Der Beginn des Menschenlebens bei Thomas von Aquin

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Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Richter, Paul 1976- (VerfasserIn)
Format: Abschlussarbeit Buch
Sprache:German
Veröffentlicht: Wien ; Berlin ; Münster Lit 2008
Schriftenreihe:Studien der Moraltheologie Band 38
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adam_text Ethische Fragestellungen zum Beginn des Menschenlebens lassen sich auf die Grundfrage reduzieren, mit wem oder was wir es zu tun haben, wenn wir unge¬ borenes Menschenleben untersuchen, behandeln oder zerstören. Die Debatte zum Status menschlicher Embryonen beruft sich oft und mit verschiedenen Er¬ gebnissen auf die Autorität Thomas von Aquin. Ziel dieser Arbeit ist, erstmals die Gedanken Thomas von Aquins zum Beginn des Menschenlebens systema¬ tisch aufzuarbeiten. INHALT VORWORT 9 1. EINLEITUNG И 1.1 Die moderne Debatte um den Embryonenstatus 11 1.2 Thomas von Aquin als Bezugspunkt in dieser Debatte 16 1.3 Die Fragestellung der Arbeit 19 1. TEIL: GRUNDLAGEN 21 2. DIE ENTWICKLUNG VOR DER GEBURT 21 2.1 Von der Fertilisation bis zur Implantation 21 2.2 Von der Implantation bis zum Ende der Embryonalzeit 22 2.3 Die weitere Entwicklung bis zur Geburt 23 2.4 Interpretation der Fakten - die SKIP-Argumente 23 2.4.1 Das Speziesargument 24 2.4.2 Das Kontinuume argument 26 2.4.3 Das Identitätsargument 29 2.4.4 Das Potentialitätsargument 31 2.5 Die Frage nach der Person 34 3. BESEELUNGSTHEORIEN BIS ZUM MITTELALTER 37 3.1 Begriffsklärungen 37 3.2 Abendländische Beseelungstheorien bis zu Aristoteles 39 3.3 Aristoteles 40 3.4 Stoa 42 3.5 Patristik 43 3.6 Albertus Magnus 46 4. THOMAS VON AQUIN 49 4.1 Thomas von Aquin als Vermittler zwischen Antike und Neuzeit 50 4.2 Die Welt des Thomas 52 4.2.1 Städte und Universitäten 56 4.2.2 Die neuen Bewegungen 57 4.2.3 Die Scholastik 59 4.3 Leben und Werk 61 4.4 Das biologische Wissen des Thomas 66 4.5 Zur Wirkungsgeschichte des thomanischen Werkes 68 4.6 Thomas aus der Sicht des 21. Jahrhunderts — warum gerade Thomas? 72 5. GRUNDZÜGE DES DENKENS DES THOMAS VON AQUIN 77 5.1 Thomas und Aristoteles 77 5.2 Aufbau der Summa Theologiae als Einführung in das Denken des Thomas 83 5.3 Der Hylemorphismus 86 5.4 Das Menschenbild des Thomas 87 5.4.1 Der Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes 88 5.4.2 Der Mensch als leib - seelisch verfasste Einheit 90 5.4.3 Der Mensch als Person 94 2. TEIL: DIE POSITION DES THOMAS 97 6. THOMAS UND DER BEGINN DES MENSCHENLEBENS 97 6.1 Überlegungen zur Methode 97 6.2 Texte aus der Summa Theologiae 100 6.2.1 Summa Theologiae I, q 118 und q 119 101 6.2.2 Summa Theologiae I, q 76 106 6.2.3 Summa Theologiae II-II, q 64, a 1 und a 8 109 6.2.4 Summa Theologiae II-II, q 147, a 8 110 6.2.5 Summa Theologiae III, q 31, a 5 111 6.2.6 Summa Theologiae III, q 32, a 4 ИЗ 6.2.7 Summa Theologiae III, q 34, a 2 114 6.2.8 Summa Theologiae III, q 68, a 11 115 6.3 Texte aus den Schriftkommentaren Ц6 6.3.1 Expositio super Job ad litteram Н6 6.3.2 Super I ad Corinthios \\9 6.3.3 Super Evangelium Johannis 120 6.4 Texte aus den Aristoteleskommentaren 