Les islamistes d'Asie Centrale un défi aux états indépendants?
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| Veröffentlicht: |
Paris
Maisonneuve & Larose
2007
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| Schriftenreihe: | Cahiers d'Asie centrale
15/16 |
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| adam_text | CAHIERS D ASIE CENTRALE
15-16 (2007)
Les islamistes d Asie centrale
:
un défi aux États indépendants
?
SOMMAIRE
•
Introduction par
Habiba
Fathi
11
A. Pouvoir et forces religieuses
:
genèse d un affrontement
11
B. Organisation du volume des Cahiers d Asie centrale
26
I.
LES ISLAMISTES D ASIE CENTRALE
:
UN DÉFI AUX
35
ÉTATS INDÉPENDANTS
?
A. Les formes de la contestation
:
islamisme radical, société civile
36
et enjeux de la réislamisation
Orozbek A. Moldaliev Le rôle de l islam dans l évolution du fait
36
étatique en Asie centrale postsoviétique
Kamoliddin RABBIMOV La question de l islamisme dans le
60
contexte de la construction d une société
civile nationale
Mukaram TOKTOGULOVA Le rôle de la
da wa
dans la réislamisation
83
au Kirghizistan
B. Conflits de légitimité religieuse
103
Muhiddin Kabiri Tadjikistan
:
analyse comparative du
103
Parti de la renaissance islamique et du
Hizb al-Tahrir al-islami
Paolo SARTORI
When
a Mufti
Turned
Islamism
into
118
Political Pragmatism: Sadreddin-Khan
and the Struggle for an Independent
Turkestan
Bakhtiyar BABAJANOV
Le
jihad
comme idéologie
de ľ«
Autre
» 140
et de
ľ«
Exilé
»
à travers l étude de
documents du Mouvement islamique
d Ouzbékistan
С.
L impact de l islamisme chez les jeunes
167
Bakytbek S. JUMAGULOV La perception des organisations
politico-
167
religieuses chez
lesjeunes
du Sud du
Kirghizistan
Saodat OLIMOVA La jeunesse du Tadjikistan face à l islam
196
et à l islamisme
Habiba
FATTO
Les réseaux mystiques au Kazakhstan
: 223
entre dhikr et militantisme
?
II.
LIBRE REVUE
263
Salima
ESHANOVA
Nisa
et Khani, deux poétesses mystiques
264
de
Kokand
(fin du
XIXe
siècle-début
XXe)
Guillemette PINCENT L autoconstraction dans les quartiers
291
précoloniaux de Tachkent et Boukhara
:
une dynamique urbaine à canaliser
?
Evgueni
V.
AbdULLAEV Les Juifs ashkénazes d Ouzbékistan
307
Ayda A. ALYMBAEVA La question de l identité au Kirghizistan
322
à travers le clivage Nord-Sud
III.
ACTUALITÉ DE
L
A RECHERCHE
339
A. Notes et documents
340
Thomas HUET Mars
2005
au Kirghizistan
: «
révolution
340
des tulipes
»
ou alternance violente
?
Tommaso
TREVISANI
Kolkhozes, Sovkhozes,
and Shirkats of
352
Yangibazar
(1960-2002):
Note on an
archivai investigation
into four decades
of agricultural development of a district
in Khorezm (Uzbekistan)
B.
Comptes-rendus
362
С.
Sélection d ouvrages reçus à la bibliothèque de l IFÉAC
371
Résumés
/
Abstracts
378
Liste des auteurs
390
Plus d une décennie après l accession à l indépendance des États d Asie
centrale, alors qu une multitude de mouvements et groupes islamistes
contestent massivement les régimes en place hérités de l ex-URSS, le
caractère autoritaire de ces régimes est systématiquement mis en cause dans
l essor de l islamisme. L analyse des expressions de l islamisme centre-asiatique
est rendue complexe parce que, derrière la revendication d un
«
retour
»
à un
État islamique, s exprime une volonté de retrouver une authenticité islamique
centre-asiatique oblitérée pendant toute la période soviétique. Rappelons que
l islam centre-asiatique s est développé sous des formes variées, y compris sous
des formes extrêmes, dans des sociétés musulmanes en mutation, et que,
depuis la perestroïka, il s est mis à regagner des espaces dont il avait été
largement exclu à l époque soviétique.
Si complexe que soit la définition de l islamisme, ce phénomène est ici
appréhendé en tant que pratique politique émanant de diverses forces
religieuses contestatrices. Pour cela, une analyse d observations et de faits
puisés au Kazakhstan, au Kirghizistan, en Ouzbékistan et au Tadjikistan, pays
qui se différencient selon leur manière de répondre aux actions de
harcèlement contre l État faites au nom de l islam, apporte un éclairage sur
l évolution de l islam centre-asiatique dans ses fonctions politiques.
Fruit d une réflexion collective, le dossier des Cahiers d Asie centrale propose
divers regards portés par des chercheurs centre-asiatiques et européens sur une
gamme variée des aspects de la question de l islamisme dans les États
indépendants d Asie centrale. S appuyant sur de solides enquêtes de terrain
menées dans différents espaces géographiques de la vaste région, ce dossier
met en relief la fragilisation des jeunes États indépendants d Asie centrale qui,
depuis la fin de l URSS, sont confrontés à des revendications d une
«
justice
»
de Dieu et à des violences de type jihadiste.
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