Luther, Türken und Islam eine Untersuchung zum Türken- und Islambild Martin Luthers (1515 - 1546)
Gespeichert in:
| 1. Verfasser: | |
|---|---|
| Format: | Abschlussarbeit Buch |
| Sprache: | German |
| Veröffentlicht: |
Gütersloh
Gütersloher Verl.-Haus
2008
|
| Ausgabe: | 1. Aufl. |
| Schriftenreihe: | Quellen und Forschungen zur Reformationsgeschichte
80 |
| Schlagworte: | |
| Online-Zugang: | Inhaltstext Inhaltsverzeichnis Inhaltsverzeichnis |
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Inhak
Α.
Einführung. 15
1. Methode und Aufbau der Untersuchung. 15
a) Formale Annäherung . 15
b) Inhaltliche Annäherung. 17
Historisch-genetische oder systematische Darstellung. 17
Chronologische oder sachlich gewichtete Darstellung. 18
Integrierte (religionswissenschaftliche und theologische) Darstellung . . 18
c) Ziel.". 19
2. Forschungsüberblick. 20
a) Die Forschung zu Beginn des 20. Jahrhunderts . 20
Hermann
Barge
(1916) . 20
Gottfried Simon (1918). 23
Herbert Vossberg (1922). 24
b) Die Forschung der dreißiger und vierziger Jahre. 27
Walter Holsten (1932). 27
Helmut-WolfhardtVieku(1936). 30
Helmut
Lamparter
(1940). 33
C.UmhauWolf(1941). 35
George Wolfgang
Forell
(1945). 37
Hans Pfeffermann (1946) . 39
c) Die Forschung der ßinfziger und sechziger Jahre. 40
Rudolf Pfister (1953-56). 40
Norman Daniel (I960) . 42
Richard W. Southern (1962). 42
Hans-Jürgen
Uhi
(1965). 43
Hartmut Brenner (1968). 46
d) Die Forschung der siebziger Jahre. 47
Carl
Göllner(ï
943-75) . 47
С.
Bernd Sucher (1977). 50
Siegfried Raeder (1978). 52
Carl Heinz Ratschow (1979). 54
Willem Nijenhuis (1979) . 56
e) Die Forschung der achtziger und neunziger Jahre . 58
Rudolf Mau (1983). 59
Walter Beltz (1983). 61
Johannes Wailmann (1986) . 62
Ludwig Hagemann (1983/1994). 64
Reinhard
Klocków
(1994). 65
Hartmut Bobzin (1985). 66
Herbert Blöchle (1995) . 69
10 Inhalt
Karl-Josef Kuschel (1998) . 70
Martin Brecht (1997/2000) . 72
f) Ergebnis . 72
B. Die Verlegung als interpretatorische Leistung Luthers . 75
1. Beobachtungen zur lateinischen und deutschen Textüberlieferung . 75
Methodische Erwägungen. 75
Beobachtungen zu Luthers Glossen zum lateinischen und deutschen Text 76
Verworfenheit . 82
Multiple Häresie des Koran bzw. Mohammeds. 83
Konkupiszenz bzw. »Fleischlichkeit«. 83
Ironische Beipflichtung . 84
Ethnische Polemik . 86
Antikatholische Polemik. 87
Theologische Polemik. 89
Zusammenfassung . 92
2. Luthers interpretatorische Mittel. 94
a) Textkürzungen . 94
b) Texterweiterungen. 99
c) Stilistische Mittel . 102
Metaphorische Sprache . 102
Erweiternde Erläuterungen. 104
Wiedergabe lateinischer Termini durch mehrere deutsche Wörter . 107
Reihungen gleichbedeutender Wörter. 108
Affektiv-empathische Sprache . 108
Einbeziehung des Lesers. 109
Assonanzen und Reime . HO
Ironie. 110
Wortwahl . 112
Zusammenfassung . 112
d) Das rhetorische
genus
. 113
Form und Aufbau (Gliederung). 115
Predigt. 125
Genus elocutionis —
sermo humilis
. 126
e) Ergebnis . 128
3. Luther und der Islam nach der Verlegung. 131