122 6.4.1 De Anima I, le 14, n 2, n 10 und n 12 122 6.4.2 De Anima II, Ic 1 , η 9 123 6.4.3 De Animali, lel, η 14 124 6.4.4 De Animali, lel, η 21 124 6.4.5 De Anima II, le 3, η 16 125 6.5 Texte aus den Frühschriften 126 6.5.1 Sentenzenkommentar 2d 11, 1, 3 127 6.5.2 Sentenzenkommentar 2d 18, 2, 3 127 6.5.3 Sentenzenkommentar 2d 30, 2, 2 129 6.5.4 Sentenzenkommentar 3d 3, 1, 1 130 6.5.5 Sentenzenkommentar 3d 3, 2, 1 131 6.5.6 Sentenzenkommentar 3d 3, 5, 1 - 2 132 6.5.7 Sentenzenkommentar 4d 6, 1, lb ad 2 und 4d 31, 2, 3 expositio textas 136 6.5.8 Sentenzenkommentar 4d 44, 1, 2 136 6.6 Texte aus den Quaestiones disputatae 138 6.6.1 Quaestio disputata de potentia I39 6.6.2 Quaestio disputata de malo I44 6.6.3 Quaestio disputata de anima 146 6.6.4 Quaestio disputata de spiritualibus creaturis 150 6.6.5 Quaestiones quodlibetales 151 6.7 Texte aus der Summa contra Gentiles 158 6.7.1 Summa contra Gentiles 2, 83 - 89 159 6.7.2 Summa contra Gentiles 3, 22 163 6.7.3 Summa contra Gentiles 4,11 164 6.7.4 Summa contra Gentiles 4, 45 - 46 164 6.8 Texte aus den Opuscula 165 7. ZUSAMMENFASSUNG UND INTERPRETATION 173 7.1 Der Stellenwert der Aussagen zum Beginn des Menschenlebens 173 7.2 Naturwissenschaftliche Grundlagen für das Modell des Thomas 175 7.3 Die Entwicklung des Embtyos in der Interpretation des Thomas 178 7.4 Wann beginnt das Menschenleben? 185 7.5 Chancen und Grenzen des thomanischen Modells 188 7.6 Tabellarische Übersicht 191 8. DIE THOMANISCHE POSITION IN DER NEUEREN LITERATUR 209 9. KONKLUSION UND AUSBLICK 219 10. LITERATURVERZEICHNIS 225 Quellentexte 225 Texte des Lehramtes 225 Wissenschaftliche Hilfsmittel 226 Literatur 227 Abkürzungsverzeichnis 233 Werke von Thomas von Aquin 233 Lexika und Zeitschriften 234
adam_txt Ethische Fragestellungen zum Beginn des Menschenlebens lassen sich auf die Grundfrage reduzieren, mit wem oder was wir es zu tun haben, wenn wir unge¬ borenes Menschenleben untersuchen, behandeln oder zerstören. Die Debatte zum Status menschlicher Embryonen beruft sich oft und mit verschiedenen Er¬ gebnissen auf die Autorität Thomas von Aquin. Ziel dieser Arbeit ist, erstmals die Gedanken Thomas von Aquins zum Beginn des Menschenlebens systema¬ tisch aufzuarbeiten. INHALT VORWORT 9 1. EINLEITUNG И 1.1 Die moderne Debatte um den Embryonenstatus 11 1.2 Thomas von Aquin als Bezugspunkt in dieser Debatte 16 1.3 Die Fragestellung der Arbeit 19 1. TEIL: GRUNDLAGEN 21 2. DIE ENTWICKLUNG VOR DER GEBURT 21 2.1 Von der Fertilisation bis zur Implantation 21 2.2 Von der Implantation bis zum Ende der Embryonalzeit 22 2.3 Die weitere Entwicklung bis zur Geburt 23 2.4 Interpretation der Fakten - die SKIP-Argumente 23 2.4.1 Das Speziesargument 24 2.4.2 Das Kontinuume argument 26 2.4.3 Das Identitätsargument 29 2.4.4 Das Potentialitätsargument 31 2.5 Die Frage nach der Person 34 3. BESEELUNGSTHEORIEN BIS ZUM MITTELALTER 37 3.1 Begriffsklärungen 37 3.2 Abendländische Beseelungstheorien bis zu Aristoteles 39 3.3 Aristoteles 40 3.4 Stoa 42 3.5 Patristik 43 3.6 Albertus Magnus 46 4. THOMAS VON AQUIN 49 4.1 Thomas von Aquin als Vermittler zwischen Antike und Neuzeit 50 4.2 Die Welt des Thomas 52 4.2.1 Städte und Universitäten 56 4.2.2 Die neuen Bewegungen 57 4.2.3 Die Scholastik 59 4.3 Leben und Werk 61 4.4 Das biologische Wissen des Thomas 66 4.5 Zur Wirkungsgeschichte des thomanischen Werkes 68 4.6 Thomas aus der Sicht des 21. Jahrhunderts — warum gerade Thomas? 