Die Rache der Sprache Hässlichkeit als Form des Kulturwiderstands in der österreichischen Gegenwartsliteratur ; ein Essay
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| Veröffentlicht: |
Innsbruck [u.a.]
Studien-Verl.
2009
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| adam_text | Inhalt
Vorwort 9
1 Wenn Faust unter die Österreicher gerät 13
1.1 schlllsch (Ernst Jandl) 13
1.2
vakuum!
(Peter Turrini) 26
1.3 Nur Chaos und ein bisserl Gaudi (Wolfgang Bauer) 34
1.4 NICHT ICH (Werner Schwab) 38
1.5 Der Sinn der Milbe ist die Milbe (Gustav Ernst) 55
2 Wenn der Humanismus unter die Menschen gerät
Der MENSCH: Scheusal, Schleimklumpen, Scheißmaschine 69
2.1 Die Demontage des Menschen 69
2.2 Die Praxis des Unmenschen 85
3 Wenn der Wald unter die Frevler gerät
Die NATUR: Menschenfeind, Verbrecher, Drecksau 115
3.1 Der Wald als Idylle 115
3.2 Der Wald als Ideologie 149
3.3 Der Wald als Immobilie 170
4 Wenn die Liebe unter die Genitalien gerät
Die LIEBE: Fleischaufbohrung, Samenidiotie, Strafanstalt 177
4.1 Ernst Jandl: nichts können sein besseren einen mann denn onaniste 181
4.2 Werner Schwab: Schwänzchenwärmergeschichten 202
4.3 Elfriede
Jelinek:
Das Filet und das Schweineschnitzel, schmusend 211
4.4 Franzobel: Überall spritzt etwas, zerstäubt etwas, vibriert und stöhnt 223
4.5 Wiener Gruppe: ejakulat auf farbabbildung 231
5 Dann beginnt die Rache der Sprache 241
5.1 die Organisation der Wirklichkeit durch die spräche
ist unerträglich (Wiener) 241
5.2 Das Röcheln des Humanismus (Jandl: Sprachdepression) 242
5.3 sprachenschmutzen (Jandls „heruntergekommene spräche ) 245
5.4 Dieser Pvau schreibt sich mit
Vau (Okopenko):
Fehlerpoesie 249
5.5 heunt! heulnd! heuleuleul! (Jandl: das Heulen der Sprache) 254
5.6 Die Dinge sind unverdaulich!, schreit der Kulturidiot 261
5.7 Goethegeräusche/Geräuschgoethe (Jandl: die Austreibung des Geists) 265
5.8
computer
oder: komm, puter, oder: komm,
butter
(Jandl: assonantischer Thementransport) 269
5.9 denken tut vom schreiben ablenken (Jandl) 272
5.10 Ach was, es kann alles heißen
(Aichinger: die Verweigerung der Namen) 273
5.11 Olivenbäumchenkrönchenschattengekühlte Poesie (Schwab)
and what you can do without vowels (Jandl)
281
5.12 Das Sprachgeschwür als Autobiographie
(Schwab:
Wortwucherungen) 285
5.13 Stecken Sie eine Gabel in Ihren schrulligen Fremdkörper!
(Schwab: Metaphorik) 288
5.14 Die Sprache hat einen Gegenstand angebrunzt, wackelt ihr
Ausscheidungsorgan trocken und geht (Schwab: Sprachphilosophie) 293
5.15 Wittgenstein was
here
294
5.16 du blöde sau, blöde: nur die trübe scheibe deiner spräche zeigt dir
die gegenwart, wie bismarck sie haben wollte (Wiener Gruppe) 295
5.17 Die unerhörte Sprache gehört einfach standrechtlich erschossen
(Schwab: Sprachaggression) 297
5.18 Sprachschmerzlektionen des immerzu sich windenden Autors
(Schwab: Versprachlichung der Existenz) 298
5.19 Meine Augen machen mich auf (Schwab: weltanschauliches Passiv) 299
5.20 Ich verwünsche Ihnen einen guten Tag (Schwab: Verbpräfixe) 303
5.21 Gegen die natürliche Wortsau (Schwab: Sprachdenaturierung) 303
5.22 Schwappschwapp-Schwabschwab jund Jandl Jernst (Franzobel) 305
5.23 das ist das (Franzobel: Erzählphilosophie) 307
5.24 Die Geradebiegung der Ring-Parabel (Franzobel: Kalauerpower) 309
5.25 Alleinererer und Tatata (Franzobel: die Kulturalisierung der Unform) 312
5.26 Frauenen sind Knie auseinand
(Jelinek:
Männersprache) 314
5.27 Achtung, ducken Sie sich, es beginnt der vorliegende Text
(Jelinek)
316
5.28 Nest-, Menschen-, Kunstbeschmutzerin: kleine Verteidigungsrede
für
Jelinek,
unter Nutzung ihrer Gegner 318
Anmerkungen 327
Namensregister 339
Werkregister 342
Die österreichische Nachkriegsliteratur ist von einem elementaren Zweifel
an unserer humanistischen Kulturtradition geprägt - und vom Zweifel an
einer Sprache, die diese Kultur in Inhalt und Struktur bestätigt. Sprachliche
Kulturverweigerung durchzieht die österreichische Nachkriegsliteratur von
der Wiener Gruppe über Ernst Jandl, Elfriede
Jelinek
und Werner Schwab
bis zu Franzobel: als Sprachdestruktion, als Sprachvergeltung, als Sprach¬
verweigerung, als Sinnentleerung - eine wütende Sprachlawine, die sich
hässlich und obszön über die Ideen des Schönen, Edlen und Wahren ergießt.
Anhand zahlreicher Textbeispiele vollzieht Helmut Gollner die vielfaltigen
antipoetischen Strategien der österreichischen Nachkriegsliteratur nach,
die Sprache als Waffe gegen den bürgerlichen Humanismus zu verwenden,
und beweist eindrücklich die unübersehbare Tendenz zu einer „Ästhe¬
tik des Hässlichen , die verzweifelt und aggressiv das Menschenbild des
Humanismus demontiert.
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