Vernunft im Bildungsgang eine qualitative Studie zum europäischen Philosophieunterricht am Beispiel von Portugal
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Budrich
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Titel: Vernunft im Bildungsgang
Autor: Schippling, Anne
Jahr: 2009
Inhaltsverzeichnis
Vorwort . 9
Danksagung .:. 11
Einleitung
Europäischer Philosophieunterricht: Ein Ort philosophischer
Bildung?. 13
Teil I
Radikale Vernunftkritik und ihre Auswirkungen auf philosophische
Bildung
1 Die Krise der Vernunft der Aufklärung . 25
1.1 Kurze Bemerkungen zum Begriff der Vernunft . 25
1.2 Vernunft und Aufklärung . 26
1.3 Auschwitz als „Signatur eines ganzen Zeitalters" . 28
1.4 Dialektik der Aufklärung: Radikale Vernunftkritik nach
Auschwitz . 30
1.5 Vernunft und Postmoderne . 31
2 Philosophische Bildung vor dem Horizont der europäischen
Vernunftkrise. 35
2.1 Kurze Bemerkungen zum klassischen Begriff der Bildung . 35
2.2 Das klassische Verhältnis von Bildung und Vernunft . 38
2.3 Philosophische Bildung als , Arbeit am Logos". 39
2.4 Philosophische Bildung vor dem Horizont der europäischen
Vernunftkrise. 40
3 Europäischer Philosophieunterricht am Beispiel des Philosophie-
unterrichts in Portugal: Ein Ort philosophischer Bildung? . 49
3.1 Notwendigkeit einer empirischen Forschung zum Philosophie-
unterricht . 49
3.2 Europäischer Philosophieunterricht am Beispiel des Philoso-
phieunterrichts in Portugal . 50
3.3 Philosophieunterricht in Portugal: Krisenhafter Abschied von
der Tradition vor der Herausforderung der Postmoderne . 52
Teil II
Eine qualitative Studie zum Philosophieunterricht in Portugal
1 Fragestellung und Gegenstand . 59
2 Standort und Bedeutung der Studie innerhalb der Gesamtarbeit . 63
2.1 Versuch einer Verbindung von Bildungstheorie und empiri-
scher Sozialforschung als Beitrag zum Neubeginn der
Kritischen Erziehungswissenschaft . 67
2.2 Kritische Bildungsgangforschung . 68
3 Eine empirische Untersuchung des portugiesischen Philosophie-
unterrichts: Eine Bewegung „im Zwischen" der Kulturen . 75
4 Philosophieunterricht in Portugal - Historische Perspektive und
aktuelle Situation innerhalb des portugiesischen Bildungswesens . 79
4.1 Historische Perspektive . 80
4.2 Aktuelle Situation. 84
5 Methodendiskussion, Forschungsdesign und exemplarische
Analysen.109
5.1 Ist philosophische Reflexion empirisch fassbar? .109
5.2 Anforderungen des Gegenstands an ein adäquates Forschungs-
design .110
5.3 Qualitative oder quantitative empirische Forschung? .112
5.4 Qualitative Unterrichtsforschung als Kritische Bildungsgang-
forschung im Horizont Kritischer Erziehungswissenschaft .114
5.5 Methoden der Datenerhebung .117
5.6 Methoden der Datenauswertung und exemplarische Analysen . 124
5.7 Triangulation .140
6 Vernunftgebrauch im Philosophieunterricht? Ergebnisse der quali-
tativen Studie zum portugiesischen Philosophieunterricht .145
6.1 Persönliche Eindrücke vom Forschungsprozess .145
6.2 Ergebnisse der Fallstudie an Gymnasium 1 .148
6.3 Ergebnisse der Fallstudie an Gymnasium 2 .168
6.4 Vernunftgebrauch im Philosophieunterricht? Ergebnisse des
Fallvergleichs.187
7 Abschließende Bemerkungen zur Situation des Philosophieunter-
richts in Portugal .193
Teil ni
Entwürfe zu einer Konzeption von Vernunft im Bildungsgang
1 Notwendigkeit der Entwicklung einer Vernunftkonzeption als
Grundlage für den europäischen Philosophieunterricht .199
2 Entwürfe zur Vernunftkonzeption .201
2.1 Vernunft und Macht .201
2.2 Vernunft und Autonomie .203
2.3 Vernunft und Kritik.206
2.4 Vernunft und Sprache.208
2.5 Vernunft und Erfahrung. .210
2.6 Vernunft und Kultur .212
3 Entwicklung einer Konzeptionvon Vernunft im Bildungsgang .215
4 Der philosophische Gang im Philosophieunterricht als Bildungs-
gang?.225
Schluss
Zur Möglichkeit philosophischer Bildung im europäischen Philosophie-
unterricht am Beispiel von Portugal .233
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