELATIVISMUS UND EXISTENZIALISMUS: JEAN PAUL SARTRE 81 1.2.15. JOHN LESLIE MACKIE 83 1.2.16. PAUL FEYERABEND 84 1.2.17. RELATIVISMUS UND PRAGMATISMUS 86 1.2.17.1. WILLIAM JAMES 86 1.2.17.2. RICHARD RORTY 87 1.2.18. ZEITGENOESSISCHES 89 1.2.18.1. BERNARD WILLIAMS 90 1.2.18.2. GILBERT HARMAN 92 1.2.18.3. DAVID B. WONG 94 2. RELATIVISMUSKRITIK 97 2.1. RELIGIOESE RELATIVISMUSKRITIK 98 2.1.1. CHRISTLICHE RELATIVISMUSKRITIK 99 2.1.1.1. KRITIK DER SITTLICHEN AUTONOMIE 101 2.1.1.2. KRITIK DER DEMOKRATIE 103 2.1.1.3.KRITIK DER GLEICHSETZUNG RELATIVISMUS UND TOLERANZ 105 2.1.2. ISLAMISCHE RELATIVISMUSKRITIK 107 2.1.2.1.KRITIK DER SITTLICHEN AUTONOMIE 108 2.1.2.2. KRITIK DER DEMOKRATIE 110 2.1.2.3.KRITIK DES WESTENS 111 2.2. PHILOSOPHISCHE RELATIVISMUSKRITIK 114 2.2.1. DAS WIDERSPRUCHSARGUMENT 114 2.2.1.1.THEORETISCH: LOGISCHE UND SELBSTWIDERSPRUECHLICHKEIT 114 2.2.1.2. PRAKTISCH: DIE (UN)MOEGLICHKEIT RELATIVISTISCHEN URTEILENS ..120 2.2.2. DIE SEIN - SOLLEN DISPARITAET 126 2.3 2.3.1. BELIEBIGKEIT 129 2.3.2. SCHWAECHE 131 2.3.3. CHAOS 136 2.3.4. DIE RELATIVISMUS-INFEKTION UND DER UNTERGANG DES ABENDLANDES 137 2.3.5. ERWIDERUNGEN 139 3. DENKWEGE DES RELATIVISMUS 145 3.1.PLURALITAET: EINE BEOBACHTUNG 146 3.1.1. VIER WEISEN DER PLURALITAETSERFAHRUNG 148 3.1.1.1.DAS FREMDE DER FERNE 148 3.1.1.2.DAS FREMDE JENSEITS DER GRENZE 151 3.1.1.3.DAS FREMDE IM EIGENEN 152 3.1.1.4.DAS FREMDE IN DER GESCHICHTE 154 3.2. ANTAGONISMUS: EINE REFLEXION 156 3.2.1. DIE RELATIVISTISCHE DEUTUNG DER ANTAGONISTISCHEN PLURALITAETL60 3.2.2. ALTERNATIVE DEUTUNGEN 165 3.2.2.1.BEWAELTIGUNG DER ANTAGONISTISCHEN PLURALITAET DURCH IHRE REDUKTION AUF UNIVERSALE PRINZIPIEN 166 3.2.2.2.UNWISSENHEIT UND IRRTUM: DER ANDERE ALS AUFTRAG ODER AUFGEGEBENER 1 174 3.2.2.3.KRANKHEIT UND WAHNSINN: DER ANDERE ALS AUFTRAG UND AUFGEGEBENENER II 183 3.2.2.4.DAEMONISIERUNG UND GEWALT: DER ANDERE ALS DAS BOESE 188 3.3. RELATIVISMUS UND TOLERANZ 191 3.3.1. FAIRNESS VS. TOLERANZ: ZUR PRAKTISCHEN IMPLIKATION DER ONTOLOGISCHEN THESE DER RELATIVITAET 197 3.3.2. DER SPRUNG VOM SEIN ZUM SOLLEN: ZWEI RELATIVISTISCHE TOLERANZMOTIVE 199 3.3.2.1.FAIRNESS UND FRIEDE 201 3.3.2.2. VIELFALT 205 3.3.3. TOLERANZ ODER KAMPF: DAS JANUSGESICHT DES RELATIVISMUS..2O7 3.3.3.1.DIE AMBIVALENZ DER REZIPROZITAET UND DER RELATIVISMUS DER MACH 317 10 3.3.4. NORMATIVER RELATIVISMUS ALS PRAXIS 215 3.4.ZUSAMMENFASSUNG DER ERGEBNISSE 219 4. WELTANSCHAULICHE HETEROGENITAET IN EINER GLOBALISIERTEN WELT 223 4.1. WELTANSCHAULICHE HETEROGENITAET AUF DER MAKROEBENE 226 4.1.1. ZUSAMMENPRALL DER ZIVILISATIONEN? 227 4.1.2. WELTANSCHAULICHE HETEROGENITAET ERNST NEHMEN: DIE RELATIVISTISCHE FUNDIERUNG FRIEDLICHER KOEXISTENZ 231 4.1.3. SOLIDARITAET IM INFORMATIONSZEITALTER UND DIE GRENZEN RELATIVISTISCHER TOLERANZ 246 4.1.3.1.HUMANITAERE INTERVENTION 249 4.1.3.2.INTERNATIONALE STRAFGERICHTSBARKEIT 255 4.2. WELTANSCHAULICHE HETEROGENITAET AUF DER MIKROEBENE 259 4.2.1. LEITKULTUR UND RECHTSPLURALISMUS: DIE MULTIKULTURELLE GESELLSCHAFT IM WIDERSTREIT 261 4.2.2. RELATIVISTISCHE FUNDIERUNG DER DEMOKRATIE 270 4.2.3. DIE VERWIRKLICHUNG DES RELATIVISTISCHEN IDEALS DER GEGNERSCHAFT IN DER DEMOKRATIE 274 4.2.4. DIE GRENZEN DER MEHRHEITSHERRSCHAFT: SAEKULARITAET DES STAATES ALS IMPERATIV RELATIVISTISCHER FAIRNESS 276 4.2.5. RELATIVISMUS UND MEINUNGSFREIHEIT: PLAEDOYER FUER EINE RADIKALE STREITKULTUR UND GEGEN POLITISCHE KORREKTHEIT 278 5. RESUEMEE 287 6. TERMINOLOGIE 291 7. LITERATUR 295 8. INDEX 311 9. GRAFIK: DENKWEGE DES RELATIVISMUS
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