Assia Djebar littérature et transmission ; [colloque de Cerisy]
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| Veröffentlicht: |
Paris
Presses Sorbonne Nouvelle
2010
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Wolfgang Asholt,
Mireille Calle-Gruber, Dominique Combe
Liminaire
............................................................................... 9
Premier mouvement
Assia Djebar
Étrangère... de l intérieur
........................................................ 17
Partie
I
«
Pour que toutes, pour que chacune s éknce,
à son tour, dans l avenir
»
Françoise Lionnet
Ces voix au fil de soi(e)
:
le détour du poétique
.................................... 23
Ernstpeter Ruhe
Enjambements et envoh. Assia Djebar échographe
................................ 37
Lise Gauvin
Les femmes-récits ou les déléguées à la parole
....................................... 55
Anna Donadey
L expression littéraire de la transmission du traumatisme
dans La Femme sans sépulture d Assia Djebar
................................... 67
Wolfgang
Asholt
Narration et mémoire immédiate
....................................................
° ^
Partie II
«
La voix lance ses filets,
hin de
tant d années escaladées
»
Sofiane Laghouati
Assia Djebar
:
Quand l écriture est une route à ouvrir,
un territoire entre les kngues.
..
Prolégomènes pour une
«
diglossie
littéraire
» .............................................
Daniel Lançon
L invention de l auteur. Assia Djebar entre
1957
et
1969
ou l Orient second en français
........................................................
Stephan Leopold
Figures d un impossible retour.
L inaccessible Algérie chez Assia Djebar
.............................................
Antonio
Prete
,7
Jardin, soir
...............................................................................
433
ASSIA
DJEBAR,
LITTÉRATURE ET TRANSMISSION
Deuxième mouvement
Archive
Assia Djebar, journaliste-essayiste
1962-1967 ............................. 163
Partie
111
«
Celle qui court jusqu à L· mer
»
Béatrice Didier
Le sens de L· musique dans L Amour, la fantasia
.................................. *
°^
Mireille Calle-Gruber
La servante du texte
.................................................................... *■
Aline Bergé-Joonekindt
L aire de L· transmission dans Le Blanc de l Algérie
.............................. 211
Habib Tengour
Vallée de l inaccompli
.................................................................. 227
Troisième mouvement
Opéra
Assia Djebar
:
Filles d Ismaël dans le vent et L· tempête
................ 233
Partie
IV
«
Legs de femmes, au plus profond du désert
»
Elke Richter
Sur les traces de la trace dans l œuvre d Assia Djebar
............................. 245
Eberhard Gruber
De l héritage du beau.
Sur La beauté de Joseph d Assia Djebar
........................................... 259
Dominique Combe
«
La chambre d échos
» ....................................... ..... .................. 27
y
434
Annexes Table des
maturei
Partie
V
«
Eveilleuse pour quel désenchantement.
.. ? »
Fatma Haddad-Chamakh
Les figures de Mohammed, Prophète de l Iskm,
dans l œuvre littéraire d Assia Djebar
................................................ 299
Hervé
Sanson
Mon père, cet autre. Variations autour de la figure paternelle
dans l œuvre d Assia Djebar
........................................................... 317
Ottmar
Ette
Expériences sur le savoir-vivre ensemble.
Assia Djebar etLes Nuits de Strasbourg
........................................... 331
Partie
VI
«
Païenne dansante, de cette aïeule, je suis L· descendante
»
Doris Ruhe
L écrivain dans L· cité antique. Les threnes d Assia Djebar
...................... 351
Béatrice Schuchardt
Manifestations d une esthétique interstitielle
dans La disparition de la langue française d Assia Djebar
...................... 365
Clarisse Zimra
Transhumance du sens dans l œuvre d Assia Djebar
............................... 383
Quatrième mouvement
Assia Djebar
Discours d entrée à l Académie Française
.................................... 403
Annexes
Principaux ouvrages et articles cités
................................................ 421
435
«
Diseuse
», «
scripteuse
», «
passeuse
■· :
ainsi se désigne
Assia Djebar, écrivain dans la langue française, porte-voix
d une mémoire culturelle hibulée de mères en filles.
La tradition littéraire est le corps vivant de cette promesse de
transmission que les violences de l Histoire d Algérie rendent
urgente.
Où se disent ensemble la césure des guerres coloniales, l exil
linguistique, la dépouille autobiographique; mais aussi
partage, sororité, et le douloureux héritage de la déshérence
des femmes en Islam.
Universitaires et écrivains explorent ici l œuvre d Assia
Djebar, et avec elle. Nombreux inédits dont l intégrale du
Discours d entrée à l Académie française.
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