72 5. GRUNDZÜGE DES DENKENS DES THOMAS VON AQUIN 77 5.1 Thomas und Aristoteles 77 5.2 Aufbau der Summa Theologiae als Einführung in das Denken des Thomas 83 5.3 Der Hylemorphismus 86 5.4 Das Menschenbild des Thomas 87 5.4.1 Der Mensch als Geschöpf und Ebenbild Gottes 88 5.4.2 Der Mensch als leib - seelisch verfasste Einheit 90 5.4.3 Der Mensch als Person 94 2. TEIL: DIE POSITION DES THOMAS 97 6. THOMAS UND DER BEGINN DES MENSCHENLEBENS 97 6.1 Überlegungen zur Methode 97 6.2 Texte aus der Summa Theologiae 100 6.2.1 Summa Theologiae I, q 118 und q 119 101 6.2.2 Summa Theologiae I, q 76 106 6.2.3 Summa Theologiae II-II, q 64, a 1 und a 8 109 6.2.4 Summa Theologiae II-II, q 147, a 8 110 6.2.5 Summa Theologiae III, q 31, a 5 111 6.2.6 Summa Theologiae III, q 32, a 4 ИЗ 6.2.7 Summa Theologiae III, q 34, a 2 114 6.2.8 Summa Theologiae III, q 68, a 11 115 6.3 Texte aus den Schriftkommentaren Ц6 6.3.1 Expositio super Job ad litteram Н6 6.3.2 Super I ad Corinthios \\9 6.3.3 Super Evangelium Johannis 120 6.4 Texte aus den Aristoteleskommentaren 122 6.4.1 De Anima I, le 14, n 2, n 10 und n 12 122 6.4.2 De Anima II, Ic 1 , η 9 123 6.4.3 De Animali, lel, η 14 124 6.4.4 De Animali, lel, η 21 124 6.4.5 De Anima II, le 3, η 16 125 6.5 Texte aus den Frühschriften 126 6.5.1 Sentenzenkommentar 2d 11, 1, 3 127 6.5.2 Sentenzenkommentar 2d 18, 2, 3 127 6.5.3 Sentenzenkommentar 2d 30, 2, 2 129 6.5.4 Sentenzenkommentar 3d 3, 1, 1 130 6.5.5 Sentenzenkommentar 3d 3, 2, 1 131 6.5.6 Sentenzenkommentar 3d 3, 5, 1 - 2 132 6.5.7 Sentenzenkommentar 4d 6, 1, lb ad 2 und 4d 31, 2, 3 expositio textas 136 6.5.8 Sentenzenkommentar 4d 44, 1, 2 136 6.6 Texte aus den Quaestiones disputatae 138 6.6.1 Quaestio disputata de potentia I39 6.6.2 Quaestio disputata de malo I44 6.6.3 Quaestio disputata de anima 146 6.6.4 Quaestio disputata de spiritualibus creaturis 150 6.6.5 Quaestiones quodlibetales 151 6.7 Texte aus der Summa contra Gentiles 158 6.7.1 Summa contra Gentiles 2, 83 - 89 159 6.7.2 Summa contra Gentiles 3, 22 163 6.7.3 Summa contra Gentiles 4,11 164 6.7.4 Summa contra Gentiles 4, 45 - 46 164 6.8 Texte aus den Opuscula 165 7. ZUSAMMENFASSUNG UND INTERPRETATION 173 7.1 Der Stellenwert der Aussagen zum Beginn des Menschenlebens 173 7.2 Naturwissenschaftliche Grundlagen für das Modell des Thomas 175 7.3 Die Entwicklung des Embtyos in der Interpretation des Thomas 178 7.4 Wann beginnt das Menschenleben? 185 7.5 Chancen und Grenzen des thomanischen Modells 188 7.6 Tabellarische Übersicht 191 8. DIE THOMANISCHE POSITION IN DER NEUEREN LITERATUR 209 9. KONKLUSION UND AUSBLICK 219 10. LITERATURVERZEICHNIS 225 Quellentexte 225 Texte des Lehramtes 225 Wissenschaftliche Hilfsmittel 226 Literatur 227 Abkürzungsverzeichnis 233 Werke von Thomas von Aquin 233 Lexika und Zeitschriften 234
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