KörperBildung
Gespeichert in:
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| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Baltmannsweiler
Schneider-Verl. Hohengehren
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Vorwort 7
Einführung 9
Erster Teil: Der Irrtum des Subjekts 27
I
Formen des Urteilens 28
Das Evidenzproblem 28
Zuwenden, Deuten, Umdeuten 39
Modalitäten des Urteils 51
Zwei Gegenständlichkeiten 54
II
Eigenheiten einer philosophischen Ästhetik 58
Von der Aisthesis zur Ästhetik 58
Sinnliche Reflexivität 62
Leibbewusstsein 68
Die andere Perspektive 74
III
Bedingungen einer Bildung des Subjekts 79
Einführung des Subjekts 79
Die Selbstgestaltung des Selbst 81
Bewegungsrhythmen 87
Zur Kommunikation der Sinne 89
IV
Aporie
der Ästhetik 94
Die Leibgebundenheit der Bildung 94
Tänzer und andere Wissenschaftler 98
Von den
Unschäďen
evidenter Urteile 103
Zweiter Teil: Das Unsichtbare und das Flüchtige 109
V
Ästhetik reiner Gegenwart 111
Phänomenologie des Gegenwärtigen 112
Momente des Verweilens 117
Augenblicksdauer 127
Der gewisse Augenblick 132
Blickwechsel 136
VI
Das unfassbare Ereignis 142
Die Geburt der Frage 143
Eine Transformation des Sprechens 147
Von der Heimsuchung des Fremden 151
Das leibliche Erinnern der Antwort 158
VII
Das ästhetische Urteil 162
Reflexivität und die andere Vernunft 162
Das andere Urteil 165
Vorläufiges Fazit 169
Literatur 173
Abbildungen 183
Jenseits des Anspruches auf eine umfassende Theorie zur
ästhetischen Urteilsbildung soll die vorliegende Arbeit den
Blick für die Bedingungen und Dynamiken eines reflexiven
Erkennens durch das Bewegen schärfen und vielleicht durch
das Anrühren verschiedener Widerstände zur weiteren Aus¬
einandersetzung mit der weitgehend unbearbeiteten Frage
nach der Verortung einer transzendentalen Ästhetik und ihrer
Bedeutung in einer Theorie der Bildung des Subjekts anre¬
gen. Wobei hier eine deutliche Unterscheidung zu formalen
und
materialen
Bildungsvorstellungen getroffen wird. Das Bil¬
dungsmoment gründet nicht auf ein unvermitteltes Gegen¬
übertreten von formalen Kräften des Einzelnen und den
Anforderungen der Anderen, sondern generiert sich in der
wechselwirkenden Verbundenheit des Menschen mit der
Welt durch seine Leiblichkeit.
Somit bildet dieser erste Band den Versuch, die Formgenese
körperlicher
Reflexivitat
hinsichtlich Bedingungen seiner Mög¬
lichkeit zu untersuchen und damit das Bewegungslernen bil¬
dungstheoretisch neu zu begründen.
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