a) Gkube. 132
b) Trinität. 136
c) Christobgie und Inkarnation. 139
d) Mariohgie . 142
e) Wahrheit, Schrifi und Offenbarung (Heiliger Geist). 144
Exkurs 1: Die
Confutaría
und die Traditionen der
Legenda aurea
. l49
f)
Mohammed. 152
»Biographie«. 153
Der Prophet. 155
Der »Grobe«. 159
Inhalt 11
Der »Narr«. 160
Die »faustische« Gestalt. 162
g) Wunder und Vernunft. 164
h) Buße und Rechtfertigung (Vorschriften). 168
i) Ehe und Sexualität . 171
k)
Eschatologie
. 176
1) Gesetz und Gesellschaft. 179
Exkurs 2: Luthers Verlegung und Heinrich Knausts
Herkunft Mohammeds. 183
m) Ergebnis . 189
C. Luthers Stellung zum Islam in ihrer historischen und
theologischen Entwicklung. 191
1. Die Verlegung des
Alcoran in
geschichtlicher Perspektive. 191
2. Die Türken als Kristallisationspunkt bußtheologischer Auseinander¬
setzungen beim jungen Luther (Kreuzzugsidee u. Ablaßfrage 1515-1521) 193
a) Die Türken in Frühschriften des jungen Luther (bis ca. 1520). 193
Theologische Einsichten: Die theologia
cruets in
den frühen Auslegungen 193
Ablaßfrage und Streit um den Türkenkrieg. 204
Briefwechsel. 208
Der Streit um den Bann und die Bannandrohungsbulle Papst Leos
X.
. . 211
b) Die Hauptschriftendes
f
ahres 1520 und weitere Schriften bis 1521 . 216
An den christlichen Adel . 216
Von der
babybnischen
Gefangenschaft der Kirche. 219
Von den guten 'Werken. 220
Luthers Auseinandersetzung mit den Universitäten Löwen, Köln und Paris 223
c) Ergebnis . 224
3. Die Bekämpfung der Türken als ethisches Problem in den Relationen der
Theologie Luthers (Zwei-Reiche- und Drei-Stände-Lehre 1521-1529} . - 227
a) Historische und theologiegeschichtliche Hinßhrung. 227
Die Türkengefahr in den zwanziger Jahren des 16. Jahrhunderts . 227
Theologische Einsichten: Von weltlicher Obrigkeit (1523) und
ethische Konsequenzen der Zwei-Reiche-Lehre. 232
Theologische Einsichten: Drei-Stände-Lehre (1523/1528). 236
b) Schriften der zwanziger Jahre . 239
Antimonastische Polemik: De votis monasticis
indicium
(1521). 239
Antiklerikale Polemik Luthers: Wider den faheh genannten geistlichen Stand
des Papstes und der Bischöfe (1522). 242
Eheverständnis und Stände-Lehre: An die Herren deutseben Ordens (1523) 244
Eschatologie
und Biidungsauftrag: An die Ratsherren aller Städte (l 524) . . 245
Wunderzeichen und Wort: Wider den neuen Abgott (1524). 247
Eschatologisch-apokalyptisch akzentuierte (ständische) Bußpredigt: Ein
Brief an die Fürsten zu Sachsen ( 1524) und Ermahnung zum Frieden ( 1525) 248
Briefwechsel (1520-29) . 251
Seelsorge: Vier tröstliche Psalmen (1526). 255
12 Inhalt
Friedensethik: Ob Kriegsleute auch in seligem Stand sein können (1526/27) 259
Ein Unterrichtung wie sich die Christen ynn Mose sollen schicken ( 15 27) ■ . 260
Unterricht der· Visitatoren (1527/28). 262
Summarium und Vermächtnis: Vom Abendmahl Christi (1528). 264
Summarium und Bekenntnis: Der Deutsch (Große) Katechismus (1529) . . 265
c) Luthers Schrift »Vom kriege widder die Türeken« (1529). 268
Entstehung und Veranlassung .
zòo
Theologische Systematik (10 Thesen). 271
d) »Defätismus, Gkubenskrieg«? - Anfragen an H. J. Kissling, J. Engel
undW.Schulze. 284
e) Ergebnis . 289
4. Türken und Islam: theologische (eschatologisch-apokalyptische) Deutung
und geschichtliche Erfahrung (1529-1539). 292
a) Historische und theologiegeschichtliche Hinfuhrung. 292
Protestantismus und Türkengefahr in den dreißiger Jahren. 292
Theologische Einsichten:
Eschatologie
und Apokalyptik bei Luther . . . 296
Theologische Einsichten:
Prophétie
bei Luther (Zeichen, Vernunft, Schrift) 302
b) Vier Türkenschriften Luthers. 311
(I)
Die Heerpredigt (1529). 311
Georg von Ungarns Tractatus de moribus, condictionibus et
nequicia
turcorum (1481) und Luthers Heerpredigt . 319
(II)
Luthers Vorrede zum
Libellus
de
ritu
et moribus Turcorum (1530) . . 324
(III)
Vorrede zu Johannes Brenz Homiliae viginti duae
sub incursionem
Turcarum (1532). 327
(IV)
»Christlicher Bericht« (1532) und Briefwechsel bis 1532 . 329
c) Vorreden zur Bibel und Schriftauslegung. 332
Vorrede zur Johannesapokalypse (1530). 332
Vorrede über den Propheten
Danieli
1530). 335
Luthers Auslegung von
Ezechiel
38 und 39 (1530) . 337
Vorrede auf die Propheten (1532) . 341
In Esaiam
Scholia
(1532/34). 343
Große Gakterbriefauslegung (1531/35) . 344
Vier Psalmenauslegungen (1531/33/35). 349
Von der Winkelmesse und Pfaffenweihe (1533). 351
d) Briefwechsel, Predigten, Tischreden. 353
Briefwechsel der späten dreißiger Jahre (1535-39). 353
Predigten zu Mariae Heimsuchung (1525/32/35) - Türken und Mariologie 356
Tischreden (1532-37). 358
e) Kampf gegen Türken, Schwärmer und Papisten. 361
Übersicht (1534-39) . 361
Theologische Einsichten: Verwerfung der Schwärmer (1. Johannesbrief
und Genesisauslegung). 362
Theologische Einsichten: Vernunft - die
Disputano
de
hornine
(1536) . . 367
Schmalkaldiscke Artikel (1536-38). 370
Auslegung des Johannesevangeliums (1537-40) . 371
Bulh de indulgentiis contra Turcam (1537). 389
Von den Konziliis und Kirchen (1539) . 391
Disputationsthesen über Mt 19,21: Recht auf Widerstand gegen
den Kaiser? (1539). 393
Inhalt 13
f)
Ergebnis . 400
5. Innerer und äußerer Kampf gegen Türken und den Islam (1540-1546) 403
a) historische und theologiegeschichtliche
Hinfiihrung: »Luther's last battles«
403
b)
Luthers Predigten über Psalm 72 (1540) . 406
c) Die »Vermahnung zum Gebet wider
denTurken«
(1541). 409
d)
»Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort« (1541/42) und die »Verlegung«
(1542). 415
Ein Kinderlied . 415
Die Verlegung (Genese) . 417
Authentische Koranrezeption? . 419
e) Die Gutachten zur Basler Koranausgabe (1543). 422
Das briefliche Gutachten. 422
Die Vorrede zur Konranausgabe Theodor Biblianders (1543). 424
Humanistisches Denken und humanistische Rhetorik
(Reuchlin und Luther). 427
0 Letzte Äußerungen Luthers. 429
Von den letzten Worten Davids. 429
Vermahnung an die Pfarrherrn in der Superattendenz Wittenberg (1543) 433
Kurzes Bekenntnis vom heiligen Sakrament (1544). 434
»Millesimo
Sexcentésimo
ventet Turats«:
eine Inschrift Luthers im
Lutherhaus; zwei Briefe und Auslegung zu Psalm 2 (1545/46) . 435
g) Die Türken als Epikureer . 437
h) Ergebnis . 442
D. Gesamtergebnis: Luther, Türken und Islam. 445
1 · Die Verlegung in historisch-genetischer Perspektive der Theologie 445
Martin Luthers.
2. Die Verlegung in systematischer Perspektive - verdichtete Einsichten . . . 450
a) Buße und Rechtfertigung. 450
b) Zwei-Reiche-und Drei-Stände-Lehre. 453
c) Geschichts- und Prophetieverständnis. 455
d) Ghube und Vernunft. ^59
e) Inkarnationstheobgie und Schwärmerkritik. 460
f) Wort und Rhetorik. 463
E· Quellen- und Literaturverzeichnis
H
Personenregister (in Auswahl) |
| adam_txt |
Inhak
Α.
Einführung. 15
1. Methode und Aufbau der Untersuchung. 15
a) Formale Annäherung . 15
b) Inhaltliche Annäherung. 17
Historisch-genetische oder systematische Darstellung. 17
Chronologische oder sachlich gewichtete Darstellung. 18
Integrierte (religionswissenschaftliche und theologische) Darstellung . . 18
c) Ziel.". 19
2. Forschungsüberblick. 20
a) Die Forschung zu Beginn des 20. Jahrhunderts . 20
Hermann
Barge
(1916) . 20
Gottfried Simon (1918). 23
Herbert Vossberg (1922). 24
b) Die Forschung der dreißiger und vierziger Jahre. 27
Walter Holsten (1932). 27
Helmut-WolfhardtVieku(1936). 30
Helmut
Lamparter
(1940). 33
C.UmhauWolf(1941). 35
George Wolfgang
Forell
(1945). 37
Hans Pfeffermann (1946) . 39
c) Die Forschung der ßinfziger und sechziger Jahre. 40
Rudolf Pfister (1953-56). 40
Norman Daniel (I960) . 42
Richard W. Southern (1962). 42
Hans-Jürgen
Uhi
(1965). 43
Hartmut Brenner (1968). 46
d) Die Forschung der siebziger Jahre. 47
Carl
Göllner(ï
943-75) . 47
С.
Bernd Sucher (1977). 50
Siegfried Raeder (1978). 52
Carl Heinz Ratschow (1979). 54
Willem Nijenhuis (1979) . 56
e) Die Forschung der achtziger und neunziger Jahre . 58
Rudolf Mau (1983). 59
Walter Beltz (1983). 61
Johannes Wailmann (1986) . 62
Ludwig Hagemann (1983/1994). 64
Reinhard
Klocków
(1994). 65
Hartmut Bobzin (1985). 66
Herbert Blöchle (1995) . 69
10 Inhalt
Karl-Josef Kuschel (1998) . 70
Martin Brecht (1997/2000) . 72
f) Ergebnis . 72
B. Die Verlegung als interpretatorische Leistung Luthers . 75
1. Beobachtungen zur lateinischen und deutschen Textüberlieferung . 75
Methodische Erwägungen. 75
Beobachtungen zu Luthers Glossen zum lateinischen und deutschen Text 76
Verworfenheit . 82
Multiple Häresie des Koran bzw. Mohammeds. 83
Konkupiszenz bzw. »Fleischlichkeit«. 83
Ironische Beipflichtung . 84
Ethnische Polemik . 86
Antikatholische Polemik. 87
Theologische Polemik. 89
Zusammenfassung . 92
2. Luthers interpretatorische Mittel. 94
a) Textkürzungen . 94
b) Texterweiterungen. 99
c) Stilistische Mittel . 102
Metaphorische Sprache . 102
Erweiternde Erläuterungen. 104
Wiedergabe lateinischer Termini durch mehrere deutsche Wörter . 107
Reihungen gleichbedeutender Wörter. 108
Affektiv-empathische Sprache . 108
Einbeziehung des Lesers. 109
Assonanzen und Reime . HO
Ironie. 110
Wortwahl . 112
Zusammenfassung . 112
d) Das rhetorische
genus
. 113
Form und Aufbau (Gliederung). 115
Predigt. 125
Genus elocutionis —
sermo humilis
. 126
e) Ergebnis . 128
3. Luther und der Islam nach der Verlegung. 131
a) Gkube. 132
b) Trinität. 136
c) Christobgie und Inkarnation. 139
d) Mariohgie . 142
e) Wahrheit, Schrifi und Offenbarung (Heiliger Geist). 144
Exkurs 1: Die
Confutaría
und die Traditionen der
Legenda aurea
. l49
f)
Mohammed. 152
»Biographie«. 153
Der Prophet. 155
Der »Grobe«. 159
Inhalt 11
Der »Narr«. 160
Die »faustische« Gestalt. 162
g) Wunder und Vernunft. 164
h) Buße und Rechtfertigung (Vorschriften). 168
i) Ehe und Sexualität . 171
k)
Eschatologie
. 176
1) Gesetz und Gesellschaft. 179
Exkurs 2: Luthers Verlegung und Heinrich Knausts
Herkunft Mohammeds. 183
m) Ergebnis . 189
C. Luthers Stellung zum Islam in ihrer historischen und
theologischen Entwicklung. 191
1. Die Verlegung des
Alcoran in
geschichtlicher Perspektive. 191
2. Die Türken als Kristallisationspunkt bußtheologischer Auseinander¬
setzungen beim jungen Luther (Kreuzzugsidee u. Ablaßfrage 1515-1521) 193
a) Die Türken in Frühschriften des jungen Luther (bis ca. 1520). 193
Theologische Einsichten: Die theologia
cruets in
den frühen Auslegungen 193
Ablaßfrage und Streit um den Türkenkrieg. 204
Briefwechsel. 208
Der Streit um den Bann und die Bannandrohungsbulle Papst Leos
X.
. . 211
b) Die Hauptschriftendes
f
ahres 1520 und weitere Schriften bis 1521 . 216
An den christlichen Adel . 216
Von der
babybnischen
Gefangenschaft der Kirche. 219
Von den guten 'Werken. 220
Luthers Auseinandersetzung mit den Universitäten Löwen, Köln und Paris 223
c) Ergebnis . 224
3. Die Bekämpfung der Türken als ethisches Problem in den Relationen der
Theologie Luthers (Zwei-Reiche- und Drei-Stände-Lehre 1521-1529} . - 227
a) Historische und theologiegeschichtliche Hinßhrung. 227
Die Türkengefahr in den zwanziger Jahren des 16. Jahrhunderts . 227
Theologische Einsichten: Von weltlicher Obrigkeit (1523) und
ethische Konsequenzen der Zwei-Reiche-Lehre. 232
Theologische Einsichten: Drei-Stände-Lehre (1523/1528). 236
b) Schriften der zwanziger Jahre . 239
Antimonastische Polemik: De votis monasticis
indicium
(1521). 239
Antiklerikale Polemik Luthers: Wider den faheh genannten geistlichen Stand
des Papstes und der Bischöfe (1522). 242
Eheverständnis und Stände-Lehre: An die Herren deutseben Ordens (1523) 244
Eschatologie
und Biidungsauftrag: An die Ratsherren aller Städte (l 524) . . 245
Wunderzeichen und Wort: Wider den neuen Abgott (1524). 247
Eschatologisch-apokalyptisch akzentuierte (ständische) Bußpredigt: Ein
Brief an die Fürsten zu Sachsen ( 1524) und Ermahnung zum Frieden ( 1525) 248
Briefwechsel (1520-29) . 251
Seelsorge: Vier tröstliche Psalmen (1526). 255
12 Inhalt
Friedensethik: Ob Kriegsleute auch in seligem Stand sein können (1526/27) 259
Ein Unterrichtung wie sich die Christen ynn Mose sollen schicken ( 15 27) ■ . 260
Unterricht der· Visitatoren (1527/28). 262
Summarium und Vermächtnis: Vom Abendmahl Christi (1528). 264
Summarium und Bekenntnis: Der Deutsch (Große) Katechismus (1529) . . 265
c) Luthers Schrift »Vom kriege widder die Türeken« (1529). 268
Entstehung und Veranlassung .
zòo
Theologische Systematik (10 Thesen). 271
d) »Defätismus, Gkubenskrieg«? - Anfragen an H. J. Kissling, J. Engel
undW.Schulze. 284
e) Ergebnis . 289
4. Türken und Islam: theologische (eschatologisch-apokalyptische) Deutung
und geschichtliche Erfahrung (1529-1539). 292
a) Historische und theologiegeschichtliche Hinfuhrung. 292
Protestantismus und Türkengefahr in den dreißiger Jahren. 292
Theologische Einsichten:
Eschatologie
und Apokalyptik bei Luther . . . 296
Theologische Einsichten:
Prophétie
bei Luther (Zeichen, Vernunft, Schrift) 302
b) Vier Türkenschriften Luthers. 311
(I)
Die Heerpredigt (1529). 311
Georg von Ungarns Tractatus de moribus, condictionibus et
nequicia
turcorum (1481) und Luthers Heerpredigt . 319
(II)
Luthers Vorrede zum
Libellus
de
ritu
et moribus Turcorum (1530) . . 324
(III)
Vorrede zu Johannes Brenz Homiliae viginti duae
sub incursionem
Turcarum (1532). 327
(IV)
»Christlicher Bericht« (1532) und Briefwechsel bis 1532 . 329
c) Vorreden zur Bibel und Schriftauslegung. 332
Vorrede zur Johannesapokalypse (1530). 332
Vorrede über den Propheten
Danieli
1530). 335
Luthers Auslegung von
Ezechiel
38 und 39 (1530) . 337
Vorrede auf die Propheten (1532) . 341
In Esaiam
Scholia
(1532/34). 343
Große Gakterbriefauslegung (1531/35) . 344
Vier Psalmenauslegungen (1531/33/35). 349
Von der Winkelmesse und Pfaffenweihe (1533). 351
d) Briefwechsel, Predigten, Tischreden. 353
Briefwechsel der späten dreißiger Jahre (1535-39). 353
Predigten zu Mariae Heimsuchung (1525/32/35) - Türken und Mariologie 356
Tischreden (1532-37). 358
e) Kampf gegen Türken, Schwärmer und Papisten. 361
Übersicht (1534-39) . 361
Theologische Einsichten: Verwerfung der Schwärmer (1. Johannesbrief
und Genesisauslegung). 362
Theologische Einsichten: Vernunft - die
Disputano
de
hornine
(1536) . . 367
Schmalkaldiscke Artikel (1536-38). 370
Auslegung des Johannesevangeliums (1537-40) . 371
Bulh de indulgentiis contra Turcam (1537). 389
Von den Konziliis und Kirchen (1539) . 391
Disputationsthesen über Mt 19,21: Recht auf Widerstand gegen
den Kaiser? (1539). 393
Inhalt 13
f)
Ergebnis . 400
5. Innerer und äußerer Kampf gegen Türken und den Islam (1540-1546) 403
a) historische und theologiegeschichtliche
Hinfiihrung: »Luther's last battles«
403
b)
Luthers Predigten über Psalm 72 (1540) . 406
c) Die »Vermahnung zum Gebet wider
denTurken«
(1541). 409
d)
»Erhalt uns, Herr, bei deinem Wort« (1541/42) und die »Verlegung«
(1542). 415
Ein Kinderlied . 415
Die Verlegung (Genese) . 417
Authentische Koranrezeption? . 419
e) Die Gutachten zur Basler Koranausgabe (1543). 422
Das briefliche Gutachten. 422
Die Vorrede zur Konranausgabe Theodor Biblianders (1543). 424
Humanistisches Denken und humanistische Rhetorik
(Reuchlin und Luther). 427
0 Letzte Äußerungen Luthers. 429
Von den letzten Worten Davids. 429
Vermahnung an die Pfarrherrn in der Superattendenz Wittenberg (1543) 433
Kurzes Bekenntnis vom heiligen Sakrament (1544). 434
»Millesimo
Sexcentésimo
ventet Turats«:
eine Inschrift Luthers im
Lutherhaus; zwei Briefe und Auslegung zu Psalm 2 (1545/46) . 435
g) Die Türken als Epikureer . 437
h) Ergebnis . 442
D. Gesamtergebnis: Luther, Türken und Islam. 445
1 · Die Verlegung in historisch-genetischer Perspektive der Theologie 445
Martin Luthers.
2. Die Verlegung in systematischer Perspektive - verdichtete Einsichten . . . 450
a) Buße und Rechtfertigung. 450
b) Zwei-Reiche-und Drei-Stände-Lehre. 453
c) Geschichts- und Prophetieverständnis. 455
d) Ghube und Vernunft. ^59
e) Inkarnationstheobgie und Schwärmerkritik. 460
f) Wort und Rhetorik. 463
E· Quellen- und Literaturverzeichnis